В 2014 году Рабиат и еще 275 школьниц были похищены боевиками Боко Харам в городе Чибок. Десятки пропали без вести.

Майдугури, Нигерия – Прошел почти год с тех пор, как 26-летняя Рабиат покинула анклав Боко Харам, в котором она удерживалась почти десять лет.

В своем доме в Майдугури, городе на северо-востоке Нигерии, который находится в самом центре 15-летней борьбы со стороны вооруженной группировки, мать троих детей размышляла о жизни свободной женщины.

Рабиат, имя которой было изменено в целях ее безопасности, была одной из 276 девочек, похищенных боевиками «Боко Харам» из школы в городе Чибок в ночь на 14 апреля 2014 года. Это был самый громкий случай массового похищения в Нигерии.

Около 90 из них до сих пор пропали без вести. Пятьдесят семь человек сбежали, когда их везли на базу группы в огромном неуправляемом лесу Самбиса в 60 км (40 милях) к юго-востоку от Майдугури.

С 2016 по 2017 год 108 человек были спасены нигерийскими военными или освобождены в результате обмена пленными, а еще около 20 человек, включая Рабиата, вернулись за последние два года.

Как и многие другие, спасшиеся от ужасных условий в укрытиях Боко Харам, девушки, ставшие женщинами, теперь сталкиваются с другой проблемой: борьба за возобновление своей жизни, когда так много изменилось.

Будучи подростком-христианкой, когда ее схватили, Рабиат заставили принять мусульманство и выдать замуж сначала за одного боевика, затем за другого. Она тоже была вынуждена стать матерью: сыну семь лет, а дочерям пять и два года.

Когда в прошлом году руководство группировки «Боко Харам», удерживавшей ее в плену, рухнуло и ей представилась возможность покинуть лес, Рабиат захватила его и сдалась нигерийской армии.

«Я ушла, потому что у Боко Харам были проблемы и они дрались [друг с другом]», — сказала она на своем родном языке хауса, объясняя, как некоторые заложники восприняли это как шанс сбежать из плена.

Как и другие лица, связанные с вооруженной группировкой, она завершила трехмесячную программу «дерадикализации» в лагере Буллумкуту, одном из трех мест в Майдугури, где тысячи людей обучаются общественным ценностям и профессиональным навыкам, таким как шитье. В программе также участвуют около 150 тысяч «раскаявшихся» членов Боко Харам, сдавшихся армии.

После этого Рабиат перевели в большой комплекс в богатом районе Майдугури вместе с более чем дюжиной других так называемых девушек из Чибока. За женщинами ведется наблюдение, контролируется каждый их шаг – видимо, в силу особенности их дела. Помимо проживания, правительство штата Борно выплачивает им стипендию в размере 30 000 найр (24 доллара США) ежемесячно и обещает им собственные дома.

Однако вернуться к нормальной жизни было сложно, сказал Рабиат.

«Люди оскорбляют нас несколько дней. Они называют моих детей «детьми Боко Харам». Это так больно. Мое сердце не выдержит этого».

По ее словам, игнорировать негативные комментарии – иногда от администраторов, управляющих комплексом, или от людей, живущих по соседству – сложно.

Фатима Абубакар, руководитель некоммерческой организации Search For Common Ground (SFCG), которая оказывает психосоциальную поддержку женщинам и детям, ранее находившимся в заложниках у «Боко Харам», сказала, что такие реакции могут нанести долгосрочный ущерб психическому здоровью.

«Я беспокоюсь о том, что это сделает с детьми», — сказал Абубакар. «Я сама мать троих детей и знаю, как положительное и отрицательное подкрепление влияет на детей. Эти реакции заставляют детей задавать вопросы окружающим их взрослым и начинают жить в их сознании.

«Мы должны обеспечить, чтобы атмосфера не была для них негативной».

Нацеленность на уязвимых школьников

Похищение Чибока было не первым нападением Боко Харам на студентов в Нигерии, но это было первое массовое похищение школьников, и реакция по всей стране была ужасной.

За этим последовала глобальная негативная реакция: тысячи людей по всему миру, в том числе тогдашняя первая леди США Мишель Обама, протестовали в рамках движения #BringBackOurGirls. Много гнева было направлено на нигерийское правительство бывшего президента Гудлака Джонатана, которое, как считалось, слишком медленно реагировало сразу после похищения.

Боко Харам, которая стремится создать халифат на северо-востоке Нигерии, особенно выступает против образования западного образца, особенно для девочек и женщин. Его название переводится как «образование греховно».

Похищение девочек Чибок в возрасте от 16 до 18 лет заложило основу для продолжающейся эпидемии школьных похищений в Нигерии. За десять лет было похищено более 1400 детей.

Борьба между «Боко Харам» и отколовшейся от нее группировкой «Исламское государство» в провинции Западной Африки ослабила группировку.

Когда в 2021 году был убит лидер «Боко Харам» Абубакар Шекау, тысячи его бойцов были вынуждены сдаться нигерийской армии, а правительство Борно стремилось расширить программу «примирения и реинтеграции», которая, по его словам, принесет прочный мир.

Считается, что около трети пропавших без вести студентов Чибока умерли в плену. Считается, что многие дерзкие заложники, отказавшиеся вступить в брак с боевиками «Боко Харам», были принуждены к сексуальному рабству, домашнему рабству или использовались в качестве террористов-смертников.

Правительство Нигерии в значительной степени продвинулось вперед, столкнувшись с противоречивыми проблемами, включая похищение тысяч других женщин и детей, также похищенных вооруженными группировками или преступными группировками по всей северной Нигерии.

Родители пропавших женщин убиты горем

Некоторые родители пропавших без вести все еще надеются, что их дочери однажды вернутся, но другие уже сдались.

«Более 30 из них мертвы», — сказал Аюба Аламсон, представитель родителей, указав число, не включающее 11 человек, погибших в результате нападений «Боко Харам» в ноябре 2014 года.

Подопечная Аламсона – Хадиза Кваки, дочь покойной сестры – была одной из тех, кто сбежал через месяц после поимки из Чибока.

Аламсон сказал, что горе всегда присутствует у тех, чьи дети не вернулись.

«Они погибли из-за этого. Многие из них все еще страдают от травм и тревог, а жизнь горька и разочаровывает. Мы просим правительство Нигерии сделать все возможное, чтобы освободить всех оставшихся девочек», — сказал он.

Для родителей преимущественно христианского Чибока, чьи дети вернулись, есть утрата другого рода.

В прошлом году, впервые посетив своих родителей после побега из плена, Рабиат сильно поссорилась с ними. Ее отец, по ее словам, был так зол на то, что она решила остаться мусульманкой, что прервал ее.

«Я не хочу покидать ислам. Я лучше умру», — сказала она.

Ее решение остаться в браке с командиром Боко Харам, которого она убедила покинуть лесные укрытия группировки и сдаться армии, также раздражало ее родителей.

«Мы любим друг друга, и он добр ко мне», — сказала Рабиат, беременная четвертым ребенком.

Ее заставили выйти замуж за командира девять лет назад, примерно через год после ее похищения. Хотя в настоящее время он проходит более длительную программу «дерадикализации», он часто посещает Рабиат.

«Люди ждут, что мы бросим мужей и уйдем к другому мужчине после того, как родим троих детей, а некоторые даже четырех? Мы не видим в этом ничего хорошего для себя», — сказала она.

Это не те девушки, которых похитили

Несколько вернувшихся женщин, которых также заставили выйти замуж за боевиков, повторили мнение Рабиата в сообщениях местных СМИ.

Абубакар из SFCG говорит, что бывшие заложники нередко отвергают разлуку с жизнью, которую они вели в течение многих лет. По ее словам, боевики «Боко Харам» на протяжении многих лет рисовали для женщин иную реальность, и исправить это будет непросто.

«Маловероятно, что [эти женщины] не вернутся теми же людьми, которыми они когда-то были. Это абсолют», — сказал Абубакар, отметив, что необходимость выжить во время плена может сделать заложников более склонными покупать альтернативные версии.

«Эти люди дали им ложное представление о безопасности. Они позволяют им думать, что они — женщины чести, служащие людям чести, но травма от того, что произошло, проявляется позже — когда сообщество дает им понять, что то, что с ними произошло, было ужасно, когда они говорят, что у их детей плохая кровь.

«Мы должны проявить сострадание и дать [женщинам] время определить, какой путь они хотят для себя в будущем», — сказала она.

Некоторые родители частично обвиняют правительство Борно в «идеологической обработке» своих дочерей.

По словам Аламсона, одной группе из примерно 16 вернувшихся студентов из Чибока были предоставлены те же жилые помещения, что и их мужьям-бойцам, что означает, что власти одобряют их профсоюзы и вызывают недовольство их родителей.

Кроме того, добавил представитель, правительство Борно должно было зачислить женщин в формальные школы вместо того, чтобы давать им неформальное профессиональное обучение и позволять им бездельничать. Хотя некоторые женщины сказали ему, что не вернутся к западному образованию, альтернативы есть, сказал он.

«Если они закончат таким образом, просто пройдя обучение по приобретению навыков, тогда главная цель [их свободы] будет побеждена», — заявил Аламсон. «Есть учреждения, где они могут учиться и стать профессорами истинного ислама. Пусть правительство отправит их туда».

По словам Абубакара, неравенство между тем, чего хотят для себя освобожденные женщины, и тем, чего хотят для них их родители, еще больше усиливается из-за того, что власти в значительной степени предполагают то, чего хотят они.

«Я понимаю необходимость наверстать упущенное, но, возможно, мы не обеспечиваем то, что нужно каждому человеку. Нам нужно знать, каковы их чаяния, что для них значит мир».

Власти также должны признать, что семьи женщин также нуждаются в поддержке после травм, сказала она.

Рабиат хочет продолжить свое образование. Несмотря на все произошедшее, она до сих пор хранит осколки давней мечты стать врачом. Но с теми навыками, которые у нее есть сейчас, быть врачом нереально, говорит она.

bbabo.Net