Canada (bbabo.net), - Cea mai importantă parte a identității lui Jay Williams, în special într-un cadru școlar, este că el este un bărbat de culoare — un educator de culoare pentru elevii de clasa a VIII-a, un vorbitor și un activist anti-rasism cu sediul în Toronto.

Spune că multe dintre experiențele sale de negru apar în predarea sa și nu se sfiește de asta.

„Când vine vorba de istoria negrilor în școală și educație, lupta este că... veți auzi multe despre sclavie și despre faptul că strămoșii mei au traversat mările în robie și este o mulțime de nenorocire și întuneric”, spune Williams.

„Dar strămoșii noștri nu au început ca sclavi”, a spus el în timp ce vorbea cu Zoom, purtând o cămașă cu aceste cuvinte: „Negru. Nu un POC. Nu o minoritate. Negru."

El a spus că strămoșii săi și poporul său au fost și sunt încă „regi și regine” – oameni de știință, medici, artiști, profesori și tot felul de oameni inspiratori care merită să fie evidențiați.

„Poveștile excelenței negrilor sunt ceea ce lipsește în modul în care istoria și educația negrilor sunt predate în școli... din Canada”, spune Williams.

Istoria oamenilor de culoare din Canada are mai bine de 400 de ani, dar rămâne în mare parte nespusă, potrivit istoricului canadian Afua Cooper, care predă la Universitatea Dalhousie din Halifax, N.S.

„Stând pe umerii” generațiilor dinaintea ei, Cooper spune că conduce un proiect numit A Black People’s History of Canada, care a fost anunțat anul trecut.

Proiectul va crea noi materiale de învățare și medii digitale despre istoria canadienilor de culoare, publicate online, în engleză și franceză, și vor fi împărtășite profesorilor și elevilor din școlile primare și gimnaziale din toată țara.

Este un proiect de trei ani „cu potențialul de a extinde celebrarea și recunoașterea istoriei canadienilor de culoare dincolo de Luna istoriei negre, introducându-l în sălile de clasă pe tot parcursul anului”, afirmă Universitatea Dalhousie.

Cooper spune că intenția din spatele proiectului este de a ajuta la crearea unui standard național de curriculum pentru educația istoriei negre. În prezent, nu există un curriculum național, deoarece educația în Canada este provincială, dar acest proiect va fi cel mai apropiat de unul național.

Având materialul disponibil, studenții din toată țara vor putea afla informații specifice despre comunitatea neagră, indiferent de locul în care se află.

Cu toate acestea, Cooper spune că totul se reduce la profesori și dacă aceștia sunt dispuși să lucreze în loc să treacă prin „aceleași vechi povești eurocentrice”.

Cooper explică că în acest moment s-ar putea să nu existe neapărat o unitate de istorie a negrilor în cărțile școlare, mai degrabă ar putea exista o unitate despre „schimbarea în America de Nord britanică”, de exemplu, despre care Cooper susține că „este lăsată pe seama profesorului să o interpreteze”.

"Ce inseamna asta? Dacă sunteți un profesor creativ... veți privi lecția prin prisma echității și veți încerca să reflectați diversitatea din istoria Canadei, menționând bărbații de culoare care au lucrat la liniile de cale ferată sau bărbații chinezi care au lucrat la căile ferate.”

Și atunci când profesorii nu fac suficient pentru a reflecta diversitatea canadienilor, Cooper spune că asta duce la „lacunele educaționale” și o posibilă soluție la aceasta este ca istoria negrilor să fie mandatată în programele școlare.

„Un profesor poate alege să nu (predeze istoria negrilor) chiar dacă îi puneți resurse în poală, așa că consiliile școlare vor trebui acum să mandateze”, spune Cooper. „Suntem într-un mediu în care lucrurile sunt impuse. Dacă ne pasă de fiecare canadian și că toți avem drepturi egale, atunci un copil are dreptul să învețe despre moștenirea lor. Atunci poate că acest lucru trebuie să fie mandatat.”

Williams spune că este de părere că toate activitățile anti-opresiune trebuie incluse în programele școlare și trebuie făcute obligatorii și în programele de formare a profesorilor.

El spune că în fiecare an profesorii trebuie să participe la ateliere de lucru obligatorii pe probleme și subiecte precum COVID-19 și să facă eforturi pentru a avea o istorie a negrilor sau a excelenței negre, deoarece concentrarea într-unul dintre aceste ateliere este posibilă.

„Dacă ai ales să fii educator și îmi spui că încă iei o abordare europeană văruită a educației... după tot ce s-a întâmplat în ultimul an și jumătate”, a spus el, arătând spre moartea lui. George Floyd și mișcarea Black Lives Matter,” … atunci ești în câmpul greșit. Trebuie să renunți la predare.”

Între timp, Williams spune că va continua să împuternicească și să-și educe toți studenții să gândească critic.

Elevilor trebuie să li se „pună întrebări precum ce cred ei că este abordarea tradițională eurocentrică, văruită, a educației? Și cum îi face asta să se simtă? Sau ale cui voci lipsesc în paginile recursurilor pe care le au?” el spune. Calea de urmat este „să-i punem pe gânduri”.

Cooper spune că există o masă critică de studenți în toată țara care nu cer permisiunea de a face lucruri.„Ei ies acolo și își creează propriile bloguri, își fac propriile cercetări dincolo de acești 400 de ani în America de Nord și se întorc la istoria africană pre-colonială”, spune Cooper.

„Așa că am speranțe extraordinare în această generație și am mult optimism... Am avut progrese și nu a fost pentru că sistemul a transmis aceste drepturi. Oamenii înșiși de pe teren, comunitățile negre au fost cei care au promovat și au cerut aceste drepturi”, a adăugat ea.

bbabo.Net