В июле 1973 года автор песен и ди-джей Сурин Паксири организовал концерт pleng luk thung на боксерском стадионе Ratchadamnoen в Бангкоке. Он хотел провести мероприятие в парке или в большом кинотеатре, но оба варианта были слишком дорогими. Он поселился на боксерском стадионе и назвал концерт «Лук Тунг Исан против Лук Тунг Пак Кланг» («Музыка кантри Исана против музыки кантри Центральной»).
Концерт станет переломным моментом в истории музыки лук-тунг, поскольку он ознаменует подъем лук-тунга в исанском стиле, который доминирует в бизнесе по сей день. И это был лишь один из многих влиятельных шагов по продвижению исанской культуры и музыки, сделанных Сурином, который, к сожалению, скончался на прошлой неделе в возрасте 79 лет.
Примерно в то же время, что и концерт, Сурин начал записывать этот новый стиль и продвигал записи в своем собственном радиошоу в Бангкоке, которое он представлял на исан-лао, диалекте региона. Его прорывной песней, 7-дюймовым синглом, был Isan Lam Ploen в исполнении будущего певца молама Ангкананга Кунчая. Песня имела огромный успех, хотя и не была первой (правда, это была звезда фильма 1972 года Bua Lamphu). Теппхорн Петчубон и Саксиам Петчхомфу добрались туда первыми. Саксиам, бывший барабанщик, за одну ночь стал звездой Tam Nong Klab Sarakham, а ко времени концерта он был одной из первых национально признанных звезд Isan. Его популярность не уступала популярности центрально-тайской суперзвезды лук-тунг Саян Санья, и именно сценическая битва между этими двумя представителями разных стилей лук-тунг побудила Сурина организовать концерт.
Сурин уже организовал несколько выступлений между певцами luk thung pak klang и luk thung Isan перед шоу на боксерском стадионе. Ему нужно было название для стиля исан, поэтому в 1973 году он изобрел термин лук тхунг исан. Команды, которые встретились, возглавлял уроженец Супханбури Саян Санья, которого поддерживали Чай Муангсингх, Чайчана Буначоте, Вайпот Петсупан и Кванджит Срипрачан, в то время как Команду Isan возглавлял Саксиам, а поддерживали Теппхорн Петчубон, Рой-эт Петсайам, Баньен Раккаен и Чавиван Дамноен.
Работая с певцом из молама Ангканангом Кунчаем, он продолжил изучение развития стиля лук тхунг исан, который, хотя и часто имел вступление из молама, не включал никаких ритмов из молама и исполнялся в стиле, похожем на лук тунг в центральном стиле. Он был одним из первых, кто использовал в песне отрывки непосредственно из традиционных ритмов молам, и поэтому в 1980-х мы увидели, как были включены различные ритмические стили лам, называемые тамнонг. Следовательно, ритмы toei были добавлены в 1980-х восходящими звездами, такими как Pornsak Songsaeng, который недавно скончался.
В дополнение к написанию песен и сочинению музыки, ведению шоу ди-джеев на национальном радио в Исан-Лао, созданию собственной группы, наставничеству музыкантов и певцов, он также находил время для создания сетей для поддержки ди-джеев и авторов песен из Исана. И в ранние годы он делал все это, работая полный рабочий день надзирателем в бангкокской тюрьме!
Я провел много часов в доме Ачарна Сурина в Тао Пун. Он всегда был доступен и всегда терпеливо отвечал на мои вопросы. Спрашивал ли я о происхождении ramwong или о том, как он придумал термин luk thung Isan, он всегда с энтузиазмом объяснял, как он занимался своим делом. За свою долгую и выдающуюся карьеру он получил множество похвал и наград, но почему-то так и не стал национальным артистом. Один из самых красивых и талантливых исполнителей в мире лук-тунга, возможно, ушел, но его замечательная музыка будет жить.
С Джоном Клюли можно связаться по адресу clewley.john@gmail.com.
bbabo.Net