Spoločnosť Správy

Bratstvo v zálive Guantánamo

Mučenie a zneužívanie na Guantáname nezabilo našu ľudskosť. Len to posilnilo.

Kanada - Národní zástancovia sa pýtajú, odstúpte z výboru Alberty, aby sa znížilo predávkovanie opiátmi

Vyrastal som v rodine, ktorá zdôrazňovala silné náboženské hodnoty, ako je bratstvo, súcit a láskavosť. Tiež som dodržiaval túto morálku praktizovanú v celej mojej malej dedine v Jemene. Doma a v škole ma učili nasledovať príklad proroka Mohameda (mier s ním) a obzvlášť som miloval jeho výrok: „Bol som poslaný len za účelom zdokonaľovania najvyšších mravov.“

O niekoľko rokov neskôr som úplne pochopil, čo to znamená, len vďaka interakciám so spoluväzňami na Guantáname. Prostredníctvom našej spoločnej viery sme si vytvorili puto, ktoré sa nedalo pretrhnúť, aj keď sme trpeli tým najstrašnejším mučením a zneužívaním.

Na jeseň roku 2001 som cestoval po Afganistane, keď ma uniesli miestni bojovníci, predstavili som americkým silám ako „vyššieho egyptského agenta al-Kájdy“ a predali som im. Mal som len 18 rokov. Krátko nato, vo februári 2002, ma previezli na Guantánamo.

Rovnako ako ostatní zadržaní, ani ja som nevedel, kde som, prečo som tam bol, ani prečo tam bolo neustále bitie a krik. Bola som zmätená, vydesená, nahnevaná a často som sa búrila proti neustále sa meniacim pravidlám. Keďže som bol 14 rokov uväznený, vyrastal som v podstate na Guantáname. Často som si spomínal na lekcie, ktoré som dostal v detstve, a dokonca aj počas neúnavného zneužívania som uvažoval o Prorokovej tradícii a učení o morálnom charaktere.

Po rokoch spolužitia, presunu z jedného tábora v rámci Guantánama do druhého, z provizórnych ciel na samotku do väzenských ciel, sme my, väzni, vytvorili úzku komunitu. Mali sme spoločný život, kultúru a spomienky. Prešli sme tým všetkým spolu v dobrom aj zlom a stali sme sa rodinou.

V roku 2010, keď sme prešli do spoločného života v tábore 6, sa naše puto prehĺbilo. Vyšetrovateľov a dozorcov bolo menej, pravidlá tábora sa uvoľnili, aby sme mali väčšiu voľnosť a začali sme viac interagovať medzi sebou, ako aj s personálom tábora.

Namiesto modlitby v oddelených klietkach sme sa mohli modliť kolektívne v radoch, ako by sme sa modlili v mešitách. Namiesto toho, aby sme jedli sami, sme si mohli vychutnávať spoločné jedlá tak, ako by sme si to užívali doma so svojimi rodinami. Namiesto toho, aby sme hrali s loptou sami, mohli sme hrať v tímoch rovnako ako mimo väzenia. A namiesto toho, aby sme sa každý deň v klietkach rozprávali s tými istými susedmi, sme sa teraz mohli rozprávať s desiatkami väzňov v rôznych blokoch.

Nemali sme toho veľa, ale mali sme jeden druhého. Keď si väzni volali, hovorili „naši afganskí bratia“, „naši jemenskí bratia“ atď. Učili sme sa a učili sa jeden od druhého o mnohých rôznych témach a kultúrnych tradíciách. Vypožičali sme si najlepšie črty od kultúr toho druhého. Arabi sa začali správať ako Afganci a Afganci sa začali správať ako Arabi.

Nie je prekvapením, že sa nás vyšetrovatelia pokúsili poštvať proti sebe. Existovali väzenské bloky, kde väčšinu zadržaných tvorili Arabi alebo Afganci. Jedného dňa, keď ma chceli vyšetrovatelia izolovať, presunuli ma do afganského bloku v domnení, že môj život bude ťažší, pretože neexistujú Arabi, s ktorými by som sa mohol rozprávať.

Netušili, že ak skončíte v bloku so skupinou, ktorá nie je vaša, budete mať vlastne šťastie. Kým tam budete, bude sa s vami zaobchádzať ako s ich hosťom a pokúsili by sa vás utešiť akýmkoľvek spôsobom.

A toto sa mi stalo. Afganci sa ku mne správali ako k členom rodiny. Nakoniec som učil arabčinu negramotného afganského väzňa a počúval krásnu poéziu iného – afganského básnika a speváka vo veku 60 rokov, ktorý napísal dve knihy poézie v paštčine na Guantáname. Vždy spieval svoju poéziu pre blok a spieval aj pre mňa.

Keďže väčšinu zadržiavaných v tábore tvorili Arabi, mnohí sa zapojili do protestov a odporu proti mučeniu a zneužívaniu v tamojšom tábore. Na začiatku sa väčšina Afgancov a väzňov iných národností snažila nezapájať. Vedenie tábora to považovalo za prejav strachu a pokúsilo sa to využiť na vytvorenie divízií.

Jedného dňa prišiel prekladateľ z paštčiny rozdávať listy papiera len pre afganských väzňov. Bolo na ňom napísané v paštčine a dari slovo „pokrytci“ s fotografiami niektorých arabských väzňov. Prvý afganský väzeň, ktorý dostal ten papier, ho hodil po prekladateľovi a napľul naňho. Vyšetrovatelia naozaj nerozumeli nášmu bratstvu. Boli oklamaní, keď si mysleli, že nás môžu zmeniť.

Čím dlhšie sme boli spolu, tým silnejšie bolo naše puto. Utrpenie, mučenie a zlé zaobchádzanie, ktoré sme prežili, nás spojilo a posilnilo naše kamarátstvo. Vyvinuli sme jedinečnú formu solidarity.Keď vyšetrovatelia mučili jedného z našich bratov, väčšina z nás sa s nimi prestala rozprávať. Nikdy to nebolo koordinované a nikto nám to nepovedal – len sme sa cítili povinní postaviť sa za našich bratov, ktorí trpeli.

Vo vzácnych chvíľach radosti sme boli aj spolu. Všetci by sme oslavovali, keď väzeň dostal dobrú správu, najmä keď sa jedno z ich detí oženilo alebo keď sa stali starými otcami. Spoločne sme oslávili naše náboženské sviatky. Spoločne sme sa postili svätý mesiac ramadán a označili sme Eid al-Adha. A keď budú väzni prevážaní z Guantánama, bude veľká oslava.

Dozorcovia a ďalší personál tábora boli prekvapení naším správaním. Povedali im, že sa stretnú s tými najhoršími z najhorších – zabijakmi, „teroristami“, príšerami, ktoré si dokážu zlomiť krk v sekunde. Keď s nami dozorcovia začali spolupracovať a rozprávať sa s nami, ich názory sa úplne zmenili. S mnohými väzňami a dozorcami sa vytvorili silné priateľstvá a niektorí dozorcovia dokonca konvertovali na islam.

Putá, ktoré sme si vytvorili, a dobrý morálny charakter, ktorého som bol svedkom u každého z mojich spoluväzňov, mi ukázali silu prorokovho učenia. Islam je založený na zdokonaľovaní vzťahu medzi nami a naším Stvoriteľom (Alahom), ale aj vzťahu k nám samým, našim rodinám, susedom a všetkým, ktorí nás môžu obklopovať – vrátane našich nepriateľov.

Tieto väzby sú vzájomne prepojené, vzájomne závislé a formujú to, kým sme a kým sa stávame. Vyzývajú nás, vychovávajú nás a posilňujú aj v časoch ťažkostí. Naučil som sa, že aj keď nemôžeme kontrolovať, čo sa s nami deje, aj keď sa iní zbavujú ľudskosti, musíme urobiť všetko, čo je v našich silách, aby sme si zachovali tú svoju. Stále máme moc stelesniť vysokú morálnu etiku ako jednotlivci a naše vzájomné vzťahy. V Guantáname sme každý deň praktizovali Prorokove predpisy.

Názory vyjadrené v tomto článku sú vlastné autorovi a nemusia nevyhnutne odrážať redakčný postoj používateľa.

Bratstvo v zálive Guantánamo