A tak sme mali ako víchor 100. výročie udalosti, ktorá, keď sa stala, bol len jemný vánok: Týždeň moderného umenia. Ako už býva zvykom, reakcie na túto vetu budú aj naďalej ignorovať návrh, že by sa mala udalosť využiť na rozprávanie histórie Týždňa prostredníctvom dobových dokumentov, nie na to, ako sa začala prepisovať o desaťročia neskôr. márne. V Brazílii sa už 50 rokov dá dokonca diskutovať o tom, či je Zem oválna, nehovoriac o Týždni.

Po tom, čo zarobilo veľa peňazí — 100. výročie Týždňa zaručilo niekoľkým spoločnostiam semester —, by bolo rozumné predpokladať, že zvyšok roka bude slúžiť na objektívnu a zrelú diskusiu. Ale to sa nestane. Systém, ktorý udržiava Týždeň, len pripúšťa viac toho istého a neúprosne sa to opakuje.

Storočnica sa snažila upevniť myšlienku, že do roku 1922 bola Brazília spiacim obrom, ktorého prišli prebudiť Oswald a Mario de Andrade. Ale ten nápad nefunguje. Tí, ktorí v roku 1922 spali a chrápali, boli Oswald a Mario. Nikdy nečítali „Um Estadista do Império“ (1897-99), od Joaquima Nabuca, „Os Sertões“ (1902), od Euclydesa da Cunha, „América Latina, Males de Origin“ (1903), od Manuela Bonfima, "Recordações do Escrivão Isaías Caminha" (1909), od Limy Barreto, "Vida Vertiginosa" (1911), od João do Rio, "Eu" (1912), od Augusta dos Anjosa, "Rondônia" (1916), od Roquette- Pinto a ďalšie knihy, ktoré už Brazílčanom odhaľovali Brazíliu.

Brazília už tiež mala skupinu inžinierov, astronómov, biológov, botanikov, matematikov, epidemiológov a rádiológov, na ktorých by mohla byť hrdá. Ale Týždeň, ktorý sa zaujímal len o estetiku, sa vzdialil od vedy a iných disciplín.

Nebolo treba. Postará sa o to medzinárodná výstava Centenary International Exhibition, ktorá sa otvorila v Riu o sedem mesiacov neskôr — o rok na výstave, 14 vystavujúcich krajín, tri milióny návštevníkov a konkrétne stretnutie s modernosťou.

bbabo.Net