Тринидад и Тобаго (bbabo.net), – Комментарий – Culture Matters

ДАРА И ХИЛИ

«Мне всегда нравится видеть слияние разных культур. Я этномузыколог, поэтому я стремлюсь к тому, чтобы выступление, культура, музыка и люди были понятны. Некоторые люди анализируют и интерпретируют музыку, но я также смотрю на людей, которые выступают, в дополнение к их личности. Эти уникальные личности и культуры, из которых они произошли, так же важны, как и сама музыка».

– д-р Миа Горманди-Бенджамин, дирижер ONPATT

Аплодисменты продолжались; аплодисменты от души. Недавно созданный Orquesta Nacional de Parang de Trinidad y Tobago, ONPATT, порадовал публику подборкой парангов, посвященных иконам и новым исполнениям этого вида искусства. В истинном отражении приливов и отливов жизни минута молчания была отмечена уходом Кенни Дж., который изменился в начале концерта. Чувствовался и дух калипсонского бомбардировщика, покинувшего это царство накануне. В середине еще одного исторического события для культуры ТТ мы сделали паузу, чтобы подумать о наследии тех, кто проложил путь.

Почему оркестр для паранга? Безусловно, это смелая, соблазнительная идея. Тем более, что понятие оркестра традиционно ассоциируется с западной классической музыкой. В греческом происхождении слова оркестр был пространством, отведенным для музыкантов, перед пространством исполнения на более низком уровне, чем публика и исполнители. В 17 веке в основном использовались струнные инструменты, такие как скрипки и виолончели, а затем деревянные духовые инструменты, такие как флейта, кларнет или гобой. К 19 и 20 векам размер оркестров вырос до 100 исполнителей, играющих на самых разных инструментах.

Какова ценность оркестра для развития местной культуры? Кроме того, если мы действительно хотим порвать с колониальной идеей, что это лучший механизм для развития музыки коренных народов, не должны ли мы исследовать другие пути достижения нашей культурной эволюции?

Алисия Джаггасар, президент Национальной ассоциации парангов ТТ (NPATT), поделилась со мной своими мыслями. «Паранг-оркестр не пытался быть похожим на европейцев или кого-то еще. Речь шла о том, чтобы дать парадеро возможность исследовать другие элементы их музыкальности. Приятно видеть столько молодежи. У нас есть парадеро, которые умеют играть на валторнах и других инструментах. Это была возможность для всех этих талантливых людей найти способ остаться в паранге, да, остаться в паранге».

Действительно, некоторые из основных целей ONPATT включают повышение музыкальной грамотности среди участников, продвижение паранга в качестве учебного пособия и предоставление доступа исследователям и заинтересованным людям к паранговой музыке. Кроме того, Джаггасар акцентировал внимание на важности национальных стандартов производительности для паранга. «Нам нужна сплоченная группа, чтобы мы могли представлять нашу нацию одним голосом. Всегда лучше иметь такое представление — убедитесь, что испанский язык правильный, платье правильное и так далее».

Во всем мире также проводится более тщательная проверка ценности оркестров для сообществ. В свете опасений по поводу инклюзивности, разнообразия и справедливости задаются вопросы о том, получают ли преимущественно белые организации большее финансирование и другие возможности по сравнению с теми, которыми руководят цветные люди. Еще одна проблема связана с актуальностью оркестрового исполнения для различных культур. Как прокомментировал один исследователь: «Многие аспекты эстетики выступления в концертном зале и на сцене оркестра не резонируют с культурной эстетикой многих цветных сообществ».

В ТТ уже есть несколько оркестров, которые, без сомнения, бесценны для развития музыкального мастерства его участников. Однако что, если бы мы обратились к нашим древним африканским или восточно-индийским музыкальным традициям, чтобы вместо этого исследовать музыкальность и профессионализм с этих мировоззрений? Например, восточно-индийская музыка следует своему собственному стилю и структуре гаммы, в то время как в Африке музыка часто связана с философией сообщества и взаимного уважения: «Я есть, потому что вы есть; мое психологическое благополучие проистекает из моего уважения и обеспечения вашего благополучия как человека».

Но это сложные идеи, с которыми я еще не закончил. А пока я хочу отдать дань уважения некоторым людям, которые изменили нашу страну в музыкальном плане — Могучему Бомбардировщику, Кенни Джей и Клайву Александру, Занда, как его ласково называли. Господа, ваша страсть вдохновляла поколения артистов, гарантируя, что наша музыка будет продолжать развиваться. Путешествуйте хорошо. И для грядущих поколений –

Да здравствует парранда!

Дара Э. Хили — перформансист и основатель Сети творческих искусств коренных народов — ICAN

bbabo.Net