Se pare că temele globale ale guvernării și conducătorilor revin la stadiul în care problemele de amploare mai mică au predominat recent. Așadar, piesa „Petru I” a apărut în Casa Ostrovsky, pusă în scenă pe baza lucrărilor lui Merezhkovsky și Gorenstein. Lucrarea lui Vladimir Drăgunov despre relația complexă dintre tatăl despotic și țareviciul Alexei cu voință slabă se distinge printr-un psihologism profund.

Deși spectacolul se numește „Petru I”, personajul principal din ea este, mai degrabă, țareviciul Alexei. Acest sfânt liniștit, așa cum îl numește tatăl său, în spectacolul magnific al lui Stanislav Soshnikov s-a dovedit a fi mizerabil și nehotărât, dar spre deosebire de tatăl dominator, uman. Alexei își dorește sincer să meargă la mănăstire, referindu-se pe bună dreptate la nepotrivirea lui de a gestiona o putere uriașă.

Acesta este un omuleț asemănător lui Cehov care, ca un bebeluș sau un nebun, își acoperă capul cu o pătură și încearcă să se ascundă sub masă de Rumyantsev (Alexander Naumov), trimis cu o scrisoare de la Peter sau începe să alerge prin cameră. când, trezindu-se la Napoli, unde a fugit de un părinte despotic, îl vede în fața lui pe Dolgoruky (Serghey Tezov).

Cineva va dori să simpatizeze cu protagonistul - altul îl va bate joc de el, dar aproape nimeni nu se va îndoi că complotul prințului este doar ficțiune și o rețea de intrigi țesute cu pricepere, în care, prin voința sorții, fiul nefericit, care nu a cunoscut niciodată dragostea tatălui său, a fost prins.

Peter (Andrey Chubchenko) vede viclenie, minciuni și înșelăciune în fiecare cuvânt al fiului său. Un conducător puternic, puternic, și-ar dori să aibă un succesor demn, dar moștenitorul de drept nu este în niciun caz potrivit pentru acest rol. Alexei iubește să meargă la biserici, preferă Moscova patriarhală noului Petersburg, îmbrăcămintea rusească la europeană.

Drama politică este indisolubil legată de cea familială. Ideea nu este doar că țarevicul este un susținător al tradițiilor pre-petrine și, dacă ar fi devenit țarevich, ar fi inversat reformele tatălui său, ar fi făcut din nou capitala din piatră albă, ridicând o fereastră către Europa, pe care Petru le-a tăiat cu atâta râvnă.

Cine este de vină pentru faptul că Alexei a crescut astfel încât părerile lui sunt exact opusul celor ale tatălui său? Nu este Peter însuși? Fiul cunoștea dragostea tatălui său? Petru chiar și-a luat mama departe de el (prințul avea doar 8 ani la acea vreme), întemnițându-și soția legală Evdokia Lopukhina într-o mănăstire pentru a se căsători cu o frumusețe, „nu se știe ce origine” Ecaterina I (Natalya Kalinina) ).

Apropo, ceea ce este permis lui Peter este interzis pentru Alexei. Una dintre acuzațiile aduse prințului este coabitarea cu o iobagă fugitivă Efrosinya (Olga Pleshkova). Acest personaj nu este ultimul rol din producție. Frumusețea roșcată de foc, credincioasă prințului, este intimidată la Napoli de către trimișii autocratului rus: va ajuta la întoarcerea prințului la tatăl ei - va primi atât zestrea, cât și soțul ei legitim, va deveni proprietar de pământ, și ea își va răsfăța iubitul și va continua să se ascundă cu el - va merge la muncă grea. În scena de dragoste, Efrosinya îl șantajează cu trădare pe Alexei moale și suplu, implorându-l de dragul lui Vanechka încă nenăscut să se întoarcă în patria sa și să se căsătorească - la urma urmei, tatăl său a promis că îi va ierta pe fugari...

Fiecare erou al piesei se confruntă cu o alegere: dacă să încerce din nou să câștige dragostea tatălui său sau fără să se uite înapoi pentru a fugi din Rusia de mâna despotică pedepsitoare a lui Petru - dacă să-și ierte fiul sau să încalce jurământul? Dacă să-l ajuți pe Alexei sau să protejăm interesele conducătorului, cine este mai puternic? Alegerea apare inevitabil în fața privitorului - care dintre eroi este de vină și este posibil să se justifice actul crud al lui Peter?

„Doar un conducător puternic poate păstra Rusia, dar posibilitățile sale nu sunt nelimitate. Și acum, așa cum ni se pare, vine un moment în care fiecare persoană care gândește se confruntă cu o alegere - fie să se retragă, așa cum s-a întâmplat adesea, fie să împiedice țara să alunece din nou în haos și devastare. Așa a fost pe vremea țarului Petru, așa este și astăzi, deci romanul lui Dmitri Merezhkovsky „Antihrist. Pyotr și Alexei”, la a cărui punere în scenă am lucrat cu toții cu entuziasm, încă nu și-a pierdut relevanța și puterea”, spune directorul de producție Vladimir Drăgunov.

Pe lângă fragmente din romanul lui Merezhkovsky Antihrist. Pyotr și Alexey”, creatorii piesei au folosit și piesa lui Gorenstein „Ucigașul de copii”. Muzica tragică a lui Alfred Schnittke, care sună în producție, subliniază tragedia predeterminată a dramei politice și familiale. Iar decorul voluminos din lemn, care amintește de o navă din secție (scenografia Maria Utrobina), din primul act arată cine este la conducerea paradei.

Dacă comparăm „Peter I” de la Teatrul Maly cu producția cu același nume de Yuri Grymov, care a apărut anul trecut la Teatrul Modern, este de remarcat faptul că aceasta din urmă este mai dinamică, plină de acțiune și mai strălucitoare. Vladimir Dragunov s-a concentrat mai mult pe aspectul psihologic al tragediei: principalul lucru pentru el este să recreeze realitatea istorică și să nu uimească privitorul cu efecte externe. Principalul lucru este că spectatorul are de ales.

bbabo.Net