Это был последний раз в тот день, когда 26-летний Маркос душ Аньос спускался по грунтовому берегу с блоками своего будущего дома на плечах. Если было уже сложно спускаться, медленно выбирая ступеньки, представьте, что у вас на спине этот груз. Но он и кирпичи прибыли на работу в целости и сохранности, хотя Маркос был измотан. «Нет ничего лучше, чем блочный дом», — говорит он.

Строительство собственного дома — из пожертвованных материалов — намек на надежду на лучшие дни для него, его партнера, 20-летнего Джамиля Карвалью, и двоих детей пары, четырех и двух лет — третий ребенок на подходе.

Эта небольшая семья из Санто-Антониу-де-Хесус, города в 187 км от Сальвадора, известного как «столица Реконкаво-Байано», является частью массы 19 миллионов бразильцев, которые сегодня живут в условиях острой нехватки продовольствия — технический термин для обозначения голода — , состояние, растущее в стране, которой правит Жаир Болсонару (ЛП).

В последние месяцы для них все стало еще хуже: ни дома, ни работы, ни денег, ни финансовой помощи со стороны государственной власти, такой как программы Bolsa Familia, которые правительство Болсонару закрыло в ноябре, и Auxílio Brasil, пришедшая на смену первый и который, по данным Министерства по делам гражданства, в январе достиг 17 миллионов семей.

Несмотря на расширение программы, по меньшей мере 2,7 миллиона бразильцев живут без какой-либо государственной помощи, даже если они имеют право на получение пособий, согласно оценке FGV-Social на основе данных Pnad (Национальное выборочное обследование домохозяйств).

В подсчете учитывались люди, у которых нет даже свидетельства о рождении и из-за этого они не могут зарегистрироваться в социальных программах. Этой «невидимости» способствуют и другие проблемы, такие как отсутствие документов, счета в банке и даже информации о программах.

«Есть группа людей, находящихся в более глубокой бедности, жители отдаленных районов, которым трудно получить доступ к государственным и частным услугам, потому что у них нет даже документов, например, их, находят, а часто этого не происходит, Они становятся невидимыми», — говорит Марсело Нери, директор FGV-Social.

Сочетание покинутости и беспомощности означает, что большую часть времени семья Джамиля и Маркоса зависит от помощи пастора-евангелиста, который готовит еду на стол. «Это даже трудно объяснить. Для тех, у кого есть ребенок, тяжело видеть, как ребенок просит, а нам нечего дать», — говорит Джамиль рядом с кирпичами дома.

Маркос также рассказывает, каковы эти моменты: «Я вот так кладу руку на голову, не зная, что делать. У нас не было еды для мальчиков, и всегда есть сын Божий, который помогает. Проблема даже не в нас, а в мальчиках", - говорит он.

Когда они покупают еду, еда простая: рис с яйцом или тушеное мясо, приготовленное из костей, оставшихся от местных мясников. «Плохая еда, — говорит Джеймиль. «Только когда становится лучше, мы едим мясо, но только раз в неделю».

Безработные, Джамиле и Маркос больше не могли платить за квартиру, в которой жили. Поэтому они поселились в брезентовой и деревянной лачуге, пока строили новый дом в поселении Морадия-Дигна, участке земли, на котором проживало около 150 семей, на берегу шоссе BR-101 в Санто-Антониу-де-Хесус.

«Я работаю с тем, что появляется, но все останавливается. Когда у меня появляются деньги, мы покупаем яйца, которые дешевле. Мортаделла…», — говорит Маркос. «Когда он идет на ярмарку, он приносит мешок с костями», — перебивает Джеймиль. «Мы режем его мачете, я варю суп, чтобы придать ему немного вкуса. Когда у меня есть овощи, я добавляю их, а когда их нет, я просто приправляю их и смешиваю с рисом».

В конце ноября в репортаже BBC News Brasil эта и другие семьи, оказавшиеся в такой ситуации, были обнаружены в оккупированных районах, а также в небольшом поселении в том же городе, Нова-Канаа, в 2 км от них.

Большая часть жителей этих двух территорий не имеет источника фиксированного дохода или государственной помощи, они получают деньги только от случайных случайных заработков, живут в ветхих домах или лачугах без элементарных санитарных условий или электричества, в дополнение к зависимости от пожертвований от церквей и помогите организациям кормить.

Без посторонней помощи пара может зарабатывать деньги, только продавая кинзу и петрушку с небольшого огорода рядом с домом, который они строят в поселении Морадия Дигна. «В некоторые дни мы продаем 30 реалов, в некоторые дни мы продаем 20 реалов, 10 реалов, 9 реалов. В другие дни ничего не продаем, потому что люди откладывают приправы на потом», — говорит Маркос.

Этот очень низкий и неопределенный доход ставит семью близко к черте крайней бедности в штате Баия, если принять во внимание исследование, проведенное исследователями Наэрсио Менезесом Филью и Бруно Комацу из Insper. В исследовании сценарии делятся на крайнюю бедность, которая измеряет минимальный доход человека, необходимый для получения необходимого количества калорий в день, и бедность, которая включает в себя удовлетворение основных потребностей в дополнение к еде, таких как гигиена.

Согласно исследованию, в городских районах Баии, таких как Санто-Антониу-де-Хесус (муниципалитет с населением 103 000 человек), семьи со средним ежемесячным доходом менее 111 реалов на человека находятся за чертой крайней бедности. Что касается черты бедности, он указывает на среднемесячный доход в размере 296 реалов на человека в регионе.

«От всего сердца»

В бедности большинство жителей Морадия-Дигна и Нова-Канаа выживают за счет пожертвований, сделанных исследователями, связанными с UFRB (Федеральный университет Реконкаво-да-Баия), и религиозными людьми. Один из них — 43-летний пастор Рикардо Кошта да Силва из миссионерской церкви Эль-Шадай, который вместе с другими евангелистами руководит проектом «Mãos que Trabalho».

Каждое воскресенье миссионеры путешествуют по Санту-Антонио-де-Хесус, стучась от двери к двери, чтобы попросить еду, которую позже пожертвуют на рынке солидарности, обслуживающем 800 уязвимых семей. С начала пандемии группа пожертвовала около 3000 продуктовых корзин, а также раздала суповую кухню и гигиенические прокладки женщинам, у которых нет денег на покупку продукта.

«В этой местности много голода, мой друг, много голода. Здесь нет водопровода, нет санитарии, электричество с форсунками. Все правительства», — говорит Рикардо, который , на Рождество удалось зажарить 100 цыплят, чтобы раздать их жителям.

Рожденный в бедной семье, пастор также страдал от нищеты на улицах Сальвадора. «Я пережил много нужды в своей жизни… Я пристрастился к наркотикам, алкоголю, у меня была очень плохая жизнь», — говорит он. Шестнадцать лет назад он был в самом разгаре своих проблем, когда решил обратиться в Евангелие. «Я встретил Иисуса и слово. Я отказался от той жизни, что у меня была, и стал лучшим человеком, человеком со спокойным, умиротворенным сознанием», — говорит он.

В 2010 году Рикардо женился и переехал на окраину Санту-Антониу-де-Хесус, где стал пастором и начал стричь и брить людей, которые не могли заплатить за службу. «Выполнение этой работы было чем-то, что пришло из сердца Бога в мое сердце. Я даже не знаю, как это объяснить, это было желание, которое пришло изнутри. Я понял, что мне нужно сделать что-то для людей, которые находятся в в той же ситуации, в которой я жил».

Солидарность таких активистов, как он, необходима для выживания этого «невидимого» населения, согласно опросу, проведенному FGV-Social среди людей, которые составляют беднейшие 40% населения. В этой доле 61% респондентов сказали, что в чрезвычайной ситуации, такой как голод, они зависят от солидарности друзей или родственников — 13,6% прибегают к кредитам.

Именно пастор достал 900 кирпичей, 20 мешков цемента и два ведра песка для Маркоса и Джамиля, чтобы построить дом в конце ущелья Морадия Дигна. «Когда у нас будет плитка, мы скоро переедем сюда», — говорит Джамиль.

Для Маркоса блочный дом даже под оврагом может стать поворотным моментом. «Этот дом изменит жизнь», — говорит он, сидя на кирпичах, измученный после очередной поездки по ущелью под палящим солнцем.

Для Джамиля спать под блоками и плиткой уже было бы облегчением от сильной жары, с которой семья сталкивается в лачуге, где они сейчас живут. Там, под пластиковым брезентом, в метро между диваном, на котором спят дети, и деревянной дверью, ощущение быстрого таяния среди капающего на грязный пол пота.

Взрыв и трагедия

Дом семьи — это еще один строящийся дом на земле «Приличное жилье» — некоторые из них построены в зоне риска оползней, как выше, так и ниже оврага. Внизу небольшой ручей, а на другом берегу ферма для крупного рогатого скота.

Оккупация возникла в результате трагедии, которую до сих пор вспоминают, когда в Санто-Антониу-де-Хесус произошло восстание. До 11 декабря 1998 года на этой земле располагалась подпольная фабрика по производству фейерверков, сектор, который несколько десятилетий двигал городскую экономику, но практически больше не существует. Утром той же пятницы взорвался один из сараев с 1,5 тоннами пороха, в результате чего погибли 64 человека.

Фабрика принадлежала бизнесмену Освальдо Бастосу, известному как «Вадо душ Фогос». Лишь часть компенсации семьям погибших и пострадавших выплатил он, скончавшийся в мае 2021 года.

Годами территория пустовала, пока в августе 2019 года землю не заняли выселенные из другого места малообеспеченные семьи, в том числе родственники жертв взрыва. В прошлом году городское правительство экспроприировало территорию, которая до сих пор принадлежала семье Вадо, и планирует построить там доступное жилье.

Одним из пассажиров является Аурелино Гонсалвеш, 73 лет, который потерял двух дочерей в результате взрыва: Аристела и Мария дас Грасас, 21 и 22 лет. «Я работал на стройке в другом районе, когда услышал взрывы. Это был сильный взрыв. Я выбежал, но когда приехал, трагедия уже была готова», — говорит он.

Аурелино также потерял двоюродных братьев, племянников и друзей. Он был одним из немногих, кто получил компенсацию, но он говорит, что взрыв всегда возвращается к нему, когда он поворачивается к сараям. «Мне даже не нравится так выглядеть, потому что на ум приходит образ дня». Для него занятие территории старой фабрики — способ вознаградить семьи, пострадавшие от трагедии. «Я здесь изо всех сил пытаюсь выжить на маленьком клочке земли, — говорит он.

Еще один борющийся за выживание Уилсон Франсиско де Хесус, 44 года, живет один в лачуге из поддонов и брезента — он черпает воду из трубы в овраге. Выселенный и без какой-либо помощи со стороны правительства, он ушел жить в оккупацию год назад и сегодня зависит от еды, которую собирает пастор Рикардо. Он также выполняет мелкие работы по рытью ям для строительства нового жилья в оккупации.

В тот же день, в конце ноября, он получил за это 35 реалов. «Я купил макароны, carne do sertão, чоризо, фасоль и приготовил их здесь, в подсобке», — говорит он, показывая сковородки на импровизированной печи с деревянными щепками.

По мнению оккупационного адвоката Вальтера Коста де Алмейда, несмотря на то, что ситуация ненадежна, борьба за жилье в поселении преследует две цели.

По его словам, сочетание факторов приводит бедные и периферийные семьи к поселениям и занятиям города во внутренних районах Баии, усугубляя отсутствие продовольственной безопасности и социальную уязвимость в регионе.

"У нас нет регулярной политики жилищной или продовольственной безопасности, ориентированной на это население, которое не может платить арендную плату или покупать землю. Это очень уязвимые люди, без какой-либо помощи со стороны правительства. Дефицит жилья в регионе составляет 30%, очень большое число. Поэтому люди селятся в технически неподходящих местах, таких как склоны холмов и районы, близкие к рекам. Только в этих местах у них есть какое-либо альтернативное жилье», — объясняет юрист.

'Точность'

В последние месяцы муниципалитет Санту-Антонио-де-Хесус проинформировал жителей другого поселения, Нова-Канаа, о намерении переселить их в «Достойное жилье».

Эта точка зрения не нравится обеим сторонам: те, кто живет в «Достойном жилье», говорят, что у них больше нет строения или места для приема новых людей — они боятся снести свои дома, чтобы можно было построить другие. С другой стороны, жители Новой Канаа не хотят оставлять то немногое, что они построили за последние годы, чтобы начать все сначала, тем более в той уязвимой ситуации, в которой они оказались, - они просят, чтобы их включили в некоторые программа социального жилья.

"Я жду, чтобы увидеть, что Бог хочет сделать. Терпение. Путь будет просить есть. Но это тоже всегда так: когда этого не хватает, кто-то другой помогает. Это борьба, но с Богом впереди мы можем это сделать", - говорит он. Посмотрим.

В соседнем доме живет 48-летняя Марилейде душ Сантуш, которая переехала в Нова-Канау после того, как ее старый дом был разрушен наводнением. Безработная, а также без государственной помощи, она большую часть дней зависит от пожертвований пастора и активистов на еду.

«Я не собираюсь вам врать: многого не хватает, да. Прошло два месяца с тех пор, как я купила бензин. На эти деньги я купила лекарства», — говорит она, страдающая гипертонией и все еще страдающая от последствий Covid. -19 инфекции, такие как нехватка воздуха.

В ответ на BBC News Brasil муниципалитет Санту-Антониу-де-Хесус, которым управляет мэр Жениваль Деолино Соуза (PSDB), заявил, что он зарегистрировал семьи из обоих поселений для реализации будущей жилищной политики в районе достойного жилья, где они будут построены популярные дома. Что касается ситуации с голодом, городские власти заявили, что они предоставляют «возможные льготы в соответствии с муниципальным законодательством».

Министерство по делам гражданства заявляет, что оно «систематически работает над укреплением социальных программ и созданием сети защиты уязвимых слоев населения страны». В записке министерства говорится, что Auxílio Brasil в качестве постоянной программы будет иметь периодическую регистрацию новых бенефициаров через Единый реестр в центрах обслуживания, находящихся в ведении муниципалитетов.

«Важно помнить, что эта регистрация не приводит к немедленному перечислению средств. Согласно действующему законодательству, предоставление льготы зависит от наличия бюджета», — говорит он.

Виктория

Солнце в Жилищном Приличном уже начало садиться, когда Маркос сел на пол, молчаливый и измученный еще одним днем, таская блоки к будущему дому. Впереди ручей, а сзади овраг. Джамиль играл со своими детьми, используя шланг посреди работы.

Пастор Рикардо Коста, живший по соседству, посмотрел на происходящее и сказал: «Маркос, борьба большая, но и победа важнее. Если нет борьбы, нет и победы».

bbabo.Net