Новости

Афрофутуризм и исторический обзор находятся в центре внимания музея, посвященного черной культуре. - Новости Bbabo

Новости - Прошлое и настоящее встречаются в выставочных залах Мухкаб, Музея афро-бразильской истории и культуры. Открытое в ноябре в Pequena África, центральном районе Рио-де-Жанейро, пространство ценит современные голоса, не упуская из виду связь с предками. Из этого диалога между прошлым и настоящим возникают элементы, позволяющие представить место чернокожих в будущем.

Камбоджа: правосудие после геноцида

«Это было предложение с самого начала. Совершить экскурсию по представительству и важности чернокожих мужчин и женщин в бразильской культуре в прошлом и сегодня, думая о важности, которую подтверждение этого имеет для нашего будущего», - говорит Леандро Сантанна, обзор музея директора.

В этом смысле Muhcab включает в свою идентичность афрофутуризм, эстетическое и политическое движение, которое смотрит в прошлое, создавая новые представления о будущем чернокожих народов.

Эту связь между старым и новым можно ощутить прямо в вестибюле музея. В пространстве установлена ​​скульптура французского художника Матюрена Моро, изображающая чернокожую женщину с выбеленными чертами лица. Как будто скульптор пытался скрыть черноту произведения, отдавая предпочтение европоцентричным узорам.

Однако в той же среде навязывает себя гравюра на дереве. В работе под названием «Offerenda à Liberdade» также изображена чернокожая женщина, только на этот раз ничего не скрыто. Она гордо щеголяет своими черными чертами лица.

«Художник Xilopretura ведет диалог с работой прошлого, которая уже была в коллекции, но привнося эту черноту с большей силой, с большим присутствием», — говорит Сантанна, добавляя, что работа синтезирует предложение выставки «Главный герой: Память, гордость и идентичность».

Многолетняя выставка объединяет 86 работ, в том числе картины, скульптуры и фотографии. Работы разделены на пять выставочных площадей, названных в честь выдающихся деятелей черных движений.

В комнате, посвященной Великому Отелло, видное место занимает сопротивление. На фотографиях запечатлены уличные протесты против расизма. Изображение Карлоса Маригеллы — боевика, боровшегося против диктатуры — находится перед панно с именами чернокожих, пропавших без вести при режиме.

Сантанна говорит, что эти две работы были призваны напомнить, что в борьбе с диктатурой также участвовали чернокожие.

«Когда мы слышим сообщения и смотрим фильмы о политически исчезнувших, они обычно сосредоточены на белых людях», — говорит он, добавляя, что это связано с тем, что семьи этих людей имели доступ к СМИ, чтобы сообщать о случаях больше быстро.

«Чернокожие мужчины и женщины, которые исчезли, происходили из семей, у которых не было такого же восхождения, и они молчали об этих проблемах. Вот почему изображения черных, которые боролись против диктатуры, в конечном итоге скрываются».

В зале Агинальдо Камарго выделяется работа художника и композитора Эйтора душ Празереса. На картине 1963 года изображены мужчины, играющие на альте и бубне, а две женщины исполняют самбу под музыку. Также есть цифровая картина «Упорство» художника Artedeft. За работой темнокожий мальчик стоит спиной к зрителю лицом к фавеле, раскинувшейся перед ним.

Работы устанавливают еще одну встречу между прошлым и будущим. Хотя они из разных поколений, тщательность, с которой они изображали черные тела, в конечном итоге объединяет двух художников.

«Было безумно знать, что я буду на стороне Эйтора душ Празереса, который является для меня максимальным ориентиром. Он человек, который много сделал и получил молоко из камня. Он был самоучкой в ​​то время, когда Я не могу представить, что значит быть чернокожим», — говорит Артедефт, которому тоже пришлось преодолевать трудности.

Само название работы, выставленной в Muhcab, является отражением этого. Работу он решил назвать «Настойчиво», потому что путь к завершению работы был пронизан неудачами. «Поскольку это очень тяжелая картина, в первый раз, когда я ее делал, у меня сгорел компьютер. А до этого ее файл уже сгорел, и мне пришлось делать это заново», — говорит он. «С детства мы должны упорствовать, чтобы выжить».

По словам цифрового художника, Muhcab — это воссоединение с самой историей. «Это место, где вы чувствуете другую энергию. Люди, которые там работают, сделали нечто удивительное. Это музей черной истории, созданный черными людьми», — говорит он. «Мы должны бороться, чтобы вернуться на свои места. Не оккупировать, а вернуть, потому что мы здесь часть».

Несмотря на это, она говорит, что чернокожее население сопротивлялось, пытаясь сохранить дома и образ жизни. В результате этого сопротивления родился термин «Маленькая Африка», обозначающий регион, в котором сохраняется афро-бразильское наследие. Сайт состоит из 15 точек, включая пристань Валонгу и сам Мухкаб.

«Музей является частью этого движения по спасению истории региона и выступает с очень важным предложением сделать эту историю официальной. Он необходим как пространство для размышлений и синтеза», — говорит исследователь.

Помимо сохранения памяти, Muhcab делает ставку на связь с территорией, продвигая культурные встречи и мероприятия со студентами из общественной сети. «Музей не может быть просто памятью и памятником. Это важно, но он должен быть активным», — говорит Маркус Фаустини, муниципальный секретарь по культуре.

Он говорит, что город Рио-де-Жанейро инвестирует в это пространство 3 миллиона реалов и что цель состоит в том, чтобы превратить это место в международный эталон современного искусства. «Об этой культуре нельзя думать только в связи с прошлым или сопротивлением», — говорит Фаустини. «Черное современное искусство открывает пути в будущее, новые голоса и образы».

Новости Bbabo.net