Canadá (bbabo.net), - A parte mais importante da identidade de Jay Williams, especialmente em um ambiente escolar, é que ele é um homem negro – um educador negro para alunos do 8º ano, palestrante e ativista anti-racismo baseado em Toronto.

Ele diz que muitas de suas experiências como homem negro aparecem em seu ensino e ele não se esquiva disso.

“Quando se trata de história negra na escola e na educação, a luta é que… você vai ouvir muito sobre escravidão e o fato de que meus ancestrais cruzaram os mares em cativeiro, e é muita desgraça e tristeza”, diz Williams .

“Mas nossos ancestrais não começaram como escravos”, disse ele enquanto falava com Zoom, vestindo uma camisa com estas palavras: “Preto. Não é um POC. Não é uma minoria. Preto."

Ele disse que seus ancestrais e seu povo foram, e ainda são, “reis e rainhas” – cientistas, médicos, artistas, professores e todo tipo de pessoas inspiradoras que merecem destaque.

“As histórias de excelência negra são o que está faltando na forma como a história e a educação negra são ensinadas nas escolas… em todo o Canadá”, diz Williams.

A história dos negros no Canadá tem mais de 400 anos, mas permanece em grande parte não contada, de acordo com o historiador canadense Afua Cooper, que leciona na Dalhousie University em Halifax, N.S.

“De pé sobre os ombros” de gerações antes dela, Cooper diz que está liderando um projeto chamado A Black People’s History of Canada, que foi anunciado no ano passado.

O projeto criará novos materiais didáticos e mídias digitais sobre a história dos negros canadenses, publicados online, em inglês e francês, e serão compartilhados com professores e alunos de escolas de ensino fundamental e médio em todo o país.

É um projeto de três anos “com o potencial de expandir a celebração e o reconhecimento da história dos canadenses negros além do Mês da História Negra, colocando-o nas salas de aula durante todo o ano”, afirma a Universidade Dalhousie.

Cooper diz que a intenção por trás do projeto é ajudar a criar um padrão curricular nacional para o ensino da história negra. Atualmente, não há currículo nacional porque a educação no Canadá é provincial, mas este projeto será o mais próximo de um nacional.

Com o material disponível, alunos de todo o país poderão aprender informações específicas sobre a comunidade negra, não importa onde estejam.

No entanto, Cooper diz que tudo depende dos professores, e se eles estiverem dispostos a trabalhar em vez de passar pelas “mesmas velhas histórias eurocêntricas”.

Cooper explica que agora pode não haver necessariamente uma unidade de história negra nos livros escolares, em vez disso, pode haver uma unidade sobre “mudança na América do Norte britânica”, por exemplo, que Cooper argumenta que “é deixado para o professor interpretar”.

"O que isso significa? Se você é um professor criativo... você vai olhar para sua lição através das lentes da equidade e tentar refletir a diversidade na história canadense mencionando os homens negros que trabalharam nas linhas ferroviárias ou os homens chineses que trabalharam na as ferrovias”.

E quando os professores não estão fazendo o suficiente para refletir a diversidade dos canadenses, Cooper diz que isso leva a “lacunas educacionais”, e uma possível solução para isso é ter a história negra obrigatória nos currículos escolares.

“Um professor pode optar por não (ensinar história negra) mesmo se você colocar recursos no colo dele, então os conselhos escolares agora terão que exigir”, diz Cooper. “Estamos em um ambiente onde as coisas estão sendo obrigatórias. Se nos preocupamos com todos os canadenses e todos temos direitos iguais, então uma criança tem o direito de aprender sobre sua herança. Então talvez isso tenha que ser obrigatório.”

Williams diz que todo trabalho anti-opressão precisa ser incluído nos currículos escolares e obrigatório também nos programas de treinamento de professores.

Ele diz que todos os anos os professores precisam fazer workshops obrigatórios sobre questões e tópicos como o COVID-19 e um esforço para ter uma história negra ou excelência negra, pois o foco em um desses workshops é possível.

“Se você escolheu ser um educador e está me dizendo que ainda está adotando uma abordagem branqueada da educação europeia… depois de tudo o que aconteceu no último ano e meio”, disse ele, apontando para a morte de George Floyd e o movimento Black Lives Matter” … então você está no campo errado. Você precisa deixar o ensino.”

Enquanto isso, Williams diz que continuará capacitando e educando todos os seus alunos para pensar criticamente.

Os alunos precisam ser “perguntados como o que eles acham que é o tipo tradicional de abordagem eurocêntrica branqueada da educação? E, como isso os faz sentir? Ou cujas vozes estão faltando nas páginas dos recursos que eles têm?” ele diz. O caminho a seguir é “fazê-los pensar”.

Cooper diz que há uma massa crítica de estudantes em todo o país que não está pedindo permissão para fazer as coisas.“Eles estão indo lá e estão montando seus próprios blogs, estão fazendo suas próprias pesquisas além desses 400 anos na América do Norte e estão voltando à história africana pré-colonial”, diz Cooper.

“Portanto, tenho uma tremenda esperança nesta geração e muito otimismo… Tivemos avanços, e não foi porque o sistema transmitiu esses direitos. Foram as próprias pessoas no terreno, comunidades negras que pressionaram e exigiram esses direitos”, acrescentou.

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