A fi profesoară evreiască lesbiană la o instituție creștină îi permite rabinului Camille Angel să efectueze o serie de servicii de informare

J. The Jewish News of Northern California prin JTA — De când a devenit rabinul în reședință al Universității din San Francisco în 2019, rabinul Camille Angel a fost ocupat, fie că creează spații incluzive în campus, predă cursuri, oficiază evenimente ciclului de viață evreiesc sau conduce Sedere de Paste.

Totul într-o zi de muncă pentru un rabin din campus, poate, dar impactul ei este simțit cu mult dincolo de comunitatea evreiască a universității.

Când angajarea lui Angel a fost anunțată, a făcut titluri. O universitate catolică iezuită care numi un rabin în rezidență a fost fără precedent, mai ales când acel rabin este o lesbiană și activist LGBTQ de multă vreme.

„Am fost instruit și sunt rabin să-i slujesc pe evrei și o fac – am condus o shiva acum două nopți, așa că cu siguranță încă îi slujesc pe evrei”, i-a spus Angel lui J. „Dar există ceva remarcabil pentru mine și total neașteptat. despre rabinatul meu fiind în primul rând printre ne-evrei în acest moment și că învățătura mea este în primul rând cu ne-evrei.”

Potrivit lui Angel, există doar un student evreu în clasa ei de „Religie Queering” de 40. Ceilalți studenți reprezintă un amestec de afilieri religioase, dar gravitează către cursurile și programele lui Angel din cauza comunității queer incluzive pe care a cultivat-o în campus.

„De fapt, nu știam prea multe despre iudaism și despre ce este un rabin sau despre ce făceau ei”, a spus Jade Peñafort, un senior în sociologie de la Redwood City. „Dar sincer, îmi place. Am învățat de la ea că în iudaism, unele dintre valorile de bază sunt doar lucrul cu alți oameni și pentru alți oameni și ca comunitate. Nu este vorba doar despre tine.”

Angel a spus că este important pentru ea să fie o prezență vizibil evreiască și queer în campus - atât în ​​sala de clasă, cât și în afara acesteia. Ea poartă în mod regulat o kippa brodată și păstrează un steag de mândrie curcubeu afișat în fereastra biroului ei. Ea subliniază cât de mult contează reprezentarea reală și incluziunea, mai ales când mulți studenți nu au interacționat niciodată cu iudaismul sau gândirea evreiască sau chiar au întâlnit un rabin.

Ilustrativ: O persoană vorbește la telefon în timpul unei parade anuale a Gay Pride din Ierusalim, pe 3 iunie 2021. (Olivier Fitoussi/Flash90) „Elevii mă vor întreba adesea: „Cum ar trebui să vă numesc? Profesor? Doctor? Rabbi?’”, a spus Angel. „Le spun să-mi spună rabin, pentru că toată lumea are nevoie de un rabin, iar dacă nu ai avut înainte, acum ai”.

Înainte de a se alătura personalului de șapte persoane al Ministerului Universității în calitate de rabin în campus, Angel preda de câțiva ani la USF, ca parte a Programului Swig în Studii Evreiești și Justiție Socială, pe care îl merită în mare parte pentru prezența ei în campus.

Hirotonit rabin la Colegiul Hebrew Union-Institutul Evreiesc de Religie, Angel pune mult accent pe a fi un consilier spiritual pozitiv, care confirmă identitatea, indiferent de mediul sau sistemele de credință ale studenților. Angel constată că multe dintre relațiile elevilor ei cu religia sunt adesea complicate de experiențe negative din cauza orientărilor lor sexuale sau identităților de gen. Dar sunt, de asemenea, curioși și caută singuri să-și dea seama dacă doresc să exploreze spiritualitatea.

„Când predam primul meu curs [de teologie], am întâlnit atât de mulți oameni care au fost cu adevărat răniți și răniți de religie sau care au ales să nu fie asociați cu religia, pentru că au putut vedea că îi răneau pe oamenii pe care îi iubeau, ” a spus Angel. Potrivit USF, majoritatea studenților de licență nu sunt afiliați unei religii, în timp ce alții se identifică ca budiști, hinduși, evrei, musulmani, atei sau protestanți. Mai puțin de jumătate sunt catolici.

Am întâlnit atât de mulți oameni care au fost cu adevărat răniți și răniți de religie

Potrivit unui studiu din 2020 al Proiectului Trevor, tinerii adulți LGBTQ ai căror părinți aveau convingeri religioase negative despre homosexualitate aveau un risc de două ori mai mare de a încerca să se sinucidă.

În cursul ei „Religie queering”, Angel învață dintr-o perspectivă evreiască cum să navigheze în contexte religioase, în special în acele religii care au încercat adesea să nege oamenii queer. Mulți studenți îl merită pe Angel și această clasă pentru că i-au ajutat să reevalueze și să se reconecteze cu tradițiile lor spirituale respective.

Acesta a fost cazul lui Luis Anaya, un senior în sociologie, pentru care creșterea mexican-americană și catolica au mers mână în mână, dar a fi queer și catolic, nu atât.

„Am avut multe rezerve în privința religiei, deoarece crescând și fiind queer, am avut în mod natural o experiență diferită și o perspectivă diferită asupra învățăturilor catolice”, a spus Anaya, care s-a născut în Mexico City, dar a crescut în Stockton.Când a urmat cursul lui Angel, a spus el, făcea, de asemenea, pași în explorarea și navigarea identității sale queer, așa că intersecția dintre narațiunile queer și spiritualitatea a fost deosebit de semnificativă pentru el. El a mai spus că expunerea la gândirea evreiască a ajutat la repararea relației lui tensionate cu catolicismul.

„Rabinul Angel vorbește mult despre pluralism, despre modul în care diferite identități pot coexista în același timp și despre ideea de a nu citi textul la propriu, ci mai degrabă de a-l interpreta pentru a obține o perspectivă mai bună despre ceea ce acești oameni încercau să scrie și despre mesaje. pe care încercau să le transmită”, a spus Anaya. „Să pună la îndoială lucrurile și aproape să le abordeze cu un sâmbure de sare.”

Ilustrativ: O liturghie în persoană la Biserica Catolică Hristos Regele din San Antonio, Texas, pe 19 mai 2020. (bbabo.net/Eric Gay)Peñafort a avut o experiență similară. Crescut catolic, ea a încetat să meargă la biserică în adolescență. Ea spune că s-a luptat cu catolicismul din mai multe motive, dar mai ales când sora ei mai mare a ieșit drept ciudată. Ea spune că instrumentele pe care le-a învățat la clasa lui Angel au ajutat-o ​​să-și dea seama cum să facă față convingerilor ei conflictuale în jurul religiei. Peñafort spune că cursul lui Angel a ajutat-o, de asemenea, să se simtă confortabil să-și exploreze propria sexualitate și identitate ca femeie și soră filipina.

„Chiar dacă am simțit că nu mă încadrez în catolicism și valorile lor, am fost totuși capabil să iau bucăți mici și să mi le aplic sau pur și simplu să o reformez într-un mod care se aplică mie și vieții mele și identității mele”, a spus. Peñafort.

Cu Angel ca facilitator, Anaya și alți câțiva studenți au înființat în campus un grup LGBTQ condus de colegi, numit „Qmmunity”, pe care Anaya îl descrie ca un fel de extindere a clasei lui Angel și a valorilor evreiești pe care le predă. Joi, grupul găzduiește un program de prânz numit „Frângerea pâinii și binarul”, în care elevii se reunesc pentru a împărtăși o masă, gândurile și reflecțiile lor despre evenimentele actuale.

Prima sesiune din acest semestru a avut loc pe 27 ianuarie de Ziua Comemorarii Holocaustului și la scurt timp după criza ostaticilor din 15 ianuarie în Colleyville, Texas. Angel a exprimat cât de semnificativă a fost întâlnirea și cum i-a amintit de importanța creării de spații incluzive nu doar pentru studenții evrei, ci pentru toți oamenii marginalizați.

„Fiind în acest grup afară și mândru, aici și ciudat, pe gazonul din fața bisericii, este cea mai mare satisfacție că Hitler și naziștii, fascismul și fundamentalismul nu ne guvernează viețile”, a spus Angel a doua zi, reflectând pe sesiune. „Suntem aici, împreună, și nu ne vom speria înapoi în dulapurile noastre.”

Un vehicul de aplicare a legii se află în fața sinagogii Congregation Beth Israel, pe 16 ianuarie 2022, în Colleyville, Texas. (Brandon Bell/Getty Images/bbabo.net) Luna viitoare, Angel va găzdui conferința inaugurală Alvin H. Baum Jr. Memorial, în onoarea filantropului din San Francisco, cunoscut ca un pilon al comunității în comunitățile evreiești, pentru drepturile civile și gay care au murit ultima dată. an. În aprilie, ea conduce un seder interconfesional de Paște centrat pe justiția socială, axat pe teme de justiție climatică, solidaritate interconfesională, pace, sănătate și libertate. Ea are, de asemenea, planuri de extindere a comunității pentru a aborda problema insecurității alimentare în rândul studenților, lucru care afectează persoanele LGBTQ de două ori mai mult decât ceilalți, potrivit Biroului de Recensământ din SUA.

Pe tot parcursul, accentul ei principal este pe intersecția dintre religie și queerness.

„Cred că este atât de înviorător să auzi o perspectivă diferită”, a spus Peñafort, „și chiar dacă se bazează pe un punct de vedere religios, nu se simte neapărat că este. Se simte ca o femeie foarte înțeleaptă, un mentor și o prietenă.”

Acest articol a fost publicat inițial în J. The Jewish News of Northern California și este retipărit cu permisiunea.

bbabo.Net