Направляясь из парка Гуэля в готический квартал посреди Пасео-де-Грасиа, я предложил объезд. Я хотел показать Джулии Пласа-дель-Соль, мой старый задний двор в Барселоне.
В 2002 году я пил там пиво почти каждые выходные. Я видел там патафизическое кукольное представление и курда, играющего на лютне. Я подружился с курдом – марионетки не обращали на меня никакого внимания.
На Пласа-дель-Соль, в основном, мы болтали в воздухе, проплывая сквозь бесконечные дни наших 20-летних и слушая Ману Чао под сладким ароматом науглероженных цветочных специй арабов.
Покидая Пасео де Грасиа, я сказал себе — как верный разочарование, я думаю, — что Пласа-дель-Соль, вероятно, сильно изменилась, она не должна иметь ничего общего с тем, что было раньше. Мы повернули направо, квартал, квартал, я начал слышать музыку, чувствовать этот запах и – хлам! (спасибо, сосед) – вот он, полный молодежи, с шоу.
Прошло двадцать лет, а площадь в городе имела точно такое же значение, тот же кастинг, та же драматургия — всего лишь несколько небольших изменений в костюмах, естественные уступки течению времени.
Что за таинственный диалог между камнями и людьми? Как будто каждый клочок земли был намагничен намерением тех, кто ходил по нему раньше. Вот, работай. Вот богема. Вот, молодежь. Здесь... (Вещи, которые мы делаем здесь и не допускаем там). В течение многих десятилетий. На века.
Утешение от размышлений об этой городской трансцендентности пришло с жалом: я живу в Сан-Паулу, городе, где все выглядит как стройка и уже настолько разрушено, что парень ставит это перед продуктовым магазином «С 2011 года», как будто это были триумфом – и это .
От великой реконструкции Перейра-Пассоса в Рио в 1903 году до новой Фариа-Лима-ду-Малуф 90 лет спустя логика оставалась неизменной.
Наша отсталость, едва прикрытая прогрессом, нагнула «либерализм» до тех пор, пока он (почти) не прикрыл его привилегии. Теперь он замучил термин «консерватизм», чтобы предположить преступления, которых он не совершал. Что хранит бразильский «консерватор», кроме няни в белом и страха оказаться геем?
Именно так называемые «консерваторы» демонтируют органы городского регулирования и сохранения исторического наследия, такие как Кондефаат (Совет по защите исторического наследия) и Ифан (Институт национального исторического и художественного наследия), демонтируют Ибаму, лоббируют возведение здания в любой угол и построить кондоминиум в зоне охраны окружающей среды. Было бы прекрасно, если бразильские правые боролись за капитализм, а консерваторы — за консерватизм.
Богатый бразилец несчастен и не знает об этом. Зажатый между колоннами Ionic и Гармошкой, он думает, что это «первый мир» — набивать себе одежду Prada & wagyu; никогда не поймет гражданской радости выхода на площадь.
bbabo.Net