Pentru cei care încă nu înțeleg că Carnavalul este mult mai mult decât o simplă sărbătoare sau o vacanță lungă, iată o alertă de spoiler. În 2022, multe samba din școlile grupului special din RJ și SP conțin teme despre importanța oamenilor de culoare în construcția societății braziliene.

Sunt comploturi care exaltă religiozitatea, rezistența, capacitatea, conștiința și mândria neagră. În vremuri de manifestări din ce în ce mai bizare și mai frecvente de ură rasială, discriminare și prejudecăți, este un răspuns public frumos la agresiune.

Samba de la Beija-Flor ridică probleme precum subalternitatea, exterminarea și suspiciunea constantă la care sunt supuși oamenii de culoare. Este un reality show sub formă de poezie, care, printre altele, spune:

„Nobilimea curții este de abanos/Are același sânge cu al tău/Ridică pumnul, cere egalitate/Aduce înapoi ce a ascuns istoria/(...)/Dar nu recunoști ce a construit negrul/( . .)/Și ai mei mai plâng după gloanțele puștii/Cine este căutat este ostatic al acuzației/(...)Pentru o nouă naștere, o răscoală, un compromis/Înlăturarea gândului de intrare în serviciu”.

Paraíso do Tuiuti, Salgueiro, Mocidade, Grande Rio, Tijuca și Vila Isabel salută cunoștințele și rezistența negrilor. „Într-o zi fratele meu de culoare/A plâns după o falsă libertate/(....)/Azi captivitatea e o favela/A moștenitorilor santinelă/Din glonțul care marchează, ca un bici”, spune Salgueiro.

Gaviões da Fiel cântă că „Acest pământ aparține celor care au cel mai mult / Cucerit prin durere”. Colorado do Brás aduce povestea scriitoarei Carolina Maria de Jesus, iar Mocidade Alegre pe cea a sambistei Clementina de Jesus. Există și samba din Vai-Vai, Águia de Ouro și Barroca Zona Sul.

Carnavalul, pe lângă faptul că este un eveniment cultural bogat, mișcă economia și servește drept perioadă de reflecție asupra bolilor Braziliei. După cum spune jurnalistul Rafael Moraes Moura, este o modalitate de a pune țara pe canapea.

bbabo.Net