Dá sa na Izrael tlačiť? Alebo je Tel Aviv jedinou výnimkou z globálneho politického poriadku, v ktorom je každá krajina, veľká či malá, vystavená tlakom a následne mení svoj postoj a správanie?

Niekoľko udalostí posledných dní vyzdvihuje otázku právnej a morálnej zodpovednosti Izraela do popredia. Na začiatok sa izraelská správa prírody a parkov minulý týždeň rozhodla stiahnuť plán, ktorého cieľom bolo nezákonne zabaviť cirkevné pozemky na Olivovej hore vo východnom Jeruzaleme. Plán vyvolal hnev a odpor medzi palestínskymi kresťanmi aj moslimami. Palestínski kresťanskí vodcovia odsúdili navrhovanú krádež pôdy ako „premyslený útok na kresťanov vo Svätej zemi“.

Po tom, čo noviny The Times of Israel informovali, že projekt by mal 2. marca získať schválenie od jeruzalemskej samosprávy, palestínska komunita a duchovní vodcovia začali zhromažďovať podporu nielen medzi Palestínčanmi, ale aj na medzinárodnej úrovni, aby sa mobilizovali proti najnovšej kolonizačnej schéme Izraela. Izraelské rozhodnutie stiahnuť svoj plán opäť dokázalo, že palestínsky odpor funguje. Pripomínalo to masívnu palestínsku mobilizáciu v Al-Haram Al-Sharif a jej okolí v roku 2017, ktorá prinútila Izrael odstrániť detektory kovov a iné „bezpečnostné opatrenia“ z moslimského svätého miesta.

Deň po izraelskom rozhodnutí zrušiť plán Olivovej hory jeruzalemský magistrátny súd súhlasil s dočasným zmrazením príkazu na vysťahovanie proti rodine Salem v palestínskej štvrti Sheikh Jarrah. Rodina, z ktorej tri generácie žijú v cieľovom dome, sa spolu s mnohými ďalšími rodinami, palestínskymi a medzinárodnými aktivistami zmobilizovala na protest proti nezákonnému zaberaniu palestínskych domov v okupovanom meste Izraelom.

Hoci je rozhodnutie izraelského súdu len dočasné a nesmie zakryť masívnu a systematickú etnickú čistiacu kampaň prebiehajúcu v Sheikh Jarrah, Silwan a vo zvyšku východného Jeruzalema, je potrebné ho vnímať aj pozitívne, pretože podporuje ľudový odpor. v okupovanom Jeruzaleme a v celej palestínskej vlasti.

Minulý týždeň sa dvaja palestínski zadržaní, Hisham Abu Hawash a Miqdad Al-Qawasmi, vrátili k svojim rodinám po mnohých mesiacoch nezákonného zadržiavania a po 141 a 113 dňoch hladovania. Nesmierne utrpenie týchto dvoch mužov spolu so zábermi a fotografiami ich vychudnutých a vychudnutých tiel Palestínčania celé mesiace využívali na demonštráciu brutality Izraela a legendárnej „sumud“ (nevytrvalosti) obyčajných Palestínčanov.

Očakávalo sa, že dvoch prepustených väzňov prijali ich rodiny, priatelia a tisíce Palestínčanov s radosťou. Počas osláv sa slovo „víťazstvo“ opakovane zdôrazňovalo, či už na uliciach, v palestínskych médiách alebo na sociálnych sieťach.

Toto je len niekoľko príkladov každodenných palestínskych víťazstiev, ktoré sú zriedkavo zdôrazňované alebo dokonca uznávané ako také. Tieto úspechy, akokoľvek zdanlivo skromné, sú kľúčové pre pochopenie podstaty každodenného palestínskeho odporu. Nemenej dôležité sú aj pri zdôrazňovaní toho, že aj Izrael, ktorý sa rád považuje za výnimočný štát v každom ohľade, je vystavený tlaku.

Keď Palestínčania spolu s mnohými národmi na celom svete vlani v máji vyzvali Izrael, aby ukončil nútené vysťahovanie Jeruzalemčanov v Sheikh Jarrah, vtedajší izraelský premiér Benjamin Netanjahu trval na tom, že krajina „pevne odmieta“ tlak a pokračoval vo svojich donucovacích opatreniach. bez prekážok.

Keď sa Palestínčania následne vzbúrili a povstali v kolektívnej solidarite s Jeruzalemom a Gazou, ľudia ako americký prezident Joe Biden vyzvali všetky strany, aby „deeskalovali“. Netanjahu sa však naďalej správal, akoby jeho krajina bola nad zákonom, politickým protokolom a dokonca aj nad zdravým rozumom. "Som odhodlaný pokračovať v tejto operácii, kým sa nedosiahne jej cieľ," trval na svojom Netanjahu. Izraelský premiér dokonca považoval vojnu proti Gaze – v skutočnosti proti všetkým Palestínčanom – za „prirodzené právo Izraela“. Ale keď Palestínčania pokračovali vo svojom odpore, ku ktorým sa tentoraz pridalo rastúce a rozsiahle hnutie globálnej solidarity, Izrael bol nútený prijať prímerie, pričom dosiahol len málo, ak vôbec nejaké, zo svojich predpokladaných cieľov.

Izrael v súčasnosti hľadá pomoc rôznych sprostredkovateľov pri oslobodení niekoľkých izraelských vojakov – alebo ich pozostatkov – v súčasnosti zadržiavaných v Gaze. Palestínčania sú otvorení výmene názorov a požadujú slobodu stoviek väzňov, vrátane popredných predstaviteľov, ktorí sú už roky zadržiavaní v Izraeli. Okrem toho Palestínčania tiež hľadajú skutočné záruky, aby sa vyhli opakovaniu podobnej výmeny väzňov v roku 2011, keď bolo prepustených viac ako 1000 Palestínčanov, no niektorí boli krátko nato zadržaní. Pri nových rokovaniach Izrael pravdepodobne ustúpi vzhľadom na palestínske podmienky.Tieto víťazstvá zdôrazňujú, že dokonca aj Izrael, ktorý sa v každom ohľade rád považuje za výnimočný štát, je vystavený tlaku.

Izrael nie je jedinou krajinou, ktorá tvrdí, že je pod tlakom a zodpovednosťou. Mnohé koloniálne režimy v minulosti odmietli uznať odpor ľudu, no tradičný kolonializmus sa nejako skončil neslávnou porážkou kolonizátorov.

To neznamená, že izraelská výnimočnosť nie je skutočná. Je a je to vidieť v plnej miere v Kongrese USA a v správaní mnohých proizraelských západných vlád. Výnimočnosť často prináša pokrytectvo a dvojité štandardy, ale aj ilúziu, že konkrétny štát je nad prirodzeným poriadkom, ktorý riadi štátne vzťahy, politiku a geopolitické zmeny od počiatku ľudskej civilizácie.

Zatiaľ čo Izrael si naďalej nahovára, že je pod tlakom, Palestínčania si musia uvedomiť, že ich odpor vo všetkých svojich prejavoch je schopný priniesť zamýšľaný výsledok – a tým je sloboda. Vzostup hnutia za bojkot, odpredaj a sankcie a jeho schopnosť napadnúť Izrael na mnohých platformách po celom svete je dokonalým príkladom toho, ako Palestínčania dokázali preniesť svoj boj za slobodu do zvyšku sveta. Ak Izrael nie je náchylný na tlak, prečo by bojoval proti hnutiu BDS s takou dravosťou a niekedy až zúfalstvom?

Izrael nie je výnimkou a rovnako ako ostatné koloniálne režimy sa jeho systém apartheidu nakoniec zrúti, čím sa pripraví pôda pre budúcnosť, v ktorej budú môcť palestínski Arabi a izraelskí Židia koexistovať ako rovnocenní.

Zrieknutie sa zodpovednosti: Názory vyjadrené autormi v tejto sekcii sú ich vlastné a nemusia nevyhnutne odrážať uhol pohľadu bbabo.net

bbabo.Net