Нельзя исключать, что повествование о Бангладеш может измениться спустя десятилетия.
В зависимости от того, к какой стороне разногласий прислушиваются, повествование о нашей независимости формулируется по-разному. Это обычный пакетик истории, пока он остается свежим и бурлящим. Как и в случае с концепциями раздела Индии и создания Пакистана, как только пески улеглись, появились банальные истины.
Индия разделилась во мнениях относительно того, была ли она разделена или получила независимость. В самом деле, удобнее проиграть «рекорд независимости» 15 августа и «компакт-диск с разделами» 16 декабря. В обоих случаях Бангладеш упоминается вскользь. Наш День Победы отмечается как день, когда Индия победила Пакистан в 13-дневной войне. Чтобы еще больше запутать ситуацию, повествование было тщательно вылеплено, чтобы сосредоточить внимание на Дне Республики Индии в январе, когда торжественно отмечается независимость.
Нельзя исключать, что повествование о Бангладеш может измениться спустя десятилетия. Следуя сценарию, который пишут индийские политики, нам придется встать и закрепить на камне реальное повествование. К тому времени Раджнатх Сингхи и Амит Шахи могут или не могут быть рядом, чтобы отказаться от своей версии. Для того, кто внимательно следит за историей и готов вспомнить каждый поворот и поворот, это было бы почти забавно.
Только вот миллионы погибших, сотни тысяч оскверненных женщин и миролюбивая нация, получившая неизгладимые шрамы, - это совсем не смешно. Рассказы о мучениях, через которые прошла Индира Ганди, временами изображая одинокую фигуру, имели не меньшую гуманитарную ценность, чем добавление к сценарию уничтожения Пакистана.
Партия Бхаратия Джаната не скрывает своей конечной цели - возвращения в неделимую Индию. Является ли это душой людей Индии или нет, не совсем очевидно. Ясно то, что люди решили довериться мандату BJP. Лидер за лидером передавали одно и то же сообщение, используя разные слова, вплоть до использования довольно уничижительных терминов при описании лиц бангладешского происхождения, населяющих Индию.
При всей дипломатической вежливости и обязательствах, пули продолжают лететь в приграничных районах. Сальдо торгового баланса продолжает оставаться однобоким; Бангладеш является крупнейшим источником валютных поступлений от занятости для Индии, и рынки Западной Бенгалии по-прежнему поддерживаются бизнесом, создаваемым бангладешцами. Отклонение благодарной страны назад, чтобы обеспечить почти бесплатную поддержку перевалки грузов, позволяющую врачам и больницам Индии наполнять поток пациентов и беспрепятственное использование портов, не помогает при распространении повествования.
Пакистан по-прежнему отрицает чудовищные злодеяния, которые его войска совершают в отношении своих тогдашних соотечественников. Новое поколение жалуется, что они не знали ни одного из таких фактов. Они тоже упускают простой факт: век технологий действительно дает им доступ; что 50 лет извинений не может быть.
Отрицание маскирует реальность того, что необходимо возмездие, начиная с извинений и заканчивая суммарными судебными процессами, которые были обещаны в 1972 году и от которых отказались. Вместо этого, начиная с премьер-министра, есть опасения по поводу впечатляющего прогресса Бангладеш. Если пакистанцы стонут из-за того, что они упустили, Индия истекает кровью.
Как бы то ни было, есть веские доводы в пользу создания нового повествования, которое признает реалии, но также ставит на передний план большую часть борцов за свободу, которые вышли из сельского населения и исчезли там после окончания войны. Они вернулись к тому, что они знали лучше всего - оставив пространство истории и доктрины обществу, как патриархальному, так и тяжелому для города. Это их история, которой почему-то не хватало в праздновании 50-летия нашей независимости и освобождения.
Необходимо рассказать повествования об общих борцах за свободу, о командирах секторов, Бир-Шрештах, Бир-Уттамсе, Бир-Пратиках и, прежде всего, о разоренных женщинах и, конечно же, о детях войны. Без их голоса, а также голоса временного правительства и лидеров история не может быть полной.
Махмудур Рахман - писатель, обозреватель, телеведущий и специалист по коммуникациям.
bbabo.Net