В эти дни DHA в Карачи впервые столкнулся с проблемой отключения газа. Важно отметить, что мы используем газ, который поступает из Суй, Белуджистан, и, по иронии судьбы, у самого города нет доступа к нему.
Распределение газа является основной причиной недовольства белуджей, которое привело к многочисленным политическим сплочениям и, следовательно, стало общеизвестным. Таким образом, нехватка газа должна была вызвать сочувствие.
Реакция жителей DHA на нехватку социальных сетей очень показала, кто мы как народ. Был размещен пост в Facebook, в котором сообщалось, что откачка газа была незаконной, и что за нее взимается штраф в размере 100 000 рупий, а также тюремное заключение сроком на шесть месяцев. Комментарии были вызывающими, так как они спросили цену на насос и заявили, что это необходимо из-за нехватки газа. Крайние права и образ мышления пренебрегать любым законом или правилом были вызваны игнорированием чего-либо, кроме личных интересов.
В пакистанской группе любителей книг кто-то написал о незаконности скачивания книг в формате pdf. В самом первом комментарии говорилось, что, поскольку в Пакистане нет публичных библиотек, это был единственный способ читать. Корыстное религиозное право другого пакистанца берет верх. Он сказал, и я цитирую: «Знание - это потерянное наследие истинно верующего, и где бы он ни нашел его, он должен востребовать его». Когда было указано, что даже Коран недоступен бесплатно, поскольку ресурсы используются в печатных копиях, и что исламским ученым и авторам выплачиваются зарплаты и гонорары, соответственно. Дополнительно были отмечены авторские права и права интеллектуальной собственности. На это ответили, что в продаже знаний нет ничего исламского. Другой человек надменно заявил, что такие нелегальные загрузки книг являются благом для автора, потому что их бесплатная доступность привлекает читателей.
Плохое образование, поощряющее механическое заучивание, позволяющее обманывать и поощряющее учеников чистить яблоки, никогда не сможет дать просвещенных выпускников.
В другой группе в Facebook кто-то опубликовал недавний комментарий главного судьи Пакистана о том, что военные сдают в аренду места для проведения коммерческих свадеб. Один человек прокомментировал, как закрывать свадебные залы по всей стране. Они предложили упростить свадьбу, чтобы остановить растрату ресурсов и снять экономическое давление со стороны родителей дочерей. Этот гуманный комментарий был встречен агрессивной реакцией со стороны женщины, которая затем начала преследовать комментатора. Для эгоизма и сохранения личных интересов, прячущихся за анонимностью, не существует этикетов взаимодействия с социальными сетями.
В одной группе в Facebook человек спросил о местах, где можно получить вакцины Pfizer или Moderna, поскольку китайские вакцины не принимаются во многих европейских странах, поэтому тем, кто собирается путешествовать, нужны первые. Это было встречено невежественными и враждебными комментариями, которые назвали антикитайской пропагандой. Пост удалил админ.
Групповое мышление очень распространено в пакистанских социальных сетях, и любого, кто идет против духа группы, запрещают или запрещают. Уважительное различие во мнениях недопустимо. Когда дело доходит до принятия прав и мнений других, сильная нетерпимость проявляется на всех уровнях. В одном из постов в Facebook предлагалось запретить посторонним в DHA, Карачи, которые толпами прибывают на пляж по выходным и создают много неудобств в прилегающих районах. Когда указали, что такой запрет бесчеловечен, так как пляж принадлежит всем, ответы были крайне грубыми с использованием нецензурных слов из четырех букв.
У нас как нации нет ни манер, ни этики.
Мы также любим шпаргалку, так как это снимает с нас всякую ответственность за улучшение нашей жизни. На каждую пакистанскую группу приходят бесконечные жалобы. Существует крайняя нетерпимость к честной оценке любой ситуации и любой возможности соучастия в небрежности. Когда люди бесконечно жалуются на замусоренные улицы, они отказываются признать свою роль в засорении окружающей среды. Правительство - всегда излюбленный козел отпущения.
Во время своей предвыборной кампании премьер-министр Имран Хан продолжал рассказывать людям о деньгах, разграбленных Зардари и Шарифом, и обещал вернуть деньги Пакистану. Это всем очень понравилось. Сторонники PTI были на седьмом небе от счастья в социальных сетях. Они думали, что Имран Хан каким-то образом получит деньги, и они будут циркулировать в Пакистане, где будут построены такие общественные проекты, как дороги, больницы и школы, что улучшит качество их жизни. Тогда они могли бы наслаждаться жизнью в Пакистане, лгая, воровая, обманывая, уклоняясь от уплаты налогов и будучи самими грязными гражданами.
Поведение жителей Запада во всех социальных сетях цивилизовано. Это не только делает социальный обмен приятным, но и познавательным, поскольку вы узнаете о различных точках зрения по одному вопросу. Группы в Facebook также хорошо модерируются, а оскорбительное и мерзкое поведение недопустимо.В отличие от этого, даже хорошо образованные пакистанцы неотесанные. В группе выпускников ведущей пакистанской бизнес-школы отмена лекции Атифа Миана в помещении школы вызвала много споров. Один из старших выпускников написал сообщение, используя продвинутую английскую лексику, и выразил свое мнение о том, что сотруднику МВФ не придется ничего предлагать, кроме продвижения повестки Вашингтонского консенсуса. Это привело к жестокому запугиванию в Интернете со стороны выпускников престижной бизнес-школы. Их нападки были личными и поистине гнусными.
Причина такой мерзкой группировки - оскорбленное эго. Плохое образование, поощряющее механическое заучивание, позволяющее обманывать и поощряющее учеников чистить яблоки, никогда не сможет дать просвещенных выпускников. Он производит массу беспощадных обладателей степеней, которые не осведомлены о глобальных проблемах и, таким образом, лишены возможности высказать свое мнение по ним. Они поклоняются героям, чтобы похвастаться любой поверхностной помолвкой. Фактический интеллектуальный вклад угрожает им до глубины души.
Идентичное поведение демонстрируют ветераны дарса на сеансах дарса по соседству или даже в священных помещениях мечети.
Будучи своенравными, ленивыми и невежественными, мы как нация агрессивны, грубы и неэтичны. Таким образом, мы останемся фидерами снизу.
В Коране ясно сказано: «Воистину, Аллах не изменит положения людей, пока они не изменят свое внутреннее« я »». (13:11)
bbabo.Net