Bbabo NET

Общество Новости

Пакистанское прочтение Маркса (Часть I)

Интересно, что в Коране Всевышний Аллах также намекает на деструктивную природу людей, которые на протяжении всей истории терпели поражение. Бог намекает на это в одной из самых революционных сур Корана, 103-й суре Аль-Аср. В этой короткой главе Бог не только говорит о неудачах человеческих усилий, но также сообщает приятные новости тем, кто проявляет веру, истину и устанавливает справедливую систему своими усилиями на благо всех людей. Таким образом, Священный Коран не одобряет любую систему, которая работает для питания отобранных людей.

Что касается систем, то в отличие от капитализма, который быстро приходит в упадок, поскольку со временем он превратился в антирабочую экономическую модель из-за его ориентации на индивидуальный прогресс, как предсказывал Маркс, капитализм сам спровоцирует пролетарскую революцию, поскольку он злонамеренно эксплуатирует труд; особенно из-за того, что это привело к росту бедности во всем мире и заставило людей жить впроголодь, важно говорить о марксизме и исламе, поскольку оба говорят о коллективном благосостоянии людей и отдают предпочтение общественной собственности.

Но прежде чем подчеркивать сходства и расхождения в обеих школах мысли, необходимо упомянуть, что название марксизма, полученное в незападных обществах, не вызывает приятных ощущений, поскольку религиозные деятели часто называют его «антиисламской» теорией. Вот почему большая часть литературы, написанной против марксизма, основывается на религии. Теперь вопрос: действительно ли это против религии или, в частности, против ислама? Если да, то как? Если нет, то как мы можем примирить марксизм с исламом? Это попытка, которую я назвал пакистанским прочтением Маркса или коренным марксизмом.

Здесь также уместно обсудить, зачем вообще нужно коренить марксизм? Почему мы не можем принять это как есть? В восточных или особенно мусульманских обществах марксизм считается «западной теорией», что, конечно же, является серьезным возражением. Марксизм зародился в середине 19 века в Европе, поэтому весь его анализ евроцентричен. Хотя Маркс написал различные статьи об Индии во время ее колонизации британцами, которые были опубликованы в различных электронных журналах, он полагался главным образом на информацию, предоставленную английскими газетами. Однако в ответ на это обвинение в том, что он западный, некоторые марксисты утверждают, что марксизм - это не западная теория. Он был там даже до того, как Маркс только что обнаружил, поскольку гравитационная сила присутствовала еще до того, как Ньютон только что открыл его. Таким образом, навешивание ярлыка на марксизм западным - это злонамеренная пропаганда со стороны тех, кто ему противостоит.

(Продолжение следует)

Писатель - политический журналист и журналист-расследователь.

Пакистанское прочтение Маркса (Часть I)