13 de fevereiro, Minsk. Os crentes ortodoxos começam a se preparar para a Grande Quaresma. Assim, em 13 de fevereiro, a Igreja recorda a parábola do publicano e do fariseu. O Evangelho de Lucas descreve como o Senhor disse isso a Seus discípulos: “Disse também a alguns que se julgavam justos e desprezavam os outros, a seguinte parábola: Duas pessoas entraram no templo para orar: um fariseu e o outro publicano O fariseu, de pé, rezou consigo mesmo assim: “Deus! Agradeço-te porque não sou como as outras pessoas, ladrões, transgressores, adúlteros, ou como este publicano: jejuo duas vezes por semana, dou um décimo de tudo o que recebo. ergueu os olhos para o céu, mas, batendo no peito, disse: "Deus, sê misericordioso comigo, pecador!" Digo-vos que este desceu justificado para sua casa, e não aquele; porque todo o que se exalta será humilhado, mas o que se humilha será exaltado.” (Lucas 18:9-14)

Voltar para notícias | Nos tempos do Novo Testamento, eles eram autoridades espirituais para as pessoas comuns. Os fariseus são mencionados nos textos da Bíblia principalmente como aqueles que não aceitaram os ensinamentos de Cristo. A maioria deles era arrogante, orgulhoso de sua suposta justiça.

Os cobradores de impostos também eram chamados de cobradores de impostos. Na época de Jesus Cristo, a Judéia era uma província do Império Romano. Para recolher todos os tipos de impostos, foram contratados publicanos, que não eram amados nas províncias do império. Afinal, na maioria das vezes eles, querendo ficar ricos, pegavam quantias maiores do que realmente precisavam. Além disso, os publicanos eram obrigados a se comunicar constantemente com os gentios, o que para os judeus era considerado uma profanação.

Orientação espiritual

O santo justo Alexy (Mechev) de Moscou, falando sobre a parábola do publicano e do fariseu, ensinou: "Queridos! Há dois caminhos diante de nós na vida: ou seguiremos em os passos do fariseu para a nossa própria paz, a honra externa, para tudo o que a vaidade se alimenta e o orgulho deleita, ou sigamos os passos do publicano com seu coração contrito, espírito humilde, forçando-o, em constrangimento diante de uma vida consciência, abaixar os olhos até o fundo, em contrição por bater-se em persa.

O primeiro caminho do bem-estar terreno é o caminho da perdição na vida eterna; o segundo - o caminho é amargo e escuro aqui, nos levará à fonte de luz e verdade.

Evite o orgulho farisaico, que tenta e lança as pessoas na destruição, as torna cegas. Afinal, o cego não vê caminho e tropeça. Não é esta uma imagem para nós e para a nossa vida contemporânea? Nossa cegueira está no fato de nos considerarmos videntes: somos orgulhosos demais. Vemos tudo, experimentamos tudo, mas não vemos nosso próprio pecado e, portanto, somos cegos, e o pecado permanece em nós! O farisaísmo é nossa cegueira destrutiva. Cada fariseu, deixe seu orgulho, venha com a humildade do publicano a Cristo, e nEle você encontrará a iluminação."

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