Societate Știri

Frăția din Guantanamo Bay

Tortura și abuzul de la Guantánamo nu ne-au ucis umanitatea. Numai că l-a întărit.

Cetăţenii bulgari sunt informaţi despre acţiunile întreprinse în toate cazurile de mare interes public, a anunţat...

Am fost crescut într-o familie care punea accent pe valori religioase puternice, cum ar fi fraternitatea, compasiunea și bunătatea. De asemenea, am observat aceste moravuri practicate în micul meu sat din Yemen. Acasă și la școală, am fost învățat să urmez exemplul profetului Muhammed (pacea fie asupra lui) și mai ales îmi plăcea să spună: „Am fost trimis doar cu scopul de a desăvârși cele mai înalte moravuri”.

Ani mai târziu, doar prin interacțiunile mele cu colegii deținuți de la Guantánamo am înțeles pe deplin ce însemna asta. Prin credința noastră comună, am dezvoltat o legătură care nu a putut fi ruptă, chiar dacă am suferit cele mai îngrozitoare torturi și abuzuri.

În toamna anului 2001, călătoream în Afganistan, când am fost răpită de către liderii războinici locali, prezentată forțelor americane ca un „agent egiptean senior al-Qaeda” și vândută acestora. Aveam doar 18 ani. La scurt timp după, în februarie 2002, am fost transferat la Guantanamo.

La fel ca ceilalți deținuți, nu știam unde mă aflu, de ce mă aflu acolo sau de ce au fost bătăi și strigăte constante. Eram confuz, îngrozit, furios și adesea mă răzvrăteam împotriva regulilor în continuă schimbare. Fiind închis timp de 14 ani, în esență am crescut în Guantánamo. Îmi aminteam adesea lecțiile pe care le-am predat în copilărie și chiar și în timpul abuzului necruțător, reflectam asupra tradiției și învățăturilor Profetului despre caracterul moral.

După ce au trăit împreună ani de zile, am fost transferați dintr-un lagăr din Guantánamo în altul, de la celule improvizate la izolare la celulele închisorii, noi, prizonierii, am dezvoltat o comunitate strânsă. Am avut o viață, cultură și amintiri comune. Am trecut prin toate împreună, la bine și la rău, și am devenit o familie.

În 2010, când am fost transferați la viața comunală în Tabăra 6, legătura noastră s-a adâncit. Interogatorii și paznicii au fost mai puțini, regulile taberei au fost relaxate pentru a ne oferi mai multă libertate și am început să interacționăm mai mult unii cu alții, precum și cu personalul taberei.

În loc să ne rugăm în cuști separate, am putut să ne rugăm colectiv în rânduri, așa cum am face-o în moschei. În loc să mâncăm singuri, am putut să ne bucurăm de mese împreună, așa cum am face-o acasă cu familiile noastre. În loc să jucăm singuri cu o minge de picior, am putut să jucăm în echipe la fel ca în afara închisorii. Și în loc să vorbim cu aceiași vecini în fiecare zi în cuști, acum am putea vorbi cu zeci de prizonieri din blocuri diferite.

Nu am avut multe, dar ne-am avut unul pe altul. Când prizonierii se sunau unul pe altul, spuneau „frații noștri afgani”, „frații noștri yemeniți” și așa mai departe. Am predat și am învățat unii de la alții despre multe subiecte și tradiții culturale diferite. Am împrumutat cele mai bune trăsături de la culturile celuilalt. Arabii au început să se comporte ca afganii, iar afganii au început să se comporte ca arabii.

Deloc surprinzător, anchetatorii ar încerca să ne întoarcă unul împotriva celuilalt. Au existat blocuri de închisoare în care majoritatea deținuților erau fie arabi, fie afgani. Într-o zi, când anchetatorii au vrut să mă izoleze, m-au mutat într-un bloc afgan, crezând că viața mea va fi mai grea pentru că nu existau arabi cu care să pot vorbi.

Nu știau ei că dacă ai ajunge într-un bloc cu un grup care nu este al tău, chiar ai fi norocos. Ai fi tratat ca oaspetele lor atâta timp cât ai fi fost acolo și ei ar încerca să te consoleze în orice mod ar putea.

Și asta mi s-a întâmplat. Afganii m-au tratat ca pe un membru al familiei. Am ajuns să predau arabă unui prizonier afgan analfabet și să ascult poezia frumoasă a altuia – un poet și cântăreț afgan de 60 de ani care a scris două cărți de poezie în pașto la Guantanamo. Își cânta mereu poezia pentru bloc și îmi cânta și pentru mine.

Cu arabii reprezentând majoritatea deținuților din lagăr, mulți au fost implicați în proteste și rezistență împotriva torturii și abuzurilor de acolo. La început, majoritatea afganilor și prizonierilor de alte naționalități au încercat să nu se implice. Administrația taberei a luat asta ca pe un semn de frică și a încercat să o exploateze pentru a crea diviziuni.

Într-o zi, un traducător pașto a venit să împartă foi de hârtie doar pentru prizonierii afgani. Pe el era scris în pașto și dari cuvântul „ipocriți” cu fotografii ale unor prizonieri arabi. Primul prizonier afgan care a primit acea hârtie a aruncat-o în traducător și l-a scuipat. Interogatorii chiar nu ne-au înțeles frăția. Au fost înșelați crezând că ne pot schimba.

Cu cât am stat mai mult împreună, cu atât legătura noastră a crescut mai puternic. Greutatea, tortura și maltratarea pe care le-am suferit ne-au unit și ne-au întărit camaraderia. Am dezvoltat o formă unică de solidaritate.Când interogatorii îl torturau pe unul dintre frații noștri, cei mai mulți dintre noi nu mai vorbim cu ei. Nu a fost niciodată coordonat și nimeni nu ne-a spus să o facem – doar ne-am simțit obligați să luptăm pentru frații noștri care sufereau.

În rarele momente de bucurie, am fost și noi împreună. Cu toții am sărbători când un prizonier a primit vești bune, mai ales când unul dintre copiii lor se căsătorește sau când deveneau bunici. Ne-am sărbătorit împreună sărbătorile religioase. Am postit împreună luna sfântă a Ramadanului și am marcat Eid al-Adha. Și când prizonierii erau transferați de la Guantanamo, avea să fie o mare sărbătoare.

Gardienii și alți membri ai taberei au fost surprinși de comportamentul nostru. Li s-a spus că se vor întâlni cu cei mai răi dintre cei mai răi – ucigași, „teroriști”, monștri capabili să-și rupă gâtul într-o secundă. Când gardienii au început să lucreze și să vorbească cu noi, părerile lor s-au schimbat complet. Mulți prizonieri și gardieni au dezvoltat prietenii puternice, iar unii dintre gardieni chiar s-au convertit la islam.

Legăturile pe care le-am format și caracterul moral bun la care am fost martor în fiecare dintre colegii mei prizonieri mi-au arătat puterea învățăturilor Profetului. Islamul se bazează pe perfecționarea relației dintre noi și Creatorul nostru (Allah), dar și pe relația cu noi înșine, cu familiile noastre, cu vecinii și cu toți cei care ne pot înconjura – inclusiv cu dușmanii noștri.

Aceste legături sunt interconectate, interdependente și modelează cine suntem și cine devenim. Ele ne provoacă, ne hrănesc și ne întăresc chiar și în momente dificile. Am învățat că, chiar și atunci când nu putem controla ceea ce ni se întâmplă, chiar și atunci când alții își renunță umanitatea, trebuie să facem tot ce ne stă în putere pentru a o păstra pe a noastră. Încă avem puterea de a întruchipa o etică morală înaltă ca indivizi și relațiile noastre unii cu alții. În Guantánamo, am practicat zilnic preceptele Profetului.

Părerile exprimate în acest articol sunt ale autorului și nu reflectă neapărat poziția editorială a lui .

Frăția din Guantanamo Bay