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Rússia - Em Altai, os habitantes publicaram uma crônica de sua antiga vila

Rússia (bbabo.net), - O livro "Our Ust-Kozlukha" tem um destino incomum. Escrevendo a história de sua aldeia natal em 1975 começou o presidente do conselho da aldeia, soldado da linha de frente Ivan Kritsky. Em um grande livro de "celeiro", ele manteve registros por 23 anos. Após a morte de Ivan Maksimovich, houve uma longa pausa na história manuscrita de Ust-Kozlukha. Mas recentemente, sua filha Lyudmila Sazonova assumiu o assunto.

- No ano passado, eu estava assistindo ao programa de concertos dos graduados do departamento de canto coral folclórico do Instituto Estadual de Cultura de Altai - lembra Lyudmila Ivanovna. - Foi uma performance folclórica "Notas de uma camponesa russa", criada com base nas canções do meu distrito natal de Krasnoshchekovsky e nas memórias de um morador da vila de Ust-Kozlukha Ulyana Gromova. Saí da sala de concertos muito impressionado. Ainda - para ver uma performance inteira sobre sua pequena pátria! Eu sabia que meu pai mantinha uma crônica, mas nunca li a própria "História da aldeia de Ust-Kozlukha". Este trabalho percorreu a aldeia, como se costuma dizer, de mão em mão. Pedi ao irmão Vladimir que encontrasse a crônica de meu pai e a trouxesse para mim. Fiquei chocado: que trabalho foi feito pelo pai e seus assistentes! A decisão veio imediatamente - publicar o manuscrito.

A assistência financeira foi fornecida pelos agricultores locais Evgeny Valyaev e Vladimir Sukhovey. Devido a isso, foi possível "baratear" o livro para venda aos aldeões, para pagar as cópias da biblioteca e do museu. A terceira edição já está sendo impressa - o fluxo de quem deseja adquirir o livro não seca. Mesmo em casa, Sazonova não tinha uma única cópia. O livro literalmente empolgou os aldeões. Lyudmila Ivanovna continua a aprender com compatriotas os detalhes mais interessantes da vida de seus ancestrais - é justo iniciar uma "edição alterada".

- Oficialmente, a vila completou 240 anos no ano passado, mas se levarmos em conta as memórias dos antigos sobre o primeiro povoamento deste lugar, então este ano completará 260 anos. As entradas nos anais foram interrompidas com a morte de seu pai em 1998, - disse Lyudmila Sazonova. - Mas a aldeia continua a viver, muitas mudanças ocorreram desde então. Eu queria refletir pelo menos os principais eventos das últimas duas décadas. Pedi ajuda aos moradores da aldeia, minhas velhas amigas Ekaterina Medvedeva e Ekaterina Kiseleva, bem como à chefe da administração Anna Mikhailova, que gentilmente concordou em ajudar. Conversamos com veteranos, encontramos muita informação na Internet, nos sites de serviços oficiais e documentos de arquivo. O manuscrito foi reabastecido com novos capítulos, fotografias, cópias de documentos, memórias de moradores e até o texto da música "Aldeia Nativa". Vera Gerasimovna Dorokhova, que viveu noventa anos e trabalhou como pastora, leiteira, criadora de bezerros e apicultora, compôs poemas maravilhosos sobre Ust-Kozlukha pouco antes de sua morte. E a música foi escrita por meu marido Evgeny Vladimirovich - professor associado do Instituto de Cultura de Altai, Trabalhador Homenageado da Sociedade Musical de Toda a Rússia.

O que mais te prendeu na crônica escrita por seu pai?

Lyudmila Sazonova: Vi o outro lado do poder soviético, associado à desapropriação e repressão dos anos trinta. Na minha juventude, pensava que os kulaks eram pessoas más, mas tudo acabou por ser muito mais complicado. Os punhos, via de regra, eram aqueles que trabalhavam duro do amanhecer ao anoitecer, sabiam administrar a casa, cultivavam a terra eles mesmos. A primeira comuna foi organizada em 1921. Se comunas ou artels agrícolas fossem criados apenas a partir dos pobres, eles rapidamente se desintegravam porque não podiam se alimentar. Então eles começaram a unir à força os kulaks e os pobres em uma comuna. E desde 1929, a desapropriação começou, 45 famílias fortes foram exiladas para Kolyma de Ust-Kozlukha.

Ivan Maksimovich ingressou no Partido Comunista em 1968. Como ele manteve uma crônica que implica um relato imparcial dos eventos?

Lyudmila Sazonova: Meu pai escreveu de forma neutra, refletindo com veracidade os acontecimentos, sem glorificar o governo soviético e o PCUS. Ao mesmo tempo, ele observou com razão que nos anos setenta e oitenta as pessoas da aldeia viviam bem, para dizer o mínimo, não viviam na pobreza, Ust-Kozlukha se desenvolveu social e culturalmente, a economia estava em ascensão. Mas nos anos 90 tudo começou a desmoronar.

A população de Ust-Kozlukha está em declínio constante, os jovens estão saindo. O que seu coração lhe diz - sua aldeia natal sobreviverá?

Lyudmila Sazonova: É difícil para mim, morador da cidade, responder. Quem poderia dizer que o colapso de uma fazenda coletiva forte começaria em 1991? Então agora. Qual será a política do Estado? Pessoas atenciosas e empreendedoras vivem em Ust-Kozlukha, o que significa que a aldeia tem futuro. Alguns esperam que eles construam algum tipo de empresa para que haja empregos para os jovens. Por exemplo, uma fábrica de tijolos - há muito barro bom nas proximidades. Outros acreditam que a aldeia precisa ser redefinida para a produção de carne: para criar gado para carne, é possível iniciar o processamento. E outros ainda continuam acreditando que o estado aumentará os preços dos produtos agrícolas e, em seguida, Ust-Kozlukha ficará mais forte. Espere e veja.Voltar para notícias » Voltar para notícias » Voltar para notícias » Voltar para notícias » Voltar para notícias » Voltar para notícias » Voltar para notícias » Voltar para notícias » Voltar para notícias » Voltar para notícias » Voltar para notícias » Voltar para notícias » Voltar para notícias » Voltar às notícias » Voltar às notícias » Voltar às notícias » Voltar às notícias » Voltar às notícias » Voltar às notícias » Voltar às notícias » Voltar às notícias » Voltar às notícias » Voltar às notícias » Voltar às notícias » Voltar às notícias » Voltar às notícias » Voltar às notícias » Voltar às notícias » Voltar às notícias » Voltar às notícias » Voltar às notícias » Voltar às notícias »

Uma cerca de 30 quilômetros

Uma lâmpada de querosene apareceu em Ust-Kozlukha em 1900 . Antes disso, eles eram iluminados com velas de sebo. Os fogões eram a lenha. Kizyaki (de esterco de vaca com palha) aprendeu a fazer mais tarde. A comida era simples - chá, sopa de repolho, carne, mel, bolinhos, kvass, mosto, mingau de milho, vegetais e manteiga. Os sapatos são marrecos de couro. Eles eram usados ​​no inverno e no verão. Mais tarde vieram as botas. Alguns camponeses tinham botas de fim de semana. Vestuário - tecido de lã, linho e cânhamo.

Até 1880, a aldeia não era cercada por uma cerca (poskotina). O gado andava livremente, sem pastor. Em 1881, a vila foi cercada com uma amarração de 30 quilômetros de extensão. O comprimento da cerca para cada um era determinado pelo número de gado e cavalos que ele tinha. Grandes portões foram colocados em cada estrada para a aldeia, e o transeunte era obrigado a fechar esses portões ao entrar ou sair da aldeia. Assim, não houve danos às lavouras e campos de feno.

Uma pele e meia de uma ovelha

"Se havia uma vaca na fazenda (e era permitido manter apenas uma vaca e uma novilha, um porco ou três ovelhas, galinhas), então havia um imposto sobre a vaca - 360 quilos de leite com um teor de gordura de 4,4 por cento "Carne 40 quilos em peso vivo. Em "Zagotskot" eles alugaram um bezerro para dois ou três proprietários, no ano seguinte outro aluga, por sua vez. Ovos 100 peças. Se não houver galinhas, compre ovos e entregue-os. Se houvesse uma ovelha na fazenda, o proprietário teria que entregar uma pele de ovelha e meia. Ridículo, mas não muito. Se houvesse um porco , então a pele tinha que ser entregue. Era estritamente proibido queimar os porcos, para isso havia uma multa pesada.

Lembro-me especialmente do empréstimo, que durou até 1953, até a morte de Stalin. Mulheres, e até homens deficientes durante a guerra, e mesmo depois da guerra, foram mantidos por dias no conselho da aldeia, forçando-os a assinar um empréstimo de 200 a 300 rublos, e onde poderiam ser obtidos se 17 copeques fossem pagos por um dia de trabalho - houve um ano assim. Às vezes mais, mas não pagavam mais de 25 copeques”.

Rússia - Em Altai, os habitantes publicaram uma crônica de sua antiga vila