Индонезия — это больше, чем просто пляжи Бали, небоскребы Джакарты или кофейные и гвоздичные поля Явы. Это также четвертая по численности населения нация в мире, где проживает больше мусульман, чем в любой другой стране, и исторический маяк религиозной терпимости.

В качестве доказательства: за последние пару недель Индонезия прошла еще один тест на свою приверженность мусульманско-еврейским отношениям. Когда открытие первого в стране музея Холокоста вызвало негативную реакцию со стороны исламистов, индонезийские лидеры добросовестно придерживались своей терпимости и защищали принципы плюрализма. У музея стояли президент и представители крупнейшей исламской организации Индонезии.

Мало кто связывает историю евреев с Индонезией, но они уже более 400 лет являются частью истории архипелага. Евреи прибыли с голландской Ост-Индской компанией в 17 веке, и даже сегодня предубеждение против них усиливается, поскольку они рассматриваются как потомки бывшего колонизатора, а также исповедующие религию меньшинства. Хотя евреи составляют лишь ничтожную часть 280-миллионного населения Индонезии, их историю борьбы необходимо помнить.

Во время японской оккупации Индонезии евреев-ашкенази хоронили вместе с европейцами в лагерях с ужасающими условиями. А в 2013 году после протестов маргинальных групп была разрушена синагога Бейт Шалом в Сурабае на Яве. Последний фурор произошел в связи с открытием 27 января музея Холокоста Шаар ха-Шамаим в городе Тондано, Сулавеси. Он расположен в единственной синагоге Индонезии, синагоге Шаар ха-Шамаим, возглавляемой раввином Яаковом Барухом, и был создан, чтобы почтить память жертв Холокоста и информировать индонезийцев об опасностях антисемитизма.

Президент Джоко Видодо был стойким сторонником умеренного ислама и межконфессиональной терпимости.

Фундаменталисты протестовали против музея, требуя его закрытия по причинам, которые являются лишь тонкой завесой для антисемитизма. Хидаят Нур Вахид, высокопоставленный деятель исламистской партии «Процветающая справедливость», предположил, что музей был уловкой Израиля для установления дипломатических отношений с Индонезией. Смешение простого воспоминания о, возможно, самом жестоком злодеянии в истории со сложностями современной арабо-израильской политики бесполезно, но это и не удивительно. Еще более абсурдным был призыв Мухидина Джунаиди, вице-президента индонезийского Совета улемов, который сказал, что музей «должен быть стерт с лица земли». Он сказал, что музей нарушил конституцию страны и Панчасилу, набор основополагающих ценностей, которыми руководствуется Индонезия.

И все же крупнейшая исламская организация Индонезии, Нахдлатул Улама, поддержала музей, и национальное правительство никогда не колебалось. Президент Джоко Видодо всегда был стойким сторонником умеренного ислама и межконфессиональной терпимости, направляя национальное правительство на широкое принятие всех меньшинств Индонезии. «Плюрализм всегда был частью ДНК Индонезии», — заявил он.

Я имел честь посетить Индонезию в 2014 году по приглашению президента. Я путешествовал с имамом Шамси Али, чтобы рассказать о нашей книге «Сыны Авраама: откровенный разговор о проблемах, которые разделяют и объединяют евреев и мусульман». Эта первая в истории совместная турне имама и раввина по Индонезии произвела на меня глубокое впечатление и дала мне близкое знакомство с терпимостью, заложенной в национальной культуре. И в качестве демонстрации приверженности Видодо укреплению мусульманско-еврейских отношений его правительство распорядилось перевести нашу книгу на индонезийский язык.

Эпизод с музеем показывает, что иногда самые громкие крики попадают в заголовки. Но в целом реакция Индонезии напоминает нам о том, что это миролюбивая и гостеприимная нация, объединяющая свои этнические и религиозные меньшинства.

Музеи Холокоста по всему миру преследуют простую и единственную цель: гарантировать, что ужасы истории никогда не повторятся. Они не являются тайным управлением государством для решения сложных политических проблем, они связаны с памятью.

«Никогда, никогда не забывайте историю», — сказал Сукарно, отец-основатель Индонезии и первый президент. Думаю, он поддержал бы музей на Сулавеси. И я верю, что он останется открытым и послужит маяком межконфессиональной терпимости в истинном духе Индонезии.

я/я

Отказ от ответственности: мнения, выраженные авторами в этом разделе, являются их собственными и не обязательно отражают точку зрения bbabo.net.

bbabo.Net