Итак, наконец, это случилось. Одна из ведущих организаций пережила глубокое сотрясение, длившееся более семи десятилетий, и внезапно ожила. Amnesty International, крупнейшая неправительственная правозащитная организация, пришла к выводу, что государство Израиль совершает преступления апартеида против человечества. Шаг в правильном направлении, но слишком маленький и слишком запоздалый.
Что изменилось за последние несколько месяцев, что побудило Б'Таслем, Хьюман Райтс Вотч, а теперь и "Международную амнистию" осудить государство Израиль, поселенческое колониальное государство за его варварское, ужасное и бесчеловечное поведение, совершенное против коренное население Палестины за последние семь десятилетий? Веет ли над миром ветер перемен? Если это так, то намекает ли это на начало конфликта между империалистическими державами, на меж- и внутрикапиталистическое соперничество, описанное Лениным, или это результат восходящего сознания народов мира, в том числе и империалистических стран?
Буржуазные организации не просыпаются от воплей угнетенных и не реагируют на тяжесть и пошлость угнетения, совершаемого угнетателем, но когда такое редкое явление разворачивается, оно становится предметом непосредственного размышления, сигналом о том, что что-то неладно. Для палестинцев подлинность отчета ничего не изменит, потому что «история», говорит Маркузе, «исправляет свои суждения слишком поздно. Это не помогает жертвам и не оправдывает их палачей». «Ни одна история не ведет от дикости к гуманизму, — говорит Адорно, — но есть история, которая ведет от рогатки к мегатонной бомбе», и во имя столкновения цивилизаций лидеры «цивилизованного мира» доказали это.
«Слово апартеид» для Нэнси Кларк и Уильяма Воргера «было придумано в середине 1930-х годов и впервые использовалось как способ выразить важность того, чтобы африканеры сохраняли культурную идентичность, отличную от культурной идентичности англоязычных европейцев в Южной Африке». После Второй мировой войны слово «апартеид» приобрело новые значения. Политики-африканеры, смесь голландских, французских и немецких колонистов, осудили британский империализм за то, что он втянул Южную Африку в войну. Опасаясь британских капиталистов и черного большинства, требующего равных прав в 1948 г., африканеры навязали туземцам политику сегрегации и господства. При поддержке США, Великобритании, Канады, Австралии, Новой Зеландии и Израиля режим обрел легитимность. Черное большинство было перемещено и было вынуждено жить в крайней нищете вдали от белых в бантустанах, состоящих из нескольких небольших разрозненных районов, отделенных друга несколькими сотнями километров, перемежающихся сельскохозяйственными угодьями белых. Они могли попасть в города в качестве дешевой рабочей силы только при наличии разрешения на работу. Бантустаны, объявленные независимыми, контролировались белым режимом. Западный берег в Палестине подходит под описание Бантустан, но Газа, находящаяся в постоянной израильской осаде, еще хуже.
Каждое поселенческое колониальное общество практикует апартеид, чтобы остаться на плаву. Печально известный «след слез» в США, резня аборигенов в Австралии, Новой Зеландии и Канаде, этническая чистка палестинцев Израилем и принудительное правление белых африканеров в Южной Африке — все это ответвления одного и того же дерева, называемого колонизацией. Чтобы оправдать свою оккупацию, каждое поселенческое колониальное государство дегуманизирует туземцев как дикарей, Израиль стереотипно представляет палестинцев как варваров и террористов, и как только человек или страна объявляются террористами, Запад, скорее всего, сделает все, чтобы ликвидировать «виновника». ”Апартеид, устроенный белой Южной Африкой и Израилем, во многом различен, но по сути и тот, и другой идентичны. Экономика Южной Африки в значительной степени зависела от дешевой черной рабочей силы, которую эксплуатировали до предела. У Израиля нет таких сомнений; он вытеснил палестинцев из производственного процесса в гетто. Палестина стала лабораторией; Израиль экспериментирует с новейшими и смертоносными боеприпасами на палестинцах, прежде чем продать их другим странам в качестве испытанного оружия. Зависимый от дешевой рабочей силы южноафриканский режим был не в состоянии сделать это. Правящий класс Южной Африки был экономически однородным, в то время как правящий класс Израиля поляризован как экономически, так и социально. Израиль, будучи самым неравным обществом в мире, сталкивается с беспокойством собственного народа, мизрахи, сефарды, русские евреи и друзы, стоящие на нижней ступени экономической лестницы, требуют социального и экономического равенства. Их можно держать на привязи, только показывая им других, палестинцев-террористов, желающих уничтожить Израиль.
Кроме того, угроза демографических изменений не позволяет Израилю ассимилировать африканских мигрантов. Большинство брошено в гетто в беднейших районах южного Тель-Авива, которые бывший спикер Кнессета Реувен Ривлин назвал «концентрационными лагерями». Наряду с боеприпасами Израиль успешно экспортировал свою политику апартеида в восточноевропейцев для применения против беженцев и фашистского правительства Индии, последнее практикует ее против мусульман Индии. Это делает израильский апартеид еще более отвратительным и ужасным.
Не испугавшись мирового мнения, Израиль будет продолжать практиковать апартеид. Пока США оставались позади, правительство белого южноафриканского меньшинства продолжало практиковать апартеид, и, наконец, когда южноафриканские наемники потерпели поражение от кубинцев и борцов за свободу марксистского МПЛА, режим апартеида покинул Анголу, Намибию и, наконец, Южную Африку. Риган продолжал поддерживать режим до последнего вздоха, но экономика рухнула. Внутренний мятеж, возглавляемый Африканским национальным конгрессом и Коммунистической партией, сделал невозможным выживание горстки белых грабителей. Прежде чем революционный порыв смог освободить народ, белые пригласили Манделу к диалогу и отыграли то, что они потеряли в ходе борьбы.
Несмотря на преступный торг Палестины бессильными арабскими монархами и жестяными диктаторами, палестинцы ведут свою борьбу голыми руками, и за ними стоят симпатии народов этих стран. Выдающийся вклад израильских историков-ревизионистов, таких как Илан Паппе, Ленни Бреннер, Финкельштейн, Шломо Санд, журналистов Макса Блюменталя, Гидеона Леви, Амара Хесс и «Еврейский голос за мир», американской еврейской организации, которые подтолкнули совесть мир в дремоте, чтобы проснуться и почувствовать бедственное положение палестинцев, по-прежнему способствовал потрясению Амнистии. Чтобы изолировать Израиль, движение BDS оказывается оружием в руках нонконформистов. Аура антисемитизма теряет свою силу, часто используемая, она превращается в насмешку.
bbabo.Net