Назначение Андре Мендонса членом Верховного федерального суда стало поворотным моментом для евангелического движения в Бразилии.
В июле 2015 года протестантский пастор и богослов Рикардо Гондим поднял тревогу по поводу растущей силы евангелистов в Бразилии. В своем блоге под названием «Боже, храни нас от евангельской Бразилии» президент прогрессивной церкви «Вифезда» предупредил, что если им удастся заручиться поддержкой достаточно большого сегмента бразильского населения, лидеры евангельского движения быстро изменят светскую и демократической страны в тоталитарную теократию.
«Евангелический» — это общий термин, который охватывает многочисленные протестантские деноминации, разделяющие несколько основных принципов. К ним относятся восприятие Библии как высшего морального и исторического авторитета, желание евангелизировать и распространять веру и потребность в религиозном обращении, известном как «рождение свыше». Среди христианских групп те, кто определяет себя как евангелистов, как правило, гораздо более консервативны и выступают против прогрессивных ценностей, чем те, кто не причисляет себя к этому ярлыку.
Более чем через шесть лет после публикации его популярного (и противоречивого) поста в блоге под председательством бывшего генерала Жаира Болсонару мрачные предупреждения Гондима о возможности евангельского захвата бразильского государства, похоже, оказались верными.
1 декабря евангелисты Бразилии отпраздновали одобрение Сенатом назначения пастора-евангелиста, юриста и верного союзника Болсонару Андре Мендонсы в Верховный федеральный суд Бразилии. Как видно из видеоклипа, широко распространенного в бразильских социальных сетях, жена Болсонару Мишель отреагировала на известие о том, что Сенат одобрил назначение Мендонсы, подпрыгивая и выкрикивая «слава Богу» и «аллилуйя». Назначение пастора-евангелиста в высший суд страны в сочетании с откровенно религиозным празднованием Мишель Болсонару своего одобрения Сенатом усилило опасения, что президент и его близкие работают с бескомпромиссными евангельскими силами, чтобы подорвать секуляризм и демократию в Бразилии.
Возможно, пытаясь ослабить опасения светских бразильцев по поводу его повестки дня, во время слушаний по его утверждению в комитете Сената по конституционным и правовым вопросам Мендонса пообещал, что он будет «защищать светское государство» в качестве судьи Верховного суда. А 16 декабря, в день своей инаугурации, он вновь заявил о своей поддержке секуляризма во время богослужения в штаб-квартире влиятельной евангелической церкви «Ассамблея Бога». В своем выступлении перед почти 4000 участников, включая президента Болсонару, его жену Мишель и нескольких государственных министров, Мендонса заявил, что он «признает и защищает важность светского государства». Однако тот факт, что он решил отпраздновать свою инаугурацию на религиозной службе, проводимой церковью, широко критикуемой за ее жесткую, антисекулярную позицию и неоднозначные связи с политиками-христианами-фундаменталистами, поставил под сомнение искренность его обещаний о защите светских ценностей.
Действительно, трудно отмахнуться от мысли, что Мендонса был назначен в суд из-за того, что его глубоко укоренившиеся евангельские убеждения, а не светская конституция Бразилии, будут определять его решения на скамье подсудимых. В конце концов, в 2019 году Болсонару открыто заявил, что планирует назначить в суд кого-то «ужасно евангелистского».
Однако один только Болсанаро не может нести ответственность за растущую власть евангелистов в Бразилии. В своих попытках расширить свою базу поддержки и еще больше укрепить власть казавшиеся светскими администрации Луиса Инасиу Лулы да Силвы и Дилмы Руссеф также помогли евангелическому движению стать влиятельной политической силой, которой оно является сегодня.
Во время своего пребывания в должности, например, Лула начал выделять федеральные средства Record TV (тогда известному как Rede Record) — телеканалу, принадлежащему влиятельной евангельской деноминации Вселенской церкви Царства Божьего (IURD) — в попытке уменьшить влияние ведущего коммерческого новостного канала страны TV Globo.
Тем временем Руссеф передала несколько важных министерских должностей политикам-евангелистам, таким как епископ IURD Марсело Кривела, во время своего пребывания в должности. Вскоре Кривела стал важным членом Евангелического парламентского фронта Национального конгресса, мощного многопартийного блока, который с энтузиазмом поддерживает консервативную политику, основанную на религиозных убеждениях, и регулярно препятствует усилиям по усилению защиты прав маргинализированных групп. Во время своей предвыборной кампании в 2014 году Русеф также появлялась в Храме Соломона IURD вместе с видными евангельскими лидерами и даже цитировала такие псалмы, как «Счастлив народ, чей Бог — Господь», в попытке обеспечить голосование евангелистов.
Опрос 2020 года, проведенный частным институтом Datafolha, показал, что процент католиков в Бразилии снижается (около 51 процента от общей численности населения), в то время как процент евангелистов быстро растет (около 31 процента). Это свидетельствует о серьезных преобразованиях в стране, где в 1970 году более 90 процентов населения считали себя католиками.
По словам бразильского антрополога Джулиано Спайера, который специализируется на евангельском христианстве и прожил 18 месяцев среди бедной и весьма евангельской общины на окраине Сальвадора, столицы штата Баия, в рамках своей докторской полевой работы в 2013–2014 годах, эта трансформация основана на на что-то гораздо более сложное, чем внезапное изменение правого крыла бразильского населения. Он говорит, что понимание той роли, которую евангельские храмы играют в жизни верующих, имеет решающее значение для понимания возрастающей силы движения в стране сегодня.
Он говорит, что эти храмы служат сетью поддержки для нуждающихся — они предлагают курсы грамотности, мероприятия для детей и даже финансовую поддержку нуждающимся семьям. Он объясняет, что евангелические храмы стали основой многих бедных общин по всей Бразилии, взяв на себя роль, которую ранее играла католическая церковь и левые социальные движения.
С евангелическим судьей в высшем суде страны евангельское движение в Бразилии сегодня сильнее, чем когда-либо прежде. Поскольку левые, по-видимому, не в состоянии вступить в содержательный диалог с растущим числом бразильцев-евангелистов, Болсонару использовал свои отношения с этим электоратом и особенно с его лидерами, чтобы подчинить себе последний оставшийся институт, сопротивляющийся его авторитарной программе: Верховный федеральный суд. Только время покажет, действительно ли Мендонса будет использовать свою новую роль для защиты президента и его администрации. Но несомненно, что евангелисты теперь являются ключевыми политическими игроками в Бразилии, и они здесь, чтобы остаться.
bbabo.Net