Предчувствуя надвигающуюся катастрофу, основатель Библиотеки Винера собрал доказательства немецкого антисемитизма 1920-х годов, приводя доводы против нацистов до прихода Гитлера к власти

ЛОНДОН (JTA) — В блокнотах, которые он вел во время своего двухлетнего заключения в пересыльном лагере Терезиенштадт, есть два наброска Филиппа Манеса, ведущего немецко-еврейского бизнесмена начала 20-го века.

Оба были нарисованы незадолго до депортации Манеса в Освенцим в октябре 1944 года и не могли быть более разными. На одном портрете Манес изображен в виде старика с усталыми глазами и дряблой кожей. Другой моделирует его как героическую фигуру, похожую на Гете, с сопроводительным посвящением, которое описывает его как «культурного пионера Терезиенштадта».

Это потому, что в трудные годы, которые Манес провел в Терезиенштадте, он стал точкой опоры маловероятного культурного расцвета десятков еврейских интеллектуалов. Манес провел более 500 лекций, спектаклей и музыкальных представлений, собрав вместе многих лучших и самых ярких евреев Европы на короткие моменты нормальной жизни в гетто.

Его записные книжки, которые дают редкое представление о прожитой жизни Холокоста, являются лишь некоторыми из более чем миллиона документов, хранящихся в лондонской библиотеке Винера, старейшем в мире архиве Холокоста.

«Это совершенно уникальные документы», — сказал Тоби Симпсон, директор библиотеки, перелистывая страницы одной из тетрадей Манеса из яркой цветочной ткани.

Симпсон блуждал по архиву Винера и разъединил две металлические полки в подвале узкого архива, который спрятался между двумя другими кирпичными зданиями на оживленной Рассел-сквер в центре Лондона и почти не виден большинству прохожих.

Тоби Симпсон показывает репортеру документы в Винерской библиотеке Холокоста в центре Лондона. (Джейкоб Джуда/JTA) Полки раздвигаются, как Красное море, обнажая стопки за стопками аккуратно подшитых и закодированных коробок, которые в мельчайших подробностях отображают рост антисемитизма в Германии с 1920-х годов и его трагические последствия.

Основанный как Еврейское центральное информационное бюро в 1933 году, которое само выросло из более раннего бюро, которым Альфред Винер руководил в Берлине 1920-х годов, институт был создан для наблюдения за немецким антисемитизмом. Большая часть коллекции была собрана до и во время Холокоста.

Тысячи газет, брошюр, фотографий и других собранных документов говорят о том, что исследователи и беженцы, работавшие в институте, считали важным сохранить, не оглядываясь назад, как это характерно для многих других коллекций Холокоста.

«Из-за этого у него развивающийся характер», — говорит Симпсон. «Уникальность библиотеки заключается в том, что она развивалась во время Холокоста и до него».

Винер, обученный арабист и награжденный ветеран Первой мировой войны, был обеспокоен антисемитскими заговорами, крутившимися вокруг Германии после Первой мировой войны, и бросился на борьбу с крайне правым немецким подпольем.

Альфред Винер в библиотеке. (Любезно предоставлено) Его первая брошюра «Прелюдия к погромам» была опубликована в 1919 году и предупреждала — пророчески — что ультраправые и милитаристские секты немецкого общества были очарованы идеей организованного насилия против немецких евреев.

Он начал собирать брошюры, книги и листовки, пытаясь выследить немецких ультранационалистов, и открыл офис при главном представительном органе немецких евреев. К середине 1920-х годов он публично обсуждал немецких националистов — как в печати, так и в публичных дебатах, — а в 1925 году выступил автором критики гитлеровской «Майн кампф».

К тому времени, когда Гитлер пришел к власти в 1933 году, Винеру было небезопасно оставаться в Германии. Он перенес свои операции в Амстердам, откуда его сотрудники создали сеть, которая могла предоставлять информацию о еврейской жизни в Третьем рейхе.

«К тому времени, когда Гитлер пришел к власти, они уже достаточно хорошо понимали, что нужно сохранить, — сказал Симпсон. «Они были довольно новаторскими, например, в сборе газетных вырезок, ультраправых однодневок и брошюр».

«Это вещи, которые часто не хранились у других и терялись в других коллекциях», — добавил Симпсон.

Типичным для работ Винера является необычный буклет, выпущенный в 1935 году парой евреев-беженцев, которые путешествовали на машине по Германии, чтобы сфотографировать антисемитские дорожные знаки.

Фотографии, которые были представлены и распространены на мероприятии в Амстердаме в 1935 году, рисуют тревожную картину нацификации Германии.

«Евреям здесь не рады!» кричит один знак. «Братание с евреями ведет к исключению из деревенской общины», — говорится в другом на окраине небольшой деревни.

Однако «Хрустальная ночь» все изменила.В коллекции Библиотеки Винера представлены фотографии, показывающие, как антисемитизм постепенно проникал в повседневную немецкую жизнь. (Джейкоб Джуда/JTA) Свидетельства очевидцев поступали в амстердамский офис Винера от евреев из Германии и Австрии. Исследователи, многие из которых бежали вместе с Винером в 1933 году, начали собирать свидетельства — 305 из которых остались в коллекции музея — которые хранились и использовались в срочных отчетах, которые рассылались политикам и газетам по всему миру.

«Когда вы сталкиваетесь со многими документами здесь, — добавляет Симпсон, — часто возникает чувство удивления, паники или сомнения, которое исходит от самих документов».

В 1939 году, читая на кофейной гуще, Винер перевез архив в Лондон, где наладил тесные связи с британской еврейской общиной.

На протяжении всей войны Винер и его коллеги собирали криминалистическую информацию из Германии и оккупированной нацистами Европы. Они публиковали раз в две недели дайджест информации, полученной от доверенных информаторов, беглецов и газет по всей Европе, которая начала собирать воедино систематическое уничтожение еврейских общин Европы.

Бюллетень Еврейского телеграфного агентства, хранящийся в библиотеке Винера, содержит некоторые из первых сообщений о «концлагерях Освенцима», которые позже стали известны как Освенцим. (Джейкоб Джуда/JTA) В одном из выпусков «Еврейских новостей» ранний предупреждающий сигнал, полученный от корреспондента Еврейского телеграфного агентства в Лондоне, отмечал, что польские эмигранты в Лондоне получили сообщения о «концлагерях Освенцима».

Освенцим, в котором, как сообщалось, было всего «15 000 заключенных», позже стал более известен под своим немецким названием — Освенцим.

Информация, собранная Винером и его соратниками до и во время Второй мировой войны, стала частью доказательств, представленных на послевоенных процессах, включая Нюрнбергский процесс и процесс над Адольфом Эйхманом в Иерусалиме в 1961 году.

Уже к 1950-м годам коллеги Винера начали один из первых исторических проектов по сбору свидетельств очевидцев Холокоста со всей Европы. В 1960-х годах они предприняли одну из первых попыток раскрыть и собрать свидетельства о геноциде цыган в Европе.

Было собрано более 1000 свидетельских показаний, что позволило сохранить голоса и воспоминания, которые обычно нигде не были записаны на бумаге.

«Вы получаете опыт от людей, которые были старше», — сказал Уорнок. «Они также отличаются от многих послевоенных отчетов, которые часто давались в судебном контексте на судебных процессах или в контексте, на который повлияли местные обстоятельства».

Несмотря на то, что Холокост отступает во времени, усилия библиотеки по сбору информации только активизировались.

«Каждую неделю к нам обращаются с пожертвованиями», — сказал Уорнок.

Однако библиотека все чаще стремится стать центром как просвещения о Холокосте, так и предупреждения об антисемитизме, геноциде и фашизме.

Партнерский веб-сайт «Объяснение Холокоста» в 2021 году получил более 2 миллионов уникальных просмотров из 200 стран мира, что сделало его одним из самых популярных образовательных веб-сайтов о Холокосте в мире.

Также регулярно проводятся выставки, лекции и конференции, иллюстрирующие последние исторические исследования Холокоста, проведенные с помощью сокровищницы документов The Wiener.

Библиотека Винера в Лондоне, старейший музей Холокоста в мире. (С любезного разрешения) Взгляд в читальный зал, в котором хранится часть из 85 000 книг, имеющихся в библиотеке, дает представление о том, насколько важны материалы The Wiener для историков, поскольку исследователи ломают голову над документами, извлеченными из нижнего подвала.

Снаружи суетятся студенты соседней Школы африканских и восточных исследований — одного из четырех главных университетов центрального Лондона.

Сотрудники Библиотеки Винера, которые заработали репутацию дружелюбных и поддерживающих исследователей, предлагают руководство молодым ученым посредством бесед, советов и семинаров, таких как еженедельная «Докторская степень и чашка чая».

«Нам нравится думать о себе как о наборе инструментов для других», — сказал Симпсон. «Мы видим себя частью усилий по противодействию отрицанию Холокоста и борьбе с предрассудками во всем мире. Мы признаем, в чем мы хороши, — в предоставлении другим инструментов, которые им нужны именно для этого».

«Альфред Винер и основатели учреждения считали себя участниками борьбы», — добавил он. «Мы пришли из одного и того же места и понимаем, что теперь будут другие, более подходящие, чем мы, чтобы быть на передовой — например, чтобы бросить вызов фашистам».

bbabo.Net