Noeleen Heyzer, enviada especial da ONU para Mianmar, na semana passada provocou alvoroço quando fez um comentário sugerindo que os manifestantes pró-democracia do país deveriam buscar um acordo de compartilhamento de poder com a junta que derrubou o governo civil em fevereiro passado. Tal alvoroço é inteiramente justificado.

O compromisso razoável é uma resposta pragmática e adulta a qualquer conflito, portanto, deve-se esperar que pessoas razoáveis ​​encontrem seus oponentes no meio do caminho. Exceto, é claro, que raramente os dois lados de uma disputa como a guerra civil de Mianmar são “razoáveis”. E esse tipo de lógica impõe demandas àqueles que são justificados em sua luta para não se comprometer com pessoas cujos objetivos e ações são injustificáveis ​​por qualquer padrão moral.

Os militares de Mianmar assumiram o governo do país no início do ano passado, imediatamente após uma vitória democrática esmagadora do partido Liga Nacional para a Democracia de Aung San Suu Kyi. Em seguida, passou a reprimir os protestos inicialmente pacíficos contra o golpe com táticas anteriormente empregadas no genocídio contra os rohingya: detenções arbitrárias e assassinatos extrajudiciais em massa, o uso da violência sexual como tática de guerra e o uso de cercos de fome para subjugar as populações civis.

A sugestão de que as pessoas no terreno em Mianmar que estão lutando por sua democracia deveriam se comprometer com aqueles que cometeram tantas atrocidades contra eles nos últimos 12 meses não é para começar. Tal proposta deixaria mais uma vez os líderes militares no poder, imunes às repercussões de seus crimes, e obrigaria o cidadão comum a abandonar efetivamente suas esperanças de democracia, pela qual já se sacrificaram tanto.

Como os representantes daqueles que lutam pela democracia em Mianmar foram rápidos em apontar, essa sugestão não é apenas moralmente indefensável, na verdade os coloca em uma posição mais difícil. Se a junta espera que os manifestantes pró-democracia se comprometam dessa maneira, eles podem esperar impunidade para qualquer uma das táticas que estão usando agora para reprimir os protestos. Isso pode significar que, se houvesse algum tipo de restrição nas táticas que a junta usaria neste conflito, tal restrição já teria desaparecido, pois busca obter a posição mais vantajosa antes de chegar à mesa de negociações.

A proposta forçaria os cidadãos comuns a abandonar efetivamente suas esperanças de democracia, pela qual já sacrificaram tanto.

Mas mais do que isso – e esse é um ponto que nem os manifestantes pró-democracia ainda levantaram – esse tipo de intervenção coloca o ônus sobre as vítimas desse conflito de serem “razoáveis” e “comprometidas”. E se tais apelos não forem atendidos, até porque definitivamente não devem ser atendidos, então os manifestantes pela democracia podem ser lançados aos olhos da comunidade internacional como os “intransigentes” e de alguma forma culpados pelas atrocidades em curso que enfrentam com.

O tipo de comentário descuidado feito pelo enviado da ONU cria o cenário para a vítima culpar os civis na guerra civil em Mianmar. Portanto, é imperativo que o resto da comunidade internacional faça eco da postura dos manifestantes no terreno, rapidamente e nos termos mais fortes, para evitar que esse tipo de narrativa se enraíze na apresentação internacional dos eventos em andamento.

A boa notícia, no entanto, é que, no momento em que escrevo, o movimento pró-democracia parece estar lentamente assumindo ascendência nesse conflito. Se a tendência se mantiver, o povo de Mianmar ainda pode ter uma chance de estabelecer uma verdadeira democracia em seu país. Mas, por enquanto, eles ainda contam com o apoio da comunidade internacional em sua luta. O enviado agora voltou atrás em seus comentários iniciais, alegando que eles foram mal interpretados. É fundamental que tais intervenções mal avaliadas sejam reduzidas ao mínimo no futuro e sejam corrigidas rápida e decisivamente quando ocorrerem. Espero que todos possamos manter a clareza moral sobre a guerra civil de Mianmar a partir de agora.

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