V severnej provincii Cabo Delgado prebieha od roku 2017 povstanie

„Je tu jasná manipulácia náboženstva zo strany povstalcov“: Otec Eduardo Oliver

SAO PAULO: Zatiaľ čo spoločné jednotky Mozambiku, Rwandy a Juhoafrického rozvojového spoločenstva bojujú s islamistickými povstalcami v najsevernejšej mozambickej provincii Cabo Delgado, miestni náboženskí vodcovia organizujú ideologickú ofenzívu s cieľom otvoriť nové cesty k mieru.

Od roku 2017 ozbrojená skupina, ktorej ciele zostávajú nejasné, útočí na niekoľko štvrtí v Cabo Delgado.

Medzi jej násilné činy patrí zabíjanie civilistov – mnohokrát vrátane dekapitácie – ničenie celých dedín a únosy.

Strategické miesta, vrátane mesta Mocimboa da Praia, boli pod kontrolou skupiny niekoľko mesiacov.

V rokoch 2018 až 2019 začali povstalci – miestne známi ako Al-Shabab, no nesúvisiaci so somálskou skupinou rovnakého mena – sľubovať vernosť Daeš.

Ich činy spôsobili vysídlenie približne 850 000 ľudí do hlavného mesta provincie Pemba a do ďalších južných okresov. Veľká ťažba zemného plynu v blízkosti mesta Palma musela byť pozastavená.

Kríza viedla mnohé medzinárodné organizácie k tomu, aby nasadili ľudí a zdroje, aby poskytli pomoc postihnutým.

Koncom roka 2021 sa moslimskí a kresťanskí vodcovia zišli v Pembe, aby prediskutovali, ako by náboženstvo mohlo priniesť mier späť do Cabo Delgado.

Povstalci „nemajú nič spoločné s islamom. Tvrdia, že sú moslimovia a majú moslimské mená, ale všetko, čo robia, je v rozpore s islamom,“ povedal šejk Aminuddin Muhammad, ktorý vedie Islamskú radu v Mozambiku.

Zdôraznil, že povstalci odkedy začali pôsobiť v Cabo Delgado, napadli niekoľkých imámov a vypálili mešity.

„V roku 2017 sme si v Cabo Delgado začali všímať zvláštny pohyb cudzincov a šírenie nepríjemnej propagandy. Boli sme prvou inštitúciou, ktorá upozornila vládu na túto skupinu,“ povedal pre bbabo.net.

Úradom chvíľu trvalo, kým deportovali niekoľko pôvodných vodcov skupiny do susednej Tanzánie, ale „zlé semená už boli zasiate a hnutie pokračovalo v raste,“ povedal Muhammad.

Niekoľko faktorov pomohlo Al-Shababu naverbovať mladých mužov Cabo Delgado, vrátane historickej etnickej priepasti medzi pobrežnými obyvateľmi Mwani a Makonde, ktorí žijú prevažne na vidieku.

„Mwani sú väčšinou moslimovia, zatiaľ čo Makonde sú skôr katolíci. Hoci v regióne existuje tradičná náboženská tolerancia, povstalci využívajú tieto rozdiely,“ povedal otec Eduardo Oliver, ktorý má na starosti medzináboženskú prácu v rímskokatolíckej diecéze Pemba.

Provincia privítala prvých arabských obchodníkov v ôsmom storočí. Po prvej vlne zotročenia boli Mwani islamizovaní.

V 16. storočí začali prichádzať portugalskí kolonizátori, ktorí medzi rôznymi miestnymi etnikami vyvolali nové napätie.

Makonde väčšinou konvertovali na katolicizmus, zatiaľ čo Mwani si väčšinou zachovali svoju islamskú vieru.

Od nezávislosti Mozambiku v roku 1974 sa štiepenie stimulované v koloniálnych časoch znovu aktivovalo. Mnohí z regrútov povstalcov sú mladí muži z Mwani.

„Ale to, čo skutočne stimuluje povstanie, je chudoba. Darí sa im priťahovať mladých tým, že im ponúkajú peniaze alebo zdroj príjmu,“ povedal Muhammad a dodal, že zlá úroveň vzdelania v regióne komplikuje situáciu.

Na stretnutí s kresťanmi sa v decembri zúčastnili šejkovia z rôznych komunít a združení.

Jedným z východiskových bodov podujatia bol Dokument z roku 2019 o ľudskom bratstve za svetový mier a spoločný život, ktorý podpísali pápež František a šejk Ahmed El-Tayeb, veľký imám z Al-Azhar, povedal Oliver.

"Je tu jasná manipulácia s náboženstvom zo strany povstalcov, takže sme chceli spoločnosti ukázať, že náboženstvo je naozaj riešením konfliktu, nie jeho príčinou," dodal.

Náboženskí vodcovia spolupracovali na spoločnom vyhlásení zverejnenom v januári. V dokumente zdôrazňujú, že je neprijateľné spájať terorizmus s islamom a že odmietajú akýkoľvek násilný čin páchaný v mene náboženstva.

Zaviazali sa tiež k vzdelávaniu ako prostriedku, ktorý zabráni mladým mužom držať sa extrémistických myšlienok, ak rehabilitácii bývalých členov povstania.

„Dúfame, že vojenské sily zvíťazia, ale nie je to len o vojne. Potrebné je aj vzdelávacie a sociálne úsilie,“ povedal Mohamed.

"Musíme ponúknuť lepšie príležitosti pre mládež, musíme ich vzdelávať a musíme zlepšiť ich životné podmienky."

Pedagogické úsilie je potrebné nasmerovať aj na mozambickú spoločnosť ako celok, keďže časť médií v krajine v súvislosti s povstaním nakoniec posilnila protimoslimské nálady.„Islam má v Mozambiku tisícročnú históriu a každý vie, že vždy pokojne zdieľal rovnaký priestor s inými náboženskými skupinami,“ povedal Muhammad.

"Ale teraz je v Cabo Delgado, žiaľ, trocha neznášanlivosti." Mnohé ženy sa napríklad musia vyhýbať noseniu hidžábu.“

Moslimské entity tiež nepretržite pracujú na pomoci vysídleným. Miestny šejk Nassurulahe Dula, ktorý vedie mozambický islamský kongres, pre bbabo.net povedal, že mnoho moslimských rodín privítalo utečencov vo svojich domovoch.

"Zároveň mešity od začiatku vojny zbierali a rozdeľovali dary na jedlo a lieky," povedal.

„Pomáhame všetkým vysídleným, bez ohľadu na to, či sú to ľudia moslimovia alebo katolíci. Na to sa ich nepýtame, len im pomáhame."

bbabo.Net