Проблема трех самых южных провинций имеет долгую историю, и для понимания этих проблем требуется глубокое понимание истории без предубеждений.
Части истории региона, которые необходимо понять, включают дело о восстании Душана Ньора в 1948 году и дело о похищении Хаджи Сулонга в 1954 году, а также его предложения правительству того периода, основанные на мирных средствах.
Это долгая история этнической дискриминации и развития от города-государства к национальному государству из-за колонизации региона более века назад.
Без знания этих вопросов, а также непонимания первопричины и множества разных культур в тайском государстве представление о решении проблемы искажается. Вместо решения проблемы она создает еще больше проблем.
Несмотря на большое количество исследований по трем самым южным провинциям, бюрократия и государственные служащие не изменили свое мнение о том, как решать ключевые вопросы.
Новая политика центральных властей Бангкока по-прежнему имеет массу недостатков и не способна решить возникающие проблемы.
'Понимание, доступ, развитие'
Агентством, которое несет прямую ответственность за решение проблем в этом районе, является Административный центр южных пограничных провинций (SBPAC), который подготовил стратегии, обеспечивающие руководство для развития юга.Основная стратегия — Стратегия 1 — исходит от монархии.
Стратегия 1 ориентирована на развитие управления с участием и интеграцию проблем в специальные области. Это делается путем принятия стратегии «Понимание, доступ, развитие» от Его Величества короля Пхумипона Адульядета Великого (король Рама IX) и королевского подхода Его Величества короля Ваджиравуда (король Рама VI).
Король Рама VI заявил, что: «Любая практика, которая создает у граждан впечатление преследования и злоупотребления исламской религией, должна быть немедленно отменена или изменена. Любые правила реструктуризации не должны противоречить доктрине ислама. Или, что еще лучше, увидеть это в качестве поддержки исламской религии».
Из этого становится ясно, что у двух королей было дальновидное видение, которое дает четкие и конкретные политические ориентиры.
Но мышление, окутанное предвзятостью, будь то религиозная предвзятость или этническая с глубоко укоренившейся верой в то, что стабильная нация должна изменить всех людей внутри нее, чтобы они имели одинаковые культурные и даже религиозные традиции, делает решение проблем Юга еще более сложным.
Если бы королевская команда короля Рамы IX «Понимание, доступ, развитие» выполнялась, тогда все проблемы были бы решены легко.
Хотя некоторые учреждения или некоторые правительственные чиновники принимают руководство короля, если шаги не выполняются последовательно, то есть не начинаются с понимания, что означает, что нужно изучать историю, культуру и язык до полного понимания, это неэффективно.
Часто чиновники перескакивают на стадию разработки, так как она осязаема и ее легко измерить, но такие упрощения способствовали распространению мифа о том, что глубоко укоренившиеся конфликты были разрешены, хотя на самом деле это не так.
Но эта стратегия очень важна для SBPAC, а другие последующие стратегии считаются второстепенными.
Стратегия 2 направлена на укрепление и поощрение членов деревень и общин к участию в процессе миростроительства.
Стратегия 3 направлена на создание пространства и среды для поиска мирных решений конфликта.
Стратегия 4 касается продвижения образования, религии, языка, искусства, многокультурности и местной истории.
Стратегия 5 – это оптимизация защиты прав и свобод, в том числе поощрение прав человека, надлежащее отправление правосудия и соблюдение законов, а также продвижение религиозных принципов или общественного правосудия.
Стратегия 6 предполагает укрепление доверия к провинциям за счет повышения эффективности экономического развития в соответствии с местным образом жизни и потребностями местного населения.
Стратегия 7 касается социального развития, качества жизни, спорта, туризма и улучшения жизни тех, кто считается малообеспеченным.
Стратегия 8 рассматривает, как общаться, чтобы лучше понять друг друга.
Стратегия 9 придает большое значение укреплению сотрудничества с зарубежными странами и подготовке к вступлению в сообщество АСЕАН.
Вопросы
В настоящее время SBPAC все еще находится под контролем силовых структур, таких как армия, Командование операций внутренней безопасности (ISOC) и полиция.Военный режим уполномочил Isoc быть главным агентством в решении проблем на юге, но военные концепции и доктрины в основном ориентированы на применение силы.
В будущем следует рассмотреть более демократичный и децентрализованный подход, который наделяет местные органы власти полномочиями при поддержке центрального правительства, где они становятся местными органами власти, такими как Бангкок или даже Паттайя.
Но больше всего нужно отменить военное положение, поскольку оно является серьезным препятствием. Нравится нам это или нет, но такие законы напоминают нам о том, что мы не в состоянии решить свои проблемы нормальным образом.
И ни один внутренний конфликт не может возникнуть без участия внешних сторон. Беспорядки в южных приграничных провинциях Таиланда также затрагивают этнических малайцев, и в этом отношении Малайзия должна быть частью процесса решения.
Поскольку большинство жителей трех провинций являются мусульманами, следует также приветствовать людей исламской веры со всего мира, которые могут внести свой вклад в любой мирный процесс.
Если мы считаем, что лучшим решением являются мирные переговоры с такими группами, как Barisan Revolusi Nasional (BRN), то мы не можем игнорировать роль Малайзии.
Налаженное сообщение между Бангкоком и Куала-Лумпуром необходимо постоянно подпитывать. В прошлом правительство Малайзии оказывало положительную поддержку, предоставляя условия для мирных переговоров между представителями обеих сторон.
Кроме того, недавнее восстановление дипломатических отношений между Королевством Таиланд и Королевством Саудовская Аравия может способствовать проведению мирных переговоров через Организацию исламского сотрудничества (ОИС).
Профессор генерал-лейтенант Сомчай Вирунхапхол — бывший преподаватель Королевской военной академии Чулахомклао.
bbabo.Net