Kanada (bbabo.net), – Najważniejszą częścią tożsamości Jaya Williamsa, szczególnie w środowisku szkolnym, jest to, że jest on czarnym mężczyzną — czarnym nauczycielem uczniów klas 8, mówcą i działaczem antyrasistowskim z siedzibą w Toronto.

Mówi, że wiele jego doświadczeń jako czarnego człowieka pojawia się w jego nauczaniu i nie boi się tego.

„Jeśli chodzi o historię Czarnych w szkolnictwie i edukacji, walka polega na tym, że… dużo usłyszysz o niewolnictwie i fakcie, że moi przodkowie przebyli morza w niewoli, i jest to dużo zagłady i przygnębienia” – mówi Williams.

„Ale nasi przodkowie nie zaczynali jako niewolnicy”, powiedział, przemawiając do Zooma, mając na sobie koszulę ze słowami: „Czarny. Nie POC. Nie mniejszość. Czarny."

Powiedział, że jego przodkowie i jego ludzie byli i nadal są „królami i królowymi” – naukowcami, lekarzami, artystami, nauczycielami i wszelkiego rodzaju inspirującymi ludźmi, którzy zasługują na wyróżnienie.

„Opowieści o doskonałości Czarnych jest tym, czego brakuje w tym, jak naucza się historii i edukacji Czarnych w szkołach… w całej Kanadzie” – mówi Williams.

Według kanadyjskiego historyka Afua Coopera, który wykłada na Dalhousie University w Halifax, N.S.

„Stojąc na ramionach” pokoleń przed nią, Cooper mówi, że prowadzi projekt o nazwie A Black People’s History of Canada, który został ogłoszony w zeszłym roku.

W ramach projektu powstaną nowe materiały edukacyjne i media cyfrowe o historii czarnoskórych Kanadyjczyków, opublikowane w Internecie, w języku angielskim i francuskim, które zostaną udostępnione nauczycielom i uczniom szkół podstawowych i średnich w całym kraju.

Jest to trzyletni projekt, który „może rozszerzyć celebrację i uznanie historii Czarnych Kanadyjczyków poza Miesiąc Czarnej Historii poprzez umieszczanie jej w salach lekcyjnych przez cały rok”, stwierdza Dalhousie University.

Cooper mówi, że intencją projektu jest pomoc w stworzeniu ogólnokrajowego standardu programu nauczania historii Czarnych. Obecnie nie ma krajowego programu nauczania, ponieważ edukacja w Kanadzie jest prowincjonalna, ale ten projekt będzie najbliższy krajowemu.

Dysponując dostępnymi materiałami, uczniowie w całym kraju będą mogli zdobyć szczegółowe informacje o społeczności Czarnych, bez względu na to, gdzie się znajdują.

Jednak Cooper mówi, że wszystko sprowadza się do nauczycieli i jeśli są gotowi do pracy, zamiast przechodzić przez „te same stare eurocentryczne historie”.

Cooper wyjaśnia, że ​​w tej chwili w podręcznikach szkolnych niekoniecznie musi znajdować się sekcja dotycząca historii czarnoskórych, ale może być na przykład sekcja dotycząca „zmian w brytyjskiej Ameryce Północnej”, którą, jak twierdzi Cooper, „zostawia się nauczycielowi”.

"Co to znaczy? Jeśli jesteś kreatywnym nauczycielem… będziesz patrzeć na swoją lekcję przez pryzmat sprawiedliwości i starać się odzwierciedlić różnorodność w historii Kanady, wspominając czarnoskórych mężczyzn, którzy pracowali na liniach kolejowych lub Chińczyków, którzy byli robotnikami koleje”.

A kiedy nauczyciele nie robią wystarczająco dużo, aby odzwierciedlić różnorodność Kanadyjczyków, Cooper mówi, że prowadzi to do „luk edukacyjnych”, a możliwym rozwiązaniem tego problemu jest wprowadzenie historii Czarnych do szkolnych programów nauczania.

„Nauczyciel może zdecydować, że nie będzie (nauczał historii Czarnych), nawet jeśli nałożysz mu zasoby na kolana, więc rady szkolne będą teraz musiały nakazywać” — mówi Cooper. „Jesteśmy w środowisku, w którym wszystko jest wymagane. Jeśli dbamy o każdego Kanadyjczyka io to, że wszyscy mamy równe prawa, to dziecko ma prawo dowiedzieć się o swoim dziedzictwie. W takim razie może trzeba to nakazać”.

Williams mówi, że uważa, że ​​wszystkie działania antyuciskowe muszą być uwzględnione w szkolnych programach nauczania i obowiązkowe również w programach szkolenia nauczycieli.

Mówi, że co roku nauczyciele muszą brać udział w obowiązkowych warsztatach na takie tematy, jak COVID-19 i dążyć do posiadania czarnej historii lub czarnej doskonałości, ponieważ skoncentrowanie się na jednym z tych warsztatów jest możliwe.

„Jeśli zdecydujesz się zostać edukatorem i mówisz mi, że nadal stosujesz europejski rodzaj wybielonego podejścia do edukacji… po wszystkim, co wydarzyło się w ciągu ostatniego półtora roku”, powiedział, wskazując na śmierć George Floyd i ruch Black Lives Matter” … jesteś w złym polu. Musisz opuścić nauczanie.

W międzyczasie Williams mówi, że będzie nadal wzmacniał i kształcił wszystkich swoich uczniów, aby myśleli krytycznie.

Uczniom należy „zadawać pytania, takie jak, ich zdaniem, tradycyjne, wybielone, eurocentryczne podejście do edukacji? I jak się z tym czują? Albo czyich głosów brakuje na kartach rekursów, które mają? on mówi. Rozwiązaniem jest „skłonienie ich do myślenia”.

Cooper mówi, że w całym kraju jest krytyczna masa studentów, którzy nie proszą o pozwolenie na robienie rzeczy.„Idą tam i zakładają własne blogi, prowadzą własne badania poza tymi 400 latami w Ameryce Północnej i wracają do przedkolonialnej historii Afryki” – mówi Cooper.

„Więc mam ogromną nadzieję w tym pokoleniu i mam dużo optymizmu… Mieliśmy przełomy i to nie dlatego, że system przekazał te prawa. To sami ludziemi, społeczności czarnoskóre, przeforsowali i domagali się tych praw” – dodała.

bbabo.Net