София, 16 февраля (bbabo.net)
Процесс интеграции рома в последние годы дал свои результаты, сказал Деян Колев, председатель Центра межнационального диалога и толерантности Амалипе.
Колев является одним из участников дискуссии о поддержке рома и уязвимых групп. Форум начнется 17 февраля в 10:00 в Пресс-клубе Сливена и является частью инициативы «Болгарские голоса для Европы».
Председатель Амалипе замечает самые заметные изменения в сфере образования. В последние годы наблюдается весьма значительный рост числа рома со средним и высшим образованием, а также резкое изменение отношения к общинному образованию.
Согласно исследованию Social Alternative Trust, проведенному в прошлом году, процент рома со средним образованием удвоился за последние девять лет, а процент людей с высшим образованием увеличился в шесть раз. Это очень наглядный показатель, считает Колев.
Когда в 2002 году была создана Амалипе, главная идея заключалась в том, чтобы все дети рома получали как минимум начальное образование. В то время две трети детей рома, поступивших в первый класс, бросили учебу, не получив аттестата начального образования. Сегодня такой проблемы почти не существует, большая часть цыганских девочек и мальчиков оканчивает начальную школу и продолжает среднее образование, сказал Деян Колев.
Организация работает почти с 300 школами, и часть работы связана с родителями рома. Поощряется создание родительских клубов в этих школах, проводится обучение их координаторов, и если 10-15 лет назад родители в основном думали о своем ребенке и очень мало знали о том, что делается в школе, то сегодня они думают обо всех остальных, дети, знают многое из воспитательных вопросов. Рост действительно серьезный, прокомментировал Колев и отметил, что роль цыганских НПО в этом плане очень важна.
По его наблюдениям, идет очень интенсивный процесс модернизации общества. Молодые рома знакомы с Интернетом, Facebook, ищут способы жить как все, гораздо более чувствительны к таким вопросам, как дискриминация и образование, а пожилые рома более патриархальны, более консервативны. Учителя и школы являются чрезвычайно важным фактором, сказал председатель Амалипе. Данные из отчета Всемирного банка показывают, что около 22 процентов молодых людей, которым необходимо выйти на рынок труда в Болгарии, составляют цыгане. Если вместе нам удастся воспитать этих молодых людей, это станет огромным импульсом для развития болгарского общества и болгарской экономики, сказал он.
Большой процент цыганских девушек и юношей, получающих высшее образование, выбирают педагогику и педагогические специальности, некоторые предпочитают медицинские специальности. Несколько лет назад у нас была программа поддержки цыганских юношей и девушек, изучающих медицину и медицинские специальности, — говорит Деян Колев. Он стартовал в 2009 году при поддержке Института «Открытое общество». В начале в нем принимало участие 19 студентов, и только через три-четыре года присоединялось по 50-60 человек в год. Я очень рад, что все те, кто изучал медицину, сейчас работают, и что большинство из них находятся в Болгарии и работают здесь в больницах, — говорит Колев.
На вопрос «какие вообще цыгане» ответы показывают крайне сильные негативные стереотипы, а на вопрос «какие цыгане в вашем селе» многие говорят, что на них можно положиться и они живут хорошо. Однозначно, если говорить о личном опыте, то отношение к цыганам, которые знают друг друга, отношение более положительное, — говорит Колев. В то же время, когда ты знаком с цыганами, с которыми дружишь, это не меняет общего отношения к сообществу, и они воспринимаются как исключение из правил.
Однако личный опыт снижает антагонизм, и важно поощрять все программы десегрегации в образовании, т.е. Цыганские и болгарские дети учатся в одном классе. Когда у тебя есть одноклассники и товарищи-цыгане, стереотипы не могут быть такими сильными, убежден Колев.
Он говорит, что цыганские традиции, фольклор и культура чрезвычайно красивы и неизвестны цыганам. Амалипе работает над их популяризацией и способствует изучению этнического фольклора. Многие из обычаев и традиций, которые когда-то существовали среди болгар и исчезли, теперь можно увидеть в цыганских кварталах, сказал он, отметив, что мы связаны на Балканах на протяжении многих поколений.
Еще одним интересным праздником является 2 февраля – День святого Петра, который отмечает некая группа рома – барабанщики или цыганские музыканты. Этот обычай также имеет аналог в старых болгарских традициях. Для каждого мальчика режут петуха и вешают его голову на дверь, а для девочек делают "кастрюли" - софты.
День святого Георгия — большой праздник для ромов, как и Пасха и Великая Богородица, которая отмечается 28 августа.
bbabo.Net