În 921, Hanul Almush, conducătorul Bulgariei Volga, a trimis o ambasadă la Bagdad. Pentru ce? Ce gânduri l-au bântuit atunci pe domnitorul bulgar? El a căutat sprijinul puternicului califat de la Bagdad în lupta împotriva khazarilor, care profesau iudaismul. Exact un an mai târziu, o ambasadă de întoarcere a califului de la Bagdad a sosit în orașul Bolgar, care era atunci capitala statului. Califul plănuia să întărească nu numai influența islamului în țările din Europa de Est, ci și pozițiile sale politice, precum și să obțină relații comerciale profitabile dintr-o alianță cu conducătorul bulgarilor.
Printre delegați s-a numărat Ahmad ibn Fadlan, secretarul ambasadei, care a documentat unul dintre cele mai importante evenimente din istoria musulmanilor ruși. Datorită notelor sale de călătorie, am luat cunoștință de detaliile misiunii ambasadei din Bagdad, precum și de particularitățile vieții bulgarilor din Volga la acea vreme. De asemenea, merită remarcat faptul că în lumea arabă notele sale au câștigat o mare popularitate: acestea conțineau descrieri detaliate ale obiceiurilor și vieții ciudate a bulgarilor și a altor triburi din Europa de Est.
Și astăzi artiști, oameni de știință, cercetători, istorici, etnografi și cei care sunt pur și simplu interesați de istoria și cultura islamului redescoperă „Nota” lui Ibn Fadlan. Astfel, în pereții Galeriei de Artă Modernă din Kazan, artistul Rinat Minnebaev și-a prezentat proiectul de artă „Călătoria lui Ibn Fadlan către râul Itil”. Proiectul a fost asigurat de partenerul muzeului, Fundația Marjani (Moscova).
Autorul în lucrarea sa a folosit și s-a inspirat din înregistrările documentare și istorice lăsate de secretarul ambasadei de la Bagdad Ahmad ibn Fadlan, unde a vorbit despre un eveniment major din istoria Europei de Est - adoptarea oficială a islamului în Volga Bulgaria în 922. Este de remarcat faptul că toate picturile au fost create din materiale improvizate oferite din abundență de natura însăși.
În seria sa grafică, artistul fantezează despre ceea ce a citit, ținând cont de experiența pe care a văzut-o în propriile călătorii și expediții arheologice - Urali, Volga, Khakassia, Tuva, Kazahstan, Kârgâzstan, Mongolia etc. Într-o formă simbolică, autorul proiectului leagă punctele de vedere ale lui Ibn Fadlan, care a trăit în secolul al X-lea, și ale artistului, contemporanul nostru, care trăiește în secolul XXI, asupra istoriei spațiului eurasiatic.
Alături de o lectură autentică a istoriei islamului în Rusia sunt lucrările lui Baki Urmanche, un pictor, sculptor, grafician și fotograf tătar. Cercetătorii și cunoscătorii creativității lui Urmanche știu că arhiva sa a păstrat „Nota” lui Ahmad ibn Fadlan copiată de el și pregătită pentru tipărire în limba tătară.
Rizaetdin Fakhretdin, educator și personalitate religioasă, a fost unul dintre primii care au informat cititorii tătari despre Ibn Fadlan, care la începutul secolului XX a tradus textul „Notelor” în limba tătară. Manuscrisul nu a fost publicat și a fost păstrat în arhivele Administrației Spirituale a Musulmanilor din Ufa. În 1967, manuscrisul a fost transferat în arhivele Institutului de Limbă, Literatură și Istorie al Filialei Bashkir a Academiei de Științe a URSS.
Urmanche însuși a fost interesat de istoria Bulgariei încă din copilărie. Fiind un artist matur, a început să lucreze la tema „Sosirea lui Ibn Fadlan în Bulgari”. În căutarea materialelor pentru a-și implementa ideea, a găsit manuscrisul lui Fakhretdin. Evaluând semnificația lucrării și dorind să arate contribuția lui Fakhretdin la dezvoltarea științei istorice tătare, el a pregătit-o pentru publicare.
În general, primele informații despre călătoria lui Ibn Fadlan în Bulgaria și despre „Nota” sa în versiunea tipărită se aflau în colecția geografului și enciclopedului arab Yakut al-Hamawi. În 1923, în orașul iranian Mashhad, în biblioteca imamului Riza, cărturarul tătar-bașkir Ahmad Zaki Validi a găsit o listă cu Notele lui Ibn Fadlan, care se pretinde a fi cea mai completă versiune. Manuscrisul aparține secolului al XIII-lea.
Urmanche, prin opera sa, a vrut să arate că Fakhretdin a fost cel care a tradus pentru prima dată textul lui Ibn Fadlan, inclus în lucrările călătorului, geografului și istoricului arab Yakut al-Hamawi, în limba tătară. Din păcate, în timpul vieții lui Urmanche acest text nu a fost niciodată făcut public, manuscrisul fiind păstrat în arhiva sa personală. Cu ocazia împlinirii a 1100 de ani de la adoptarea islamului, Muzeul de Stat de Arte Frumoase al Republicii Tatarstan și-a publicat manuscrisul.
Expoziția prezintă „Nota” lui Ibn Fadlan în tătără tradusă de Rizaetdin Fakhretdin, prevăzută cu comentarii detaliate, traducerea cuvintelor arabe și persane în tătără, cu note și întrebări de Baki Urmanche, pe care le-a consemnat pe marginea manuscrisului lui Fakhretdin.
bbabo.Net