Поддержка Палестины активно проявлялась на протяжении всего Кубка арабских государств 2021 года, особенно со стороны сборной Алжира и болельщиков.

Когда в прошлую субботу на стадионе Аль-Байт в катарском районе Аль-Хор прозвучал финальный свисток, в котором Алжир стал победителем Кубка арабских стран ФИФА 2021 года, прибрежное кафе Махера аль-Бака в городе Газа взорвалось от радости.

Его клиенты размахивали алжирским флагом, в экстазе раскачиваясь и танцуя дабке под футбольную песню «1, 2, 3… Viva Algerie». Были розданы шоколадные конфеты и сладости, и несколько женщин, сидящих за столиками, добавили празднования своим улюлюканьем.

«Несмотря на то, что сборная Палестины вылетела на групповом этапе, мы рассматриваем сборную Алжира как свою собственную, а их победу - как свою», - сказал аль-Бака. «Они поддерживают и любят нас больше, чем любую другую арабскую страну или команду».

На протяжении 18-дневного турнира, проводимого Катаром, поддержка Палестины была явно выражена. Во время церемонии открытия самые громкие возгласы фанатов раздалось во время исполнения государственного гимна Палестины.

Перевод: Финал Кубка арабских государств между Тунисом и Алжиром прекрасен тем, что победитель поднимает флаг Палестины ... Поздравляем палестинский народ с завоеванием поддержки и любви освобожденного народа.

Палестинский флаг был также представлен на стадионах, которыми размахивали сторонники красивой игры. Но что касается алжирской команды - и их болельщиков - можно было ошибочно подумать, что они представляют Палестину.

А после финального матча с Тунисом алжирский тренер Маджид Бугерра посвятил победу своей страны Палестине - и «сектору Газа в частности».

Но откуда эта открытая и часто эмоциональная поддержка Палестины по сравнению с другими арабскими странами?

По словам Тагрида аль-Амура, спортивного журналиста и члена совета директоров палестинского футбольного клуба аль-Хилал, алжирская солидарность с Палестиной преобладает среди правительства и общественности - в отличие от большинства арабских правительств, которые изолировали себя от народной поддержки дела палестинцев и либо нормализовали отношения с Израилем, либо поддерживают обратные связи.

«Акцент солидарности выражается или, можно сказать, завершен, через спорт», - сказал аль-Амур, выступая из города Газа.

Перевод: [Поднятие флага Палестины] может показаться мелочью, но в свете нормализации отношений [с Израилем] само присутствие Палестины в самом важном арабском спортивном турнире огромно.

В свою очередь, алжирский флаг присутствует во время различных мероприятий на площадях, в центрах и в магазинах таких городов, как Рамаллах, Газа и Иерусалим, и даже поднимается во время протестов на оккупированном Западном берегу против израильской оккупации.

«Поддержка Алжиром футбола для Палестины всегда привлекала внимание к необходимости продолжения арабской поддержки права на самоопределение Палестины и прекращения израильской оккупации», - пояснил аль-Амур.

«Те, кто венчают свою победу палестинскими флагами и кеффийе [шарфом], делают это, чтобы послать послание единой крови, символа арабского единства и отказа от колониализма и нормализации».

По мнению комментатора BeIN Хафида Дерраджи, алжирская солидарность с Палестиной «присуща каждому алжирскому ребенку».

«Он присутствует в семье, на улице, в мечети и школе, которые прививают ценности сопротивления, свободы, любви и поддержки борьбы палестинского народа против оккупации», - сказал он.

Солидарность вместо колониализма

Колонизированный Францией в течение 132 лет, Алжир заслужил прозвище среди арабского мира как «страна полутора миллионов мучеников». По словам алжирского спортивного журналиста Махера Мезахи, солидарность и любовь, существующие между алжирским и палестинским народами, «связаны с тем фактом, что алжирцы осознают разрушение колониализма поселенцев».

«Есть чувство обиды на эту [колониальную] систему», - сказал он, выступая из столицы Алжира.

Известно, что бывший президент Алжира Хуари Бумедьен в начале 1970-х сказал: «Мы с палестинцами, будь то угнетенные или угнетатели».

Война за независимость Алжира 1954-62 годов сильно повлияла на внешнюю политику страны и ее поддержку делу освобождения колонизированных народов всего мира. Палестина не стала исключением: Организация освобождения Палестины (ООП) открыла офис в Алжире вскоре после обретения Алжиром независимости.

«Стадион похож на рупор, дающий право голоса представителю рабочего класса Алжира», - сказал он.

Перевод: Празднование в деревне Нилин к западу от Рамаллаха [на оккупированном Западном берегу] в честь признания Алжира чемпионами Кубка арабских государств.

Эту точку зрения разделяет Дерраджи, который сказал, что молодежь, посещавшая футбольные матчи, продемонстрировала «большую осведомленность».

«Алжирское движение протеста в 2019 году в некоторой степени началось со стадионов», - сказал Дерраджи, имея в виду протесты, которые в течение нескольких месяцев вынудили отъезд президента Алжира Абдельазиза Бутефлика.

«[Молодые люди] отказываются вступать в политические ассоциации, потому что считают их соучастниками. Поэтому они используют стадионы как платформу для выражения своих чувств и позиций ».

По словам аль-Амура, стадионы больше не ограничиваются площадкой для проведения спортивных соревнований.

«Футбольные стадионы стали одним из самых известных инструментов для голосовой поддержки, защиты интересов или повышения осведомленности о некоторых политических и социальных проблемах с помощью песнопений, плакатов или песен», - пояснила она. «Стадионы также являются инструментом для измерения осведомленности народных масс».

«Фаластин Чухада»

Благодаря этому пространству среди алжирских футбольных фанатов возникло одно из самых естественных и популярных песнопений: «Фаластин Чухада», что означает «Палестина, [земля] мучеников».

Это песнопение поется на трибунах во время матчей, в которых играют сборные или клубные команды Алжира.

По словам Юсефа Фэйтса, профессора политологии Университета Орана, «Фаластин Чухада» основан на песнопении «Баб эль-Уэд эль-Чухада», которое относится к более чем 500 алжирцам, в основном молодым людям и футбольным болельщикам, убитым правительством в беспорядки 1988 года после протестов против плохих условий жизни в районе Баб-эль-Уэд в столице Алжира.

Перевод: Сцена такая же веселая, как и матч… # Палестина [поет] в победных песнопениях.

По словам Мезахи, версия «Фаластина Чухада» возникла либо в 1988 году, что также ознаменовало собой первую интифаду, либо несколькими годами позже, в начале 1990-х годов.

«Это песнопение - еще один ключевой элемент национальной сборной Алжира», - сказал он. «Сборная Алжира стала своего рода средством защиты палестинского дела во всем Алжире».

Песня стала настолько популярной, что алжирские фанаты поддержали палестинскую команду против своей команды в товарищеском матче 2016 года, в котором приняли участие более 70 000 фанатов.

Стадион погрузился в эйфорию после того, как палестинская сторона забила, и для многих это как нельзя лучше отражает любовь алжирцев к Палестине.

По словам Махера аль-Бака из Газы, это чувство взаимно.

«Каждый раз, когда команда играет, в нашем кафе полно болельщиков», - сказал он. «Несмотря на физическое расстояние между нами, Алжир ближе всего нам к сердцу».

Дополнительный репортаж Марама Хумейда из сектора Газа.

bbabo.Net