Bbabo NET

Știri

Războiul ca sacrificiu

Preoții priveau cu atenție cerul. Ei aşteptau. După o absență de două luni, a apărut Șarpele Ceresc. Așa că indienii au numit Venus. Ei știau că acum zeii cereau sânge. Războiul a început. Scopul său principal a fost întotdeauna sacrificiul... Când Hitler a spus că scopul principal al politicii este războiul, se pare că a vrut să spună același lucru.

Doar aztecii aduceau anual până la treizeci de mii de victime... Un loc special în astfel de culte a fost ocupat de sacrificarea propriilor copii. Acesta nu a fost cazul doar în America de Sud. Omuciderea rituală a fost practicată în Cartagina și în alte țări ale lumii antice semitice...

Profetul David mărturisește despre poporul care se îndepărtase de Dumnezeu: „... și au adus fiii și fiicele lor ca jertfă demonilor; au vărsat sânge nevinovat, sângele fiilor și fiicelor lor, pe care i-au jertfit idolilor din Canaan, pământul a fost spurcat cu sânge” (Ps. 35, 38).

În timpul unuia dintre grandioasele evenimente naziste, din trupurile copiilor care stăteau în tribune, ei au făcut un apel către Fuhrer: toți îți aparținem... Așa că tânăra generație a celui de-al Treilea Reich a fost inspirată că ar trebui să fie adevărat. Fuhrerul – până la moarte.

Deocamdată, nimeni nu și-a dat seama de sensul teribil, literal, al acestor cuvinte. La urma urmei, numai sănătatea și puterea erau spuse cu voce tare.

Odată cu venirea naziștilor la putere, creditele pentru medicină au crescut de zece ori. Patosul vieții părea să se reflecte chiar și în structura Gestapo-ului: în poliția secretă a fost creat un departament pentru combaterea homosexualității și a avortului.

Propaganda nazistă a asigurat că datorită eforturilor medicilor din Germania s-au născut încă un milion de copii. Decretul lui Himmler, din octombrie 1939, îi îndemna pe bărbații SS să aibă copii înainte de a merge la război. Totodată, fiecare membru al ordinului trebuia să deducă o parte din salariu pentru întreținerea maternităților. O povară specială a căzut asupra burlacilor.

Experții germani au stabilit că după război 3-4 milioane de femei vor rămâne necăsătorite. Hitler a remarcat că, dacă este numărat în diviziuni, atunci „oamenii noștri pur și simplu nu pot suporta” o astfel de pierdere. În memoriul lui Bormann, cu acuratețe clericală, procedura de petiții și înregistrarea relațiilor de căsătorie a fost dezvoltată nu numai cu una, ci și cu a doua soție. Pentru a o consola cumva pe prima, de regulă, „bătrână” soție, Himmler a propus introducerea titlului „Domina” (amantă, amantă) pentru ea.

Beneficiarii premiilor militare s-au uitat la Germana de Aur, Cavalerul, Crucile de Fier, la semnele „Pentru luptă corp în argint și aur” și și-au imaginat deja viitoarea lor viață fericită alături de iubite tinere, blonde, supuse. Și-au amintit cuvintele Fuhrer-ului, care le-a promis eroilor toate avantajele față de civili: „Cel mai bun războinic primește cea mai frumoasă femeie”.

Politica demografică și socială a celui de-al Treilea Reich a înflorit cu zâmbete și a sunat ca vocile copiilor în filmele de propagandă. Dar ea părea să iubească doar viața - ca în biografia lui Goethe. Sarcina ei era creșterea cea mai productivă a vitelor pentru sacrificii. Numind masacrul „altarul patriei”, ei i-au alungat pe ai lor și pe alții la moarte.

Deja cunoscut nouă, Jörg Lanz von Liebenfels a scris despre necesitatea selecției genetice, sterilizării, deportării celor inferiori și chiar distrugerii unor grupuri întregi prin suprasolicitare sau crimă directă. „Scrifiți-l pe Freyr, voi copii ai zeilor!” a exclamat Liebenfels. „Puneți copiii întunericului pe altar!”

Când, în octombrie 1941, Hitler a fost informat despre pierderile grele în rândul tinerilor ofițeri de pe Frontul de Est, el a răspuns calm: „Dar pentru asta este nevoie de tineri!”

Strălucirea mitingurilor de doliu, așa cum spunea, „a creat o reclamă pentru moarte”. „Cu aceeași reverență estetică pentru moarte, dragostea nopții este, de asemenea, legată. Făclii, focuri, roți de foc ardeau tot timpul, care, potrivit maeștrilor totalitari ai creării unei dispoziții potrivite, se presupune că cântau despre viață. De fapt, cu patosul lor, ei au subliniat că viața umană este de puțină valoare pe fundalul imaginilor apocaliptice, al venerației în fața focului global, căruia i-au atașat un sens sublim și al imaginilor morții, inclusiv ale lor.

Într-adevăr, deși moartea s-a prefăcut uneori în mod destul de convingător a fi viață, ea a rămas fidelă în sine.

Înțelegerea implicită a războiului ca sacrificiu apare deja în Mein Kampf. Așa l-a „răsplatit” autorul său pe demon: „Țara pe care generațiile de țărani germani au dat naștere de multă vreme fiilor lor puternici va aproba introducerea actualilor fii în luptă și oameni de stat responsabili, deși în prezent sunt persecutați, va fi în viitor achitat de vinovăție în uciderea și jertfa poporului.

Se părea că unele forțe misterioase, cărora li s-au făcut sacrificii, le-au acceptat favorabil. Și au ajutat. Cu privire la o epocă de zece ani de succes uimitor, jubilație și euforie în masă, Hitler însuși a spus că ea „nu este doar o creație umană”. Asta e sigur.

Războiul ca sacrificiu