Rusko (bbabo.net), - Z množstva debutov vyniká film "Spolupáchateľ" tým, že jeho autor Jevgenij Grigoriev je skúsený režisér, no predtým úspešne pôsobil v dokumentárnych filmoch, o ktorých povedal, že nie je to fikcia? S debutom Rinata Tashimova „Druhé slnko“ spája „Spolupáchateľ“ ne-predstavivosť fantázií – rodia sa aj z osobných dojmov z detstva, tentoraz z Uralu. Je zaujímavé sledovať, ako „nová vlna“ debutantov pokračuje a zintenzívňuje smer otvárania pôvodného, ​​no hlbokého Ruska ruskému publiku.

Bežné je tu uzavretie akcie v špeciálnom svete, priestrannom a stiesnenom zároveň, uvrhnutom na koniec sveta, do mrazivej divočiny, kde ak sa tam dá dostať, tak na krehkom, cez -zamrznutá drážka. Na ňom do dediny prichádza biatlonista Petya - vracia sa do svojej malej vlasti a po ňom, spôsobom obetavého decembristu, Anastasia, jeho mladá manželka (Liza Yankovskaya), nasleduje do hlbín uralských rúd. V drážke sa stretnú hlavné postavy pripravovaného príbehu: Peťa, Anastasia, miestna intelektuálka, sklamaná zo všetkého Sanya (Konstantin Balakirev) a búrka miestnych ľudí, napínavý bandita Vitya Kanibal. A hneď prezradím prvý spoiler: obraz si už musíte pozrieť, pretože sa v ňom stretli v boji takí silní herci ako Jura Borisov v úlohe Petita a nečakaný, úplne zdrvujúci Pavel Derevyanko v úlohe kanibala. V oboch je tuhá pružina, pripravená rozvinúť sa v každom momente a táto latentná sila hýbe celým filmom, dodáva mu napätie a dokonca aj napriek neustálym scenáristickým zlyhaniam autentickosť. Hovorí logiku, ak nie situácie, tak postavy.

Zjavenie Ogra, jeho prvý výstup zo snehového závoja, keď sa narovná, akoby vyrástol zo zeme a roztiahol ruky s kvákaním škriatka, nás prinúti predpokladať, že realita, ktorá sa nám ponúka, je tiež malá rozprávka - výplod mystických lesov navždy spútaných chladom a čiernymi chatrčami stratenými v snehu, kde žijú brownies. Nie je náhoda, že autori potrebovali nimi vynájdenú vtáčiu reč, v ktorej miestni vykladajú.

Priestor, v ktorom sa dej odohráva, sa v ozývajúcej sa púšti dokáže zmenšiť na tri až päť chatrčí. A potom expandujte, nečakane vťahujte do znakov civilizácie - tu je dobre vybavená škola, kde je Peťa učiteľkou telesnej výchovy, tu je veľmi taktná učiteľka, tu sa masy usadia na námestí s duchom Lenina a nádherný karneval. Nie som si istý, či to bolo súčasťou autorovho zámeru, ale nikdy nevznikol ucelený obraz tejto osady – či už odľahlej divočiny, alebo nejakého mesta. To je ale dôležitý obraz okolitých hrdinov prostredia.

Akcia sa rozvíja na každodennej úrovni, ale v báječnom kluse. Kto vysvetlí, čo je napríklad podstatou smrteľného sporu medzi Ogrom a Sankou? Sanya zaspieva za sprievodu gitary niečo intelektuálne a zrazu bez rozbehu spustí hádku takmer o zmysel života. Obaja majú na sebe akési skóre, no počúvame len urážky, ktoré skončia tak zle, že by sa malo vedieť – o čom je trh? Stala sa však hrozná vec, a to je len preambula, zápletka, je naznačené prvýkrát: autorov nezaujímajú spory hrdinov, ale Sašovho desaťročného syna Ilju, ktorý chce pomstiť svojho otca (Jaroslav Mogilnikov túto úlohu veľmi úprimne žije). Zdá sa, že film začína odznova – začala sa iná zápletka a vygeneruje nové otázky: prečo napríklad veľký Peťa tak ľahko prijíma nebezpečné podmienky hry, ktoré mu nanútil malý Iľja.

To všetko budú nezodpovedané otázky. Dej sa svižne valí, akoby išlo o ľahké nedorozumenia, bez zasahovania do podstaty konfliktov a bez trápenia sa s ich vierohodnosťou – nie je náhoda, že si niektorí z recenzentov pomýlili hlboký zárez „osobitosti národného povedomia“ s čierna komédia. A toto je zasvätený, v podstate desivý príbeh o legendárnej trpezlivosti „hlbokých ľudí“: tu je pre vás jednoduchšie, lacnejšie mlčať, nezasahovať. Statní roľníci, sotva zachytia prvé signály blížiaceho sa masakru, sa potichu vzdialia zo svojich domovov a odchádzajú, akoby tu nesedeli. A na jarmoku sa pri zhromaždení ľudí môžete navzájom vykvasiť až do krvi a okolo ženy budú smutne lapať po dychu a sedliaci súhlasne grgať. A bandita Kanibal je tu nerozdeleným pánom tajgy, pretože sa mu nikto neodváži postaviť do cesty a vie o svojej beztrestnosti. Tlmiči = spolupáchatelia, spolupáchatelia, to je význam názvu obrazu a teda jeho zámer. Ale obraz trval tak dlho, že nápad stihol vybrúsiť až do nezreteľnosti a všetky drámy, ktoré mali prispieť k tragédii ľudí a doby, zostali zvláštnymi prípadmi z kategórie „čo len robí na našej zemi sa to nestane!"

Ale typy vydedukované hercovou neomylnou intuíciou zostávajú. Kanibal Derevyanko, v ktorom je niečo ako pohan ako pieseň, a Peťa Borisov, ktorý vyšiel do vojenskej bitky, položili medené centy na zatvorené viečka porazeného nepriateľa - a márne, pretože kanibali neumierajú.

bbabo.Net