Vychádza nový film Asghara Farhadiho, s ktorým Iránec, ktorý získal dvoch Oscarov, získal prvé ocenenie v Cannes. Skromný „Hrdina“ uchvacuje napätím, zrodený z ničoho nič a uchvacuje nešpekulatívnymi sympatiami k malému človiečiku.
Veľká cena poroty v Cannes pre Asghara Farhadiho je len príjemným spestrením senzačnej zbierky: dva Oscary za najlepšie neanglickojazyčné filmy (Rozvod Nadera a Simin, 2011; Predavač, 2016), zlatý (Rozvod) a strieborné ("Oh Ellie", 2009) medvede Berlinale. Farhadi je verný sám sebe, ale nie monotónny. "Hero" je ďalší neuspěchaný, bez zbytočných efektov, film o každodennosti, no plný neriešiteľných absurdných problémov iránskej strednej triedy.
Kaligraf Rahim (Amir Jadidi) má taký plachý, dojímavý úsmev, že jeden pohľad na neho dáva jasne najavo: je lepšie držať sa od tohto človeka ďalej a nič s ním nerobiť. Nie, nie, je to najláskavejšie stvorenie v celom Shiraze, nežný slobodný otec koktajúceho syna a úctivý milenec svojej priateľky (Sakhar Goldust), o ktorej sníva, že si ju vezme, bez ohľadu na to, ako sa jej brat postaví proti manželstvu 37. -ročná Farkonda. Možno je na tento život až príliš dobrý: nech urobí čokoľvek s najlepším úmyslom, všetko sa obráti proti nemu.
Divákom sa Raheem predstaví v momente, keď dostane dvojdňové voľno z väzenia. Presnejšie povedané, súdiac podľa filmu, iránsky väzenský systém sa bizarne riadi písanými aj nepísanými zákonmi a Rakhim si ešte nezačal odpykávať svoj mandát za nesplatenie dlhu. A ak sa mu za tieto dva dni podarí nájsť 150-tisíc rialov, o ktoré prišiel vinou nepoctivého partnera, alebo sa priateľsky dohodne s veriteľom na odklade, ešte sa bez toho zaobíde. Žiaľ, žlčovitým fúzatým veriteľom nie je nikto iný ako jeho bývalý svokor Braham (Mohsen Tanabande), ktorý dal do zálohy rodinné klenoty, aby sponzoroval hlúpeho zaťa, a preto je mizantropicky deprimovaný.
Od Brahama netreba očakávať blahosklonnosť, ale Alah vo svojom bezhraničnom milosrdenstve dáva Rahimovi poslednú šancu: hádže k nohám Farkondy dámsku tašku so 17 zlatými mincami zhodenú na autobusovej zastávke. Ak ich predáte, budete môcť získať späť aspoň polovicu dlhu. Ale dohoda sa nedrží: buď je dnes kurz zlata taký, že sa vám chce plakať, alebo pero zmenárne nepíše. Svedomitý hrdina, ktorý poslúchol tieto znamenia, sa rozhodne nezneužiť cudzie nešťastie a hľadá úbohú tkačku kobercov, ktorá tajne ušetrila a zachraňovala mince od svojho márnotratného manžela a cez noc ich stratila.
Celý Širáz – od väzenskej správy až po miestnu televíziu a dobročinné spolky – roní slzy dojatia nad šľachetným činom „hrdinu“, ktorý v skutočnosti obetoval svoju slobodu kvôli neznámej žene. Bolo by lepšie, keby to neurobil. Toto je len začiatok filmu a počas nasledujúcej jeden a pol hodiny sa Rahim v očiach spoločnosti neúprosne zmení zo vzoru na dobrodruha, klamára, vydierača, manipulátora a vôbec. spoločensky nebezpečný typ. Aj keď si môže len za to, že chcel vyzerať o niečo lepšie ako je.
Klasická ruská otázka "Bol tam chlapec?" transformuje - "bola tam žena?", ktorá stratila zlato, alebo Rakhim prišiel s celým týmto príbehom od začiatku do konca. A väzenské úrady, filantropi a hrdinova rodina teraz ronili slzy nie z nehy, ale zo zúfalstva. Škandál podnecovaný sociálnymi sieťami, ktoré sú v Iráne nemenej všadeprítomné a neľútostné ako inde, poškodzuje nielen Rakhimovu povesť – ale akú má – ale aj ich vlastnú. Takže väznitelia sú obvinení z propagácie Rakhimovho činu a odvádzania pozornosti verejnosti od nedávnej samovraždy väzňa. Nešťastný zmätok na prázdnom mieste je taký beznádejný, že sa človek začne báť vraždy.
Čo to je, do akej sústavy žánrových súradníc možno Hrdinu zaradiť? Na jednej strane je to takmer triler, len zvláštneho druhu. Triler, v ktorom nie je ani zločin, ani stopy - iba nedokončené a nedokončené vyšetrovanie. Cudzinec, ktorého je pre Rakhima životne dôležité nájsť, spadol pod zem. A hoci chápeme imaginárnu povahu akejsi kriminálnej intrigy, zachováva si pozornosť o nič menej ako tragikomická eskalácia Rakhimových problémov. Napriek tomu, že vo filme nie je ani jedna burleskná situácia, „Hrdina“ – vo filozofickom rozmere – je aj akousi melancholickou burleskou. Podobne ako hrdinovia napríklad Jacquesa Tatiho, aj Rahim neustále naráža na ostré zákutia moderného sveta, ktorý neúnavne napreduje, aby uľahčil život malému človiečiku, napokon robí jeho život neznesiteľným.Zdalo by sa, že my sme problémy Rahima, že sme Rahim? Ale – aj keď je to v časoch „postkoloniálnej etiky“ neslušné povedať to – iránska kinematografia je „najeurópskejšou“ z celej ázijskej kinematografie. Na rozdiel od východoázijskej, indickej a dokonca aj tureckej kinematografie nie sú jej hrdinovia determinovaní, napriek civilizačnej odlišnosti, žiadnymi tradíciami, zvykmi, predsudkami, ktoré sú pre európske povedomie nepochopiteľné (čo poviem: finále „Hrdina“ vedie k úplne divokej myšlienke, že Farhadiho obľúbený film je Ryazanov „Pozor na auto“).
V iránskom každodennom živote na obrazovke nie je žiadna exotika. Ani to nemá pocit, že by sa to odohrávalo v brutálne regulovanom, fanatickom štáte, ktorý Irán vykresľujú médiá. Krajina Farhadi je plná dobrých ľudí. Áno, zmätení životom a trochu rozmaznaní „finančnou otázkou“, ale vo všeobecnosti si navzájom neprajú ubližovať. Ale zlo, aj keď malicherné, a nie globálne, ako smutne tvrdí Farhadi, má tendenciu sa rodiť z dobra. Jednoducho preto, že sa nemá kde inde narodiť.
„Vyhrať vojnu je rovnako nemožné ako vyhrať zemetrasenie“ // Prečo je vojna vždy zlá
Sledujte víkend na Instagrame
bbabo.Net