СЕУЛ. Отмеченной наградами кинорежиссере Ян Юнхи было всего шесть лет, когда она увидела, как ее старший брат уехал из Японии в Северную Корею в качестве одного из 200 «человеческих подарков» к 60-летию лидера Ким Ир Сена.

Под звуки северокорейского гимна сквозь всплески конфетти он вручил ей записку, прежде чем его паром отчалил из порта Ниигата: «Ёнхи, слушай много музыки. Смотри столько фильмов, сколько хочешь».

Это было в 1972 году, через год после того, как ее родители — члены этнической корейской общины «зайничи» в Японии — отправили туда же своих двух других сыновей, соблазненные обещанием режима Кима о социалистическом рае с бесплатным образованием, здравоохранением и рабочие места для всех.

Мальчики так и не отступили.

«Мои родители посвятили всю свою жизнь сущности, которая придумала такой бессмысленный проект и заставила их пожертвовать ради него собственными детьми», — сказал Ян, которому сейчас 57 лет.

Травма от того, что ее разлучили с братьями и сестрами, отражается во всех фильмах Ян, родившейся в Осаке, которые документируют страдания ее семьи из поколения в поколение - от конца японского колониального правления до десятилетий после разделения Корейского полуострова.

Ее отец был видным просеверокорейским активистом в Осаке и отправил туда своих сыновей в 1970-х годах в рамках программы репатриации, организованной Пхеньяном и Токио.

Около 93 000 проживающих в Японии корейцев уехали в Северную Корею в период с 1959 по 1984 год. Старший брат Ян был среди 200 студентов университета, специально отобранных в честь Ким Ир Сена.

Обещания режима почти ни к чему не привели, но прибывшие зайничи были вынуждены остаться. Их семьи мало что могли сделать, чтобы вернуть их.

У родителей Ян «не было выбора после того, как они уже отправили своих детей. Чтобы обезопасить детей (в Северной Корее), они не могли покинуть режим и должны были стать еще более преданными», — сказала она.

«Я был так зол на систему, которая держала моих братьев в заложниках».

В отличие от своих родителей, Ян бунтовала.

- 'Я хотел быть свободным' -

Ян сказала, что столкнулась с дискриминацией в Японии — неоднократно отказывала ей в работе и увольняла из кинопроекта из-за ее корейского происхождения.

Ей также пришлось бороться с просеверокорейскими настроениями в своем сообществе.

Ее отец был видным деятелем организации «Чонгрён» — фактического посольства Пхеньяна в Японии, — которая управляла университетом, где она изучала литературу.

Во время учебы в школе, когда учеников попросили интерпретировать тексты лидера «Литературные теории Ким Чен Ира», Ян сказала, что однажды она отправила пустую страницу.

А дома, где рядом висели портреты северокорейских лидеров Ким Ир Сена и Ким Чен Ира, она обижалась на родителей за то, что они прогнали ее братьев.

«Я хотел быть свободным», — сказал Ян AFP.

«Я мог бы… притвориться, что я японец, и не говорить честно о моем отце и братьях, действуя так, как будто я не замечаю никаких проблем».

«Но чтобы действительно вырваться на свободу, мне пришлось противостоять им всем».

После неудачного брака и трех лет работы учителем в средней школе, связанной с Пхеньяном, она уехала в Нью-Йорк, чтобы изучать документальное кино.

И именно через фильмы она начала раскрывать историю своей семьи.

Ее первый документальный фильм «Дорогой Пхеньян» был выпущен в 2005 году и получил признание критиков, в том числе на кинофестивалях «Сандэнс» и Берлинском кинофестивале.

Он предлагал редкий независимый взгляд на Северную Корею, показывая кадры с видеокамеры Ян во время ее поездок навестить своих братьев.

Это привело в ярость Чонгрена, который потребовал извинений.

К тому времени Ян приобрела южнокорейское гражданство, что сделало невозможным для нее когда-либо снова навещать своих братьев.

«Это огромная цена, но я ни о чем не жалею. По крайней мере, я остался верен своему собственному желанию — снять фильм и рассказать историю о своей семье», — объяснил Ян.

- Отчаявшись за Родину -

Последним шагом Янга в этом поиске стал фильм «Суп и идеология», который должен выйти на экраны в этом году.

Он посвящен ее матери Кан Чжон Хи, которая очень любит своих детей, но также глубоко предана Пхеньяну.

В течение 45 лет она отправляла своим сыновьям в Пхеньян еду, деньги и другие товары, в том числе часы Seiko для обмена на наличные деньги.

Ян сказала, что ее мать часто была «неестественно и чрезмерно веселой», рассказывая людям, что ее сыновья преуспевают в Пхеньяне «благодаря северокорейским лидерам».

«Но дома она плакала в одиночестве», — сказал режиссер, особенно после того, как старшему сыну Канга поставили диагноз «биполярное расстройство».

Ян сказала, что ее мать отправит из Японии в Северную Корею любое лекарство от болезни, которое она может себе позволить, даже не зная, что ему может понадобиться.

Он умер в 2009 году.

В преклонном возрасте она рассказала Яну еще об одном травмирующем событии — кровавом подавлении восстания южнокорейскими войсками на острове Чеджу в 1947–1954 годах.

По данным Национального архива Кореи, было убито до 30 000 человек.

Среди них были невеста Канга и его родственники.«Моя мать отчаянно хотела родину. Она хотела принадлежать Чеджу, но была вынуждена уехать. Она не видела своего места в Японии», — сказал Ян.

«Она искала правительство, которому могла бы доверять, и верила в Северную Корею».

Вот где остаются два оставшихся в живых брата Янга.

Несмотря на трудности, с которыми она столкнулась, Ян сказала, что все еще хочет высказаться.

«С самого детства мне постоянно говорили: «Не говори так, не говори так, всегда говори так», — сказала она AFP.

«Я понял, что хочу сделать это любой ценой».

bbabo.Net