Keď sa Palestínčania pripravujú na ramadán, mnohí sa obávajú, že izraelské úrady a krajne pravicoví Izraelčania by mohli vyvolať nepokoje.
Okupovaný východný Jeruzalem – Nálada v okupovanom východnom Jeruzaleme je napätá, keďže sa mestskí Palestínčania pripravujú na islamský svätý mesiac ramadán.
Ramadán od úsvitu do západu slnka vyžaduje od praktizujúcich moslimov, aby sa zdržali jedenia, pitia, fajčenia a sexuálnych vzťahov predtým, ako prerušia pôst s priateľmi, rodinou a komunitami.
Ale Palestínčania, ktorí hovorili, hovoria, že sú príliš deprimovaní na to, aby zavesili dekorácie alebo sa zúčastnili slávností.
Mnohí sa len modlia za prímerie v Gaze, kde Izrael zabil viac ako 31 000 ľudí v odvete za smrteľný útok na izraelských civilistov a vojenské základne zo strany brigád Kasám a ďalších palestínskych ozbrojených bojovníkov zo 7. októbra.
Iní sa obávajú, že izraelské úrady a krajne pravicoví osadníci zaútočia na Palestínčanov počas svätého mesiaca v rámci širšej kampane kolektívnych trestov, ako sa to stalo predtým.
"Skutočne sa obávam možnej provokácie," povedal Munir Nuseibah, palestínsky právnik pre ľudské práva, ktorý žije vo východnom Jeruzaleme. "Z minulosti sme sa naučili, že čím viac bude vo východnom Jeruzaleme počas ramadánu policajná prítomnosť a policajné zásahy, tým viac budeme svedkami [násilných] konfrontácií."
História násilia
Počas ramadánu často narastá napätie okolo mešity Al-Aksá, tretieho najposvätnejšieho miesta islamu. Palestínčania z celého okupovaného Západného brehu sa túžia modliť v mešite, no izraelská polícia už tradične bráni prístupu a útočí na veriacich.Minulý rok sa Palestínčania uchýlili k zabarikádovaniu v mešite, aby zabránili izraelskej polícii zasahovať do itikaf, náboženského zvyku, ktorý si vyžaduje tráviť celé noci v modlitbách a uctievať v mešitách.
Ale izraelskej bezpečnosti sa podarilo preniknúť, strieľať omračujúce granáty a slzný plyn a bez rozdielu biť veriacich vrátane žien a starších ľudí. Zatknutých bolo najmenej 450 palestínskych mužov.
„Na Al-Aksá nie je nič inherentne násilné a určite nič nie je vo svojej podstate násilné na ramadáne. Je dôležité si to pripomenúť, pretože niektorí ľudia majú predstavu, že je to všetko o islame,“ povedal Daniel Siedmann, právnik a obyvateľ Jeruzalema.
Palestínčania pripisujú väčšinu násilia provokatívnym opatreniam izraelských úradov, ktoré okupujú mesto a posvätné miesto.
Izraelská polícia často povoľuje stovkám izraelských Židov – ktorí mešitu Al-Aksá označujú ako Chrámovú horu – prístup na sväté miesto, čo porušuje najnovšiu status-quo dohodu, ktorú Izrael, Jordánsko, Palestína a Spojené štáty potvrdili v roku 2015.
Dohoda stanovuje, že mešita Al-Aksá je miestom uctievania výlučne pre moslimov, no zároveň umožňuje prístup aj nemoslimom v určité dni a hodiny. Mnohí sa však obávajú, že krajne pravicoví izraelskí ministri sa môžu pokúsiť vyprovokovať Palestínčanov tým, že umožnia Izraelčanom vstúpiť do mešity, aby sa posmievali veriacim alebo sa s nimi stretli.
„Všetci sú opatrní a obávajú sa, že izraelskí osadníci sa pokúsia vyprovokovať Palestínčanov. Izraelská vláda je proti palestínskemu ľudu,“ povedal Rony, 27-ročný Palestínčan z okupovaného východného Jeruzalema.
Bod vzplanutia?
Izraelskú políciu kontroluje Itamar Ben-Gvir, krajne pravicový minister národnej bezpečnosti. Vo februári vyzval Palestínčanov na Západnom brehu Jordánu, aby sa počas ramadánu nemohli modliť v mešite.Izraelskí predstavitelia neskôr prehlasovali jeho návrh v zjavnom pokuse zachovať pokoj v Jeruzaleme, ale povedali, že zavedú určité obmedzenia z „bezpečnostných dôvodov“.
Seidmann povedal, že Ben-Gvir môže stále vyvolať chaos, aj keď velí dôstojníkom mimo areálu.
„To, že Ben-Gvir neovplyvňuje to, čo sa deje pri bránach Al-Aksá, neznamená, že nebude spôsobovať problémy 200 alebo 300 metrov [220 až 330 yardov] od mešity,“ povedal.
Akékoľvek násilie voči palestínskym veriacim vo východnom Jeruzaleme alebo na zvyšku okupovaného Západného brehu Jordánu by mohlo vyvolať masové nepokoje, varuje Ibrahim Matar, kresťanský Palestínčan z okupovaného východného Jeruzalema.
Povedal, že Al-Aksá je symbolom pre všetkých Palestínčanov a pripomenul, ako zosnulý palestínsky vodca Jásir Arafat v roku 2000 opustil silne kritizovaný mierový proces, čiastočne preto, že Izrael trval na zachovaní suverenity nad mešitou.
O dva mesiace neskôr vtedajší izraelský opozičný vodca Ariel Šaron zaútočil na Al-Aksá s viac ako 1000 ťažko ozbrojenými policajtmi a vojakmi. Tento krok viedol k pobúreniu, ktoré vyvrcholilo druhou intifádou, palestínskym povstaním proti izraelskej okupácii, ktoré trvalo päť rokov.
V tieni izraelskej vojny v Gaze Matar verí, že podobný krok Izraelčanov by mohol spustiť ďalšiu kapitolu ľudových nepokojov.
"Al-Aksá by mohla byť bodom vzplanutia ďalšej vojny," povedal.
V tieni vojny
Palestínski občania Izraela a ľudia na okupovanom území tvrdia, že pokračujúce krviprelievanie v Gaze visí nad každým ako tmavý mrak.Americký prezident Joe Biden sa pokúsil sprostredkovať prímerie v Gaze s cieľom získať izraelských zajatcov, ktorých stále drží Hamas, a upokojiť napätie počas ramadánu. Ale keďže vyhliadky na prímerie vyzerajú mizivé, Rony verí, že vojna ovplyvní situáciu medzi Palestínčanmi a Izraelčanmi v Jeruzaleme.
Povedal, že veľa Palestínčanov „umiera vo vnútri“ pri sledovaní scén ničivej vojny v televízii a na sociálnych sieťach. Obáva sa tiež, že izraelskí predstavitelia alebo ministri zneužijú svoj hnev obťažovaním Palestínčanov vo východnom Jeruzaleme.
„Väčšina z nás sa cíti ako v domácom väzení. [Máme pocit], že musíme zostať doma, aby sme sa vyhli bitiu alebo obťažovaniu [počas ramadánu],“ povedal
Matar súhlasí a dodáva, že Gaza a Al-Aksá majú symbiotický vzťah. Pripomenul krátku 11-dňovú vojnu medzi Hamasom a Izraelom v roku 2021, ktorá bola vyvolaná útokom Izraela na veriacich v Al-Aksá a vysťahovaním Palestínčanov zo šejka Jarrah, štvrti vo východnom Jeruzaleme. Podobné nepokoje by sa mohli rozvinúť aj tento ramadán.
„Ak trpí jedna časť Palestíny, potom trpí každá časť Palestíny,“ povedal Matar.
bbabo.Net