Недавно опубликованное исследование в Нидерландах, которое выявило систематическое применение голландцами крайнего насилия в Индонезии во время войны за независимость в 1940-х годах, побудило страну обратиться к своему темному прошлому, включая геноцид, совершенный против жителей Индонезии, которые подозревались в коммунистах и ​​левых, или из этнической китайской общины в 1960-х гг.

Индонезия назвала этот период эпохой революции, поскольку он произошел вскоре после провозглашения независимости 17 августа 1945 года, положившего конец трем с половиной столетиям голландской колонизации.

Однако Нидерланды отказались признать произвольное заявление и вернулись в Индонезию в 1945 году после поражения Японии во Второй мировой войне, руководствуясь «экономическими и геополитическими мотивами и идеей, что у них все еще есть миссия на «Востоке» и там были незаменимы», — говорится в исследовании.

Япония оккупировала Индонезию с 1942 по 1945 год.

Согласно исследованию, вернувшись в свою бывшую колонию с помощью войск союзников, голландцы осуществили «внесудебные казни, жестокое обращение и пытки, содержание под стражей в нечеловеческих условиях, поджоги домов и деревень, кражи и уничтожение имущества и поставки продовольствия, несоразмерные воздушные налеты и артиллерийские обстрелы, а также то, что часто было случайными массовыми арестами и массовым интернированием». «Это было оправдано на всех уровнях: политическом, военном и юридическом.

Результаты исследования на прошлой неделе вызвали волну в Нидерландах, более чем через 50 лет после сенсационного телеинтервью в 1969 году, в котором солдат-ветеран Юп Хутинг признал, что он и другие солдаты «совершили военные преступления» в Голландской Ост-Индии, колониальное название Индонезии.

Официальная линия Нидерландов в прошлом заключалась в том, что их силы участвовали только в отдельных инцидентах.

На прошлой неделе премьер-министр Нидерландов Марк Рютте извинился перед Индонезией, сказав: «Мы должны принять позорные факты.

Сегодня я приношу свои глубокие извинения народу Индонезии от имени правительства Нидерландов». Рютте пошел по стопам короля Нидерландов Виллема-Александра, который принес извинения за зверства своего народа во время встречи с президентом Джоко Видодо в Индонезии в 2020 году.

Споры возникли из-за того, что голландский Королевский музей в Амстердаме использовал этот термин в своей текущей выставке под названием «Revolusi! Независимость Индонезии», в котором освещается постколониальная история Индонезии в период 1945-1950 годов.

Музей, также известный как Рейксмузеум, пригласил индонезийского историка Бонни Трияну в качестве приглашенного куратора выставки.

Трияна заявила в статье для голландской газеты NRC Handelsblad от 10 января, что этот термин не следует использовать для выставки, поскольку он «приобретает резко расистский оттенок». «Термин «берсиап» всегда изображает примитивных, нецивилизованных индонезийцев виновниками насилия, которое не совсем свободно от расовой ненависти.

Корень проблемы лежит в несправедливости, которую создал колониализм и которая сформировала структуру основанного на расизме иерархического общества, охватывающего эксплуатацию колонии», — написала Бонни.

По словам Агуса Сувигньо, историка из Университета Гаджа Мада (UGM) в Джокьякарте, берсиап относится к периоду после обретения независимости с 1945 по конец 1946 года, когда индонезийцы совершали жестокие нападения на белых мирных жителей, индоевропейцев, малуканцев, китайцы и другие группы, которых они считали на стороне колонизатора.

В глазах голландцев слово «берсиап» использовалось индонезийцами как боевой клич перед тем, как они начали нападения на недавно освобожденных европейцев и индоевропейцев, а также на малукан и китайцев.

С точки зрения Индонезии, атаки были предприняты для защиты вновь обретенной свободы страны.

Почему страх перед коммунизмом и антикитайские настроения являются мощной смесью в Индонезии «В 1945 году из-за японской оккупации были широко распространены нищета и голод.

В глазах многих яванцев группами людей, чье финансовое положение в то время оставалось стабильным, были китайцы, индонезийцы голландского происхождения, малуканы, поскольку они видели в них представительство врага.

Их считали сторонниками голландцев, поэтому они стали объектом гнева толпы», — сказал Агус.

Таким образом, запрет термина на выставке «Revolusi» может стать рецептом катастрофы для музея, поскольку это может быть расценено как игнорирование травмы, перенесенной жертвами нападений.

Что касается его мнения, Бонни сообщила в полицию о предполагаемой диффамации и подстрекательстве со стороны Федерации жителей Голландской Индии, которая представляет потомков людей из Голландской Ост-Индии, которые стали мишенью индонезийцев в период берсиапа. «Европейцы и индоевропейцы, отправленные в концлагеря во время японской оккупации Индонезии, малуканцы, бежавшие в Нидерланды в 1950-е годы… они не были признаны жертвами войны в Нидерландах, в отличие от жертв нацистской Германия.

Они также чувствовали себя гражданами второго сорта, поскольку по прибытии в Нидерланды плохо говорили на языке, и правительство предоставило им плохое жилье.

Они чувствовали себя раздавленными полемикой вокруг «берсиапа», — сказал Абоэприджади Сантосо, индонезийский журналист-фрилансер, живущий в Амстердаме более 50 лет.

Тем не менее, настаивание на использовании расистского термина также может быть расценено как оскорбительное.

Комитет голландских долгов чести, который выступает за компенсацию за военные преступления Нидерландов, сообщил в полицию о Рейксмузеуме, его директоре Тако Диббитсе и кураторе Хармсе Стивенсе за использование расистского термина и «историческую фальсификацию».

Якобиен Шнайдер, представитель Рейксмузеума, заявил This Week in Asia, что музей «признает и представляет» насилие, имевшее место против обеих сторон революционной войны.

Правительство также должно признать, что в его революционной истории есть горькая сторона. Историк Агус Сувигньо: «Мы согласны с приглашенным куратором в том, что одного конкретного термина для всего насилия, имевшего место в тот период, недостаточно, — как говорится в его обзорной статье.

Мы используем этот термин на выставке и даем исторический контекст на выставке, а также другие формы насилия того же периода», — сказал Шнайдер. «Выставка признает и представляет как насилие, имевшее место в этот период против евразийцев, голландцев, малуканцев, китайцев и других людей, которые приняли или подозревались в принятии голландской стороны; и насилие, имевшее место в отношении других групп населения, включая индонезийцев, в тот же период». По оценкам исследования, около 5300 человек с голландской стороны были убиты во время четырехлетней войны, в том числе значительное количество индонезийцев на голландской службе.

По оценкам, в период берсиапа число погибших достигло почти 6000 европейцев, индоевропейцев, малуканцев, минахасцев, тиморцев и других индонезийцев на голландской стороне.

В исследовании говорится, что за семь месяцев после второго голландского наступления в декабре 1948 года было убито не менее 46 000 индонезийских комбатантов.

Что дальше после извинений? В Индонезии извинения, предложенные премьер-министром Нидерландов, раздались с глухим стуком, а представитель министерства иностранных дел заявил, что он «изучает документы [исследования], чтобы мы могли полностью интерпретировать заявление, сделанное премьер-министром Рютте».

Газета также призвала Джакарту раскрыть и признать свое темное прошлое. «Помимо извинений, принесенных премьер-министром Рютте, Индонезия может кое-чему научиться и из этого эпизода.

Нам также необходимо пересмотреть нашу историю и вытащить все скелеты из шкафа.

По оценкам, во время геноцида было убито не менее 500 000 человек.

Историк Агус Сувигньо сказал, что новое исследование предоставило Джакарте возможность «быть джентльменом» и признать, что во время борьбы за независимость действительно имели место нападения на расовой почве. «Правительство также должно признать, что в его революционной истории есть и горькая сторона.

Они должны признать, что были нападения на некоторые расы, которые, как считалось, были на стороне Нидерландов», — сказал он. «Индонезия также должна осмелиться показать, насколько грубым было насилие в тот период».

bbabo.Net