Bbabo NET

Новости

История создания образа коренного жителя, несущего своего отца для вакцинации от Covid.

Фотография коренного жителя, несущего на спине своего отца для вакцинации от Covid-19, в последние дни привлекла внимание тысяч людей в социальных сетях.

На сцену выехал врач Эрик Дженнингс Симоэс, который зафиксировал этот момент на фотографии. Для медицинского работника приверженность молодежи из числа коренных народов иммунизации своего отца была одним из самых примечательных моментов, свидетелем которых он стал в 2021 году.

Запись была сделана в январе 2021 года, в начале вакцинации от Covid-19 в стране. Однако врач поделился ею в социальных сетях только на прошлой неделе, почти год спустя.

«Я хотел послать позитивный сигнал в начале года», — сказал врач BBC News Brasil.

«Это также был способ отправить сообщение от людей Zo'é, потому что они всегда спрашивают, вакцинируются ли белые люди и закончился ли Covid-19», — добавляет Эрик.

Коренные жители зоэ живут примерно на 669 000 гектаров в северной части Пара, недалеко от реки Амазонки, в районе леса, который считается хорошо сохранившимся и отличается огромным биоразнообразием.

По данным медицинских работников, работающих в регионе, население зоэ в настоящее время состоит из около 325 коренных жителей, которые живут разбросанно по всей территории, проживая более чем в 50 деревнях. В течение года они часто перемещаются в разные места в районе, где живут.

Они считаются людьми, недавно контактировавшими с внешним миром, обычно только через Специальный секретариат по охране здоровья коренных народов (Sesai) или Национальный фонд индейцев (Funai).

С начала пандемии, по официальным данным, у населения не зарегистрировано ни одного случая Covid-19.

Это реальность, отличная от общего контекста пандемии среди коренных народов по всей стране.

По последним данным Sesai, с марта 2020 года среди коренных жителей Бразилии зарегистрировано 57 100 случаев заболевания Covid-19 и 853 случая смерти от болезни.

С другой стороны, представители коренных народов отмечают, что данные Sesai ограничены, поскольку они включают только коренных жителей деревень. Организация коренных народов Бразилии (APIB) провела собственное исследование на эту тему и указала, что в марте 2021 года страна достигла отметки в тысячу коренных жителей, погибших от болезни, вызванной новым коронавирусом.

Тактика борьбы с пандемией

Эрик, 52 года, почти два десятилетия был врачом, отвечающим за людей Зоэ. Он и команда медсестер, медсестер и стоматологов, которые прибывают на место на самолете и оказывают помощь на базе, созданной в районе проживания этих коренных народов.

По словам врача, в начале пандемии жители Зоэ разработали стратегию предотвращения распространения Covid-19 в своем районе.

«Они были разделены на группы примерно по 18 семей, изолированы в самых отдаленных селах и избегали любых контактов с медиками», — объясняет врач.

«Они приняли стратегию не пересекаться между собой и избегать сближения с белыми. Это древняя тактика предотвращения пандемии, которую решили и инициировали они сами», — добавляет он.

По его словам, в лесной зоне проложено множество троп, и только коренные жители умеют ходить и не допускать, чтобы группы пересекались.

Когда в стране началась вакцинация против Covid-19, коренные жители считались приоритетными группами. Перед медиками, сопровождавшими жителей Зоэ, встала задача: как иммунизировать это население, максимально снизив вероятность заражения коронавирусом.

Несмотря на то, что члены команды дали отрицательный результат на Covid-19, используя соответствующие и частично вакцинированные средства индивидуальной защиты (СИЗ), медицинские работники решили обсудить с коренными жителями самый безопасный способ применения иммунизатора.

Техническая оценка показала, что для медицинской бригады было бы нецелесообразно ездить в каждую деревню для применения первой дозы. Это потому, что они проанализировали, что на вакцинацию всех уйдут недели из-за перемещения в регионе.

«Кроме того, нам пришлось бы ходить по лесу с тяжелыми средствами индивидуальной защиты, и нам понадобилась бы компания людей Зо'э для сопровождения. Это увеличило бы контакты с коренными жителями и возможность заражения, чего они избегали», - говорит врач.

Команде также придется ночевать в деревнях из-за большого расстояния в регионе, что увеличивает риск возможного заражения Covid-19.

Было решено, что бригада будет использовать три барака рядом с здравницей, на открытых и проветриваемых местах. Ни один коренной житель не спал на месте, и каждая семья была вакцинирована отдельно.

По прибытии на место иммунизации каждый коренной житель должен был пройти через лес, чтобы избежать встречи с другими группами людей.22 января 2021 года настала очередь Ваху и Тави получить первую дозу вакцины. По словам врача, у отца и сына всегда были напряженные отношения привязанности и уважения. Обычным действием молодых людей, даже до пандемии, было носить своего отца в своего рода джаманксиме, форме рюкзака или корзины, сделанной коренными народами.

«У отца (Ваху) было плохое зрение, он почти ничего не видел, а также у него были серьезные хронические проблемы с мочевыводящими путями. В результате он почти полностью не мог ходить в лесу», — говорит Эрик. «То, что там сработало бы, так это нести родителей на спине. Это то, что работает в лесу, потому что там нет машины скорой помощи или другого вида транспорта», — добавляет он.

Прибытие сына, несущего на спине отца, тронуло Эрика и других медицинских работников. "Это была очень красивая сцена любовных отношений между ними", - говорит доктор. По оценке Эрика, отцу и сыну потребовалось пять-шесть часов пути через лес, чтобы добраться до места вакцинации.

Вскоре после прививки Тави положила отца на спину и направилась в сторону леса. Он сказал, что не может долго ждать, так как ему нужно добраться до деревни до наступления темноты.

Когда отец и сын покидали базу здравоохранения, Эрик сделал снимок. «Я хотел зарегистрироваться, потому что это была очень красивая сцена и потому что она демонстрирует заботу о вакцинации. Кроме того, изображение иллюстрирует стратегию, принятую путем объединения знаний населения с нашими в поисках результата предотвращения Covid в Зо». é люди», — говорит врач.

Публикация изображения

Сначала Эрик говорит, что не думал о публикации изображения Ваху и Тави в социальных сетях. Тем не менее, он подумал, что это может быть важным сообщением, а также показать озабоченность коренных народов вакцинацией.

Эрик, у которого более 18 000 подписчиков в Instagram, поделился фотографией 1 января. Записью вскоре поделились бесчисленное количество людей или страниц в разных социальных сетях и она набрала тысячи лайков.

Врач, который обычно делится материалами о здоровье коренных народов в социальных сетях, был удивлен последствиями. «Я не предполагал, что этот образ будет иметь такой размах», — признается он.

Наряду с сообщениями от людей, восхищающихся сценой, были и критические замечания. «Они хотели знать, почему мы не вакцинировали коренных жителей непосредственно в деревнях, где они есть», — говорит врач, который затем объясняет ситуацию.

«Столкнувшись с пандемией, как и в других ситуациях со здоровьем, мы приняли методы, которые уважают и учитывают культуру и знания народа зоэ в заботе о своем здоровье».

«Мы любой ценой избегаем навязывания нашей биомедицинской модели, которая часто вызывает серьезные побочные эффекты, как физические, психологические, так и культурные», — добавляет доктор.

Он указывает, что использование автомобиля, скорой помощи или даже вертолета невозможно посреди леса, где живут люди. «Мы даже пытались раньше, но вертолеты не приземляются в селах. А самолеты могут приземляться только на базе здоровья, где находится взлетно-посадочная полоса», — уточняет он.

Несмотря на некоторую критику, доктор оценивает последствия фото как крайне положительные. Он говорит, что ему удалось донести мысль в пользу вакцинации.

«Коренные жители не понимают, почему многие белые не были вакцинированы. Они обеспокоены этим, потому что знают, что если белые люди не позаботятся о себе, это отразится и на них».

И образ также увековечил любовь между отцом и сыном. Ваху умер в сентябре, вероятно, в результате хронических проблем с мочеиспусканием, которые обострились в последние несколько лет его жизни. Тави продолжает жить со своей семьей в деревне и недавно приняла третью дозу против Covid-19.

История создания образа коренного жителя, несущего своего отца для вакцинации от Covid.