Как можно быть уверенным, что некое живое существо — человек, а не попугай?
Вопрос кажется живописным, если не считать математика и философа Рене Декарта (1596–1650), отца-основателя современной мысли. Для него уверенность в вещи достигается сомнением в ее существовании, так что мало-помалу, рационально и методично дух может доказать это. Методическое сомнение — это игра с правилами и ограничениями: вы не можете сомневаться.
Нечто подобное происходит и с толерантностью как принципом принятия различий. Нетерпимость недопустима, это предел.
Аргумент можно перенести на тему свободы слова, которая часто посещает медиа-пространства с неопределенностями и неясностями. Стоит подчеркнуть, что эту свободу не следует путать со свободной деятельностью речевого тракта. То есть речь присуща человеку от природы, однако, чтобы стать цивилизованно-выразительной, она руководствуется общественными правилами речи.
В строго лингвистическом смысле фразировка попугая — это чисто механическое, повторяющееся действие, но не речь, не говоря уже о свободном выражении. Сейчас на повестке дня ситуация, при которой индивид, ссылаясь на универсализм свободы слова и, следовательно, требуя толерантности, дает себе право отстаивать легализацию нацистской партии.
С самого начала их требование нарушает логический предел, поскольку речь идет о терпимости к общепризнанному историческому источнику нетерпимости к человеческому разнообразию, а именно к нацизму. Далее, это противоречит действующим гражданско-нравственным правилам: может существовать речь, а не ее выразительное обращение.
Это правила, согласованные историчностью (деятельностью человека в истории) после ужасов Холокоста и мировых страданий, в которых десятки миллионов стали жертвами нацистско-фашистских галлюцинаций. Они отмечают предел, установленный цивилизаторской игрой. Никто не может игнорировать закон или правила этического сохранения человеческого рода, которые поддерживают принятие закона и предотвращают впадение в варварство.
Свобода слова — это не «последняя битва» слова, а гуманистическое упражнение гражданского общества. В этом плане институт линчевателей, педофилов или нацистов недопустим: некрополитическая партия была бы самой смертью политики.
Утверждается, что в США это обсуждение было бы конституционно жизнеспособным. Там множатся доповстанческие отряды, но под присмотром одной из крупнейших систем наблюдения в мире. Они не «свободные люди», как принято думать, они не выражают себя, они просто попугаи: социальные сети породили мутацию популярного златоклювого попугая.
bbabo.Net