Когда 29-летний Мухаммад Малик, холостяк-мусульманин из пакистанской пенджабской семьи в Великобритании, отправился на поиски своей будущей жены, он решил расклеить огромные рекламные щиты на улицах Бирмингема и Лондона.

«Спаси меня от брака по расчету», — гласила реклама вместе с фотографией лежащего улыбающегося Малика и ссылкой на его веб-сайт findmalikawife.com.

Рекламные объявления привлекли к нему внимание, но также привлекли внимание сотен женщин, которые связались после трюка, чтобы заявить о своем интересе.

Мусульманское приложение для знакомств Muzmatch теперь показало, что оно стояло за рекламным ходом, и те, кто нажимает на веб-сайт, перенаправляются в приложение для знакомств. Реакция была неоднозначной — одни называют это отличной маркетинговой кампанией, другие говорят, что это неэтично.

В любом случае рекламные щиты Малика показывают, насколько традиционные браки по договоренности продолжают привлекать жителей Южной Азии, в том числе диаспору. Многие переосмысливают эту практику с современным уклоном, учитывая, что браки по договоренности остаются нормой.

«В [полудоговоренном браке] родители являются скорее помощниками, чем лицами, принимающими решения, которые помогают в поиске предполагаемых супругов для своих детей, в зависимости от их симпатий и антипатий, и детям предоставляется высшая власть принимать решения».

Современный взгляд на браки по договоренности был недавно представлен в шоу Netflix Indian Matchmaking, выпущенном в 2020 году.

В нем рассказывалось о странствующей по миру брачной брокере Симе Тетушке из Мумбаи, которая пыталась найти супругу для состоятельных индийцев в Мумбаи и Дели, а также для американцев индийского происхождения в Соединенных Штатах. Хотя шоу обвиняли в увековечивании дискриминации по признаку цвета кожи, класса и касты, оно помогло опровергнуть некоторые распространенные среди западной публики стереотипы о браках по договоренности, в частности, что любой такой брак должен быть в некотором смысле «принудительным».

«В Индии мы не говорим о браке по расчету. Есть брак, а есть брак по любви. Браки заключаются между двумя семьями», — объяснила тетушка Сима в шоу, добавив, что у детей в Индии теперь есть свобода выбора.

Древняя традиция, модернизированная

Исторически браки по договоренности возникли из-за необходимости для семей консолидировать активы и поддерживать статус и строгие кастовые границы. Считается, что в Индии эта практика восходит к 4 веку, и с тех пор она стала неотъемлемой частью культурной ткани страны. Для королевских семей было обычным делом расширять свои империи, заключая брачные союзы.

«В древней Индии брак считался социальной обязанностью, а не личным удовольствием человека», — пишет психолог Тулика Джайсвал в своей книге «Индийские браки по договоренности: социально-психологическая перспектива».

Традиционно привлекательность жениха заключалась в его перспективах трудоустройства и его способности обеспечить финансовую стабильность; привлекательность невесты заключалась в ее внешности, домашних навыках и способности вписаться в семейный дом.

Идея заключалась в том, что пара начинала как незнакомцы, но с годами полюбила друг друга.

В прошлом браки по договоренности рассматривались в Индии как бизнес и подвергались критике за увековечение кастовости, патриархата и женоненавистничества.

Однако с течением времени эта практика была модернизирована, по крайней мере, во многих городских районах, где миллениалы также часто экспериментируют на сайтах знакомств, прежде чем серьезно искать партнера для брака.

Сегодня браки по расчету предпочитают многие молодые люди, которые хотят передать работу по поиску супруга людям, которым они доверяют, например своим родителям, и избежать беспокойства по поводу поиска партнера для себя.

В современном браке по договоренности семьи обычно готовят биографические данные для предполагаемого жениха или невесты, включая их жизненные данные, такие как рост, вес, уровень образования и фотографию, и обмениваются ими с другими семьями.

В то время как традиционно семьи полагались на свах или родственников для поиска, многие сегодня используют интернет-сайты о браке, такие как Shaadi.com.

41-летняя Рим Хохар, независимый журналист из Дели, познакомилась со своим мужем через общих друзей, когда училась в университете, и они встречались два года, прежде чем поженились 14 лет назад.«Важно то, что большинство людей ищут общие корни, чтобы семьи хорошо ладили и легче приспосабливались. В этом смысле браки по расчету не являются злодеями, какими их изображают, если семьи не лишают их согласия и выбора, когда это становится проблематичным», — сказал Хохар.

«Многие городские семьи перешли на брачные сайты или не возражают против того, чтобы их дети находили кого-то с похожим прошлым через приложения для знакомств. Они также узнают друг друга перед совершением. Конечно, ни в браке по расчету, ни в браке по любви нет никаких гарантий. Все зависит от удачи, компромисса и работы над вашими отношениями с течением времени».

Тем не менее одной из причин непреходящей привлекательности этой практики является ее успех: сторонники отмечают, что во всем мире уровень разводов в браках по договоренности составляет 6,4%. Согласно некоторым статистическим данным, только 1,1% браков в Индии заканчиваются разводом, по сравнению с немногим более 45% в США.

«Как деловые переговоры»

Критики говорят, что есть и другие, менее приятные причины продолжающейся популярности браков по расчету.

Межкастовые и межрелигиозные браки остаются табу во многих общинах и могут стать причиной разногласий и даже убийств в защиту чести.

Большинство браков по-прежнему заключаются на основе религии, касты, астрологических карт рождения и социального положения.

Газеты до сих пор печатают брачные объявления о «домашних, культурных, справедливых, домашних невестах».

Хотя обычай приданого был запрещен в 1961 году, он продолжается и другими способами, например, когда семья невесты дарит жениху дом или машину.

Некоторые молодые женщины говорят, что чувствуют себя товаром.

«Если вы одиноки в возрасте старше 30 лет в Индии, вы чувствуете себя неадекватным… [но] брак по договоренности очень транзакционный и похож на деловые переговоры с установленными условиями, особенно для девушек», — сказал Решми Шарма. 33 года, медиа-специалист из Мумбаи, холост.

Она пользуется приложениями для знакомств, но обнаруживает, что мужчины там ищут только случайных отношений и не серьезно относятся к обязательствам.

«Суть в том, что весь разговор о браке в Индии и некоторых частях Азии ядовит по сравнению с Западом, где моих одиноких друзей не заставляют так себя чувствовать ни общество, ни их родители», — сказала она.

И хотя эта практика может модернизироваться в городских районах, большая часть сельской Индии остается приверженной более традиционной версии. Ожидается, что невесты приспособятся к потребностям и культуре семьи своего мужа, и молодые люди нередко чувствуют себя вынужденными вступить в брак.

«Важны согласие и свобода действий при заключении брака, иначе это приведет к домашнему насилию и жестокому обращению», — сказала 35-летняя Шармила Агарвал (имя изменено), проживающая в Нагпуре, Индия.

Когда ей был 21 год, ее заставили выйти замуж по договоренности родители, которые боялись, что они «стареют».

Агарвал сказал: «Я жила в жестоком браке, много лет служила своим родственникам и мужу, пока не набралась смелости расстаться и жить одна. Мне удалось найти работу, и мне помогли друзья. Мне повезло».

bbabo.Net