Saudská Arábia (bbabo.net), - Druhý ročník umeleckého bienále potrvá do 30. marca na tému ‚Sarab‘
Dana Awartani
Na druhé vydanie bienále súčasného umenia, ktoré sa odohráva v úžasnej krajine AlUla, organizátori — Desert X a Royal Commission for AlUla — pozvali 15 umelcov z celého sveta, aby preskúmali tému fatamorgánu a oáz prostredníctvom špecifických inštalácií. Podľa organizátorov reagovali dielami, ktoré „riešia sny, kamufláž, fikciu, (z)zdanie sa, extrakciu, ilúziu a mýtus, pričom skúmajú aj dichotómiu medzi prírodným a človekom vytvoreným svetom. Saudská multidisciplinárna umelkyňa Dana Awartani z Džiddy prispela touto konkávnou geometrickou sochou, ktorá je inšpirovaná tradičnou architektúrou tejto oblasti, odkazuje na staroveké nabatejské hrobky a „napodobňuje tvary okolitých hôr, roklín, jaskýň a skalných útvarov“.
Shadia Alem
Saudská umelkyňa Shadia Alem z Paríža – sestra autora Raja Alem – hovorí, že svoje rodné mesto Mekku nosí so sebou „ako kozmopolitnú kocku, ktorá ho odráža vo svete a odráža svet“. Jej hlboké spojenie s domovinou je zobrazené v lesklej kovovej sochárskej inštalácii, ktorou prispela k púšti X AlULa, ktorá, ako vysvetľuje brožúra k výstave, odkazuje na „literatúru, matematiku a mytológiu arabskej púšte“. Socha je jednou z niekoľkých na výstave, ktorá využíva reflexný povrch na zobrazenie jedinečnej krásy AlUly. Alemov kúsok je tiež ovplyvnený origami a klasickou geometriou.
Sultán bin Fahad
Ústrednou témou umenia saudského umelca Sultana bin Fahada, ktoré zahŕňa maľbu, sochu a inštalácie, je „duchovnosť a materiálna kultúra Mekky v jeho rodnej Saudskej Arábii“, uvádza sa v brožúre k výstave. „Vo svojej tvorbe reinterpretuje dejiny, príbehy a rozprávania s využitím materiálnej kultúry,“ pokračuje. Výnimkou nie je ani bahenná štruktúra v tvare púštneho draka, ktorú umelec vytvoril pre Desert X AlUla. Zrkadlá na vonkajšej strane vytvárajú dojem fatamorgány, zatiaľ čo vo vnútri je „urna podobná socha s vyrazenými štyrmi ochrannými symbolmi, ktoré sa tradične používajú v nabatejských hrobkách“.
Zeinab Al-Hashemi
Dubajská emirátska umelkyňa Zeinab Al-Hashemi často pracuje na rozsiahlych, site-specific inštaláciách. „Fascinuje ju zachytávanie premien svojho národa, skúmanie kontrastu a vzájomnej závislosti medzi abstraktnými geometrickými tvarmi urbanizmu a organickými formami spojenými s prírodnou krajinou jej krajiny,“ píše sa v životopise jej výstavy. To všetko z nej robí perfektného prispievateľa do Desert X AlUla. Pre tohtoročnú výstavu vytvoril Al-Hashemi túto interaktívnu sochu, ktorá využíva vyradené ťavie kože na abstraktnom geometrickom základe a pripomína okolité skalné útvary na mieste. „Ako kamufláž sa tieto sochy z ťavej kože spájajú do hôr,“ uvádza sa v brožúre.
Abdullah Al-Othman
V tejto soche z nehrdzavejúcej ocele sa umelec a básnik Abdullah Al-Othman narodený v Rijáde „odvoláva na teórie lomu svetla, ktoré siahajú do raných dní púštnej civilizácie a kultúry“. Sokle Al-Othmanovho diela „interagujú so svetlom a vytvárajú žiarivý priestor, ktorý sa snaží prejaviť zážitok (vidieť) po prvýkrát fatamorgánu,“ uvádza sa v brožúre k výstave. Socha je typická pre Al-Othmanovu konceptuálnu tvorbu, ktorá okrem poézie a sochy zahŕňa aj street art a intervencie a video.
Shaikha Al-Mazrou
Príspevkom emirátskeho umelca Shaikha Al-Mazroua do Desert X AlUla je táto inštalácia oceľových konštrukcií, ktoré sú „zakliesnené v dutinách skál, napäto vyvážené v krajine, zaberajúce hraničný stav medzi stagnáciou a pohybom, vytvárajúc tichý, no impozantný zloženie pozastavené zotrvačnosťou.“
Khalil Rabah
Palestínsky umelec Khalil Rabah je hlavnou postavou umeleckej scény svojej krajiny. Jeho inštalácia pre bienále odkazuje na olivové sady jeho domoviny, ktoré sa stali symbolom odporu, ako aj okupácie. Veľká časť Rabahovej práce – podobne ako mnoho jeho palestínskych súčasníkov – sa zaoberá vysídlením a identitou. Dielo „vytvára fatamorgánu sadu olivovníkov, ktoré tu v púšti stoja ako živé bytosti vytlačené zo svojej pôvodnej pôdy a túžiace po repatriácii,“ uvádza sa v brožúre k výstave a dodáva, že dielo je „skúmaním územia, prežitie a občianstvo“.
Ayman Zedani
bbabo.Net