Медан, заместитель главы Агентства развития идеологии Панкасила (BPIP) Харийоно сказал, что национальная музыка может сыграть роль в пробуждении чувства национализма. Национальная музыка также очень важна и может быть идентичностью нации.
Об этом Харийоно сказал на мероприятии Национальной музыкальной хирургии под названием «Социализация ценностей Панчасила через музыку», проведенном BPIP в Университете Северной Суматры (USU) в Медане, во вторник (14.12.2021).
По словам Харионо, в прошлом такие бойцы, как Ки Хаджар Деванторо, думали о том, когда у индонезийской нации будет национальный гимн.
«То, что Ки Хаджар Девантара думал в 1918 году, было тем, что WR Supratman ответил в 1924 году и начал сочинять гимн Indonesia Raya», - сказал Харийоно в заявлении, полученном в среду (15.12.2021).
«WR Supratman был арестован, потому что песня была аранжирована под национальный гимн, который вдохновляет наш национализм», - сказал Харийоно.
Руководитель учебной программы по этномузыкологии факультета культурологии УрГУ Ритхаони Хутаджулу сказала, что нет нации без музыки. Говорят, музыка присутствует во всех сферах жизни.
«В некоторых странах эта музыка даже считается обязательным знанием, а не просто развлечением», - сказала Рита.
Что касается пропаганды национальных ценностей, Рита сказала, что все страны используют музыку как способ построения национализма. Нет ни одной страны, где бы не было государственного гимна.
"В контексте Индонезии 1920-х годов национализм формировался из различных чувств равенства одной и той же нации и нации. Итак, есть песни, которые вдохновляют и вдохновляют индонезийское единство », - сказала Рита.
Председатель Комиссии II Палаты представителей Ахмад Доли Курния, который также был спикером и рецензентом государственного гимна на мероприятии, привел пример государственного гимна под названием «От Сабанга до Мерауке». По словам Доли, песня была написана Р. Сорарджо 20 мая 1942 года под оригинальным названием с запада на восток.
«Эта песня была создана как форма озабоченности и протеста со стороны ее создателя, потому что Япония закрыла все школы», - сказал Доли.
Доли привела пример в одной из строф песни, которая гласит: «От Сабанга до Мерауке выстроились острова». По словам Доли, этот стих говорит о величии Индонезии как самой большой архипелажной страны в мире, в Индонезии больше чем 17 000 островов.
Затем Бунг Карно на общем собрании в Уджунг Панданге, Южный Сулавеси, в 1963 году, Бунг Карно попросил разрешения у автора этой песни изменить название, а именно «From Sabang to Merauke». В том году Индонезия изо всех сил пыталась интегрировать Западное Папуа в унитарное государство Республики Индонезия.
Эффективная социализация
Между тем, заместитель по межведомственным отношениям, социализации, коммуникации и сетям в BPIP Prakoso сказал, что в прошлом люди были знакомы с Панчасилой по таким доктринам, как запоминание и изучение конституции. Однако на данный момент необходимы новые способы, чтобы миллениалы могли быть заинтересованы в изучении Панчасилы.
Более того, есть предложение президента Джокови пообщать молодежь в Панчасиле с помощью ряда интересных вещей. Например, с кулинарией, искусством, кино или анимацией.
«Например, если мы хотим привить ценности Панчашила, мы знакомим их с такой музыкой, как песня Bangun Pemudi Pemuda. Мы передаем это с помощью музыки, это больше не похоже на модернизацию », - сказал Пракосо.
Канцлер УрГУ Мурьянто Амин сказал, что Национальная музыкальная хирургия, инициированная BPIP, была очень хорошим прорывом в понимании ценностей Панкасила. Потому что на этой земле нет человека, который не любил бы музыку.
Таким образом, с помощью музыки, насаждения и социализации ценностей Pancasila будет легче донести до миллениалов.
bbabo.Net