Savdska Arabija (bbabo.net), - Druga izdaja umetniškega bienala poteka do 30. marca pod temo 'Sarab'

Dana Awartani

Za drugo izdajo bienala sodobne umetnosti, ki je postavljen v osupljivo pokrajino AlUle, sta organizatorja – Desert X in Kraljeva komisija za AlUla – povabila 15 umetnikov z vsega sveta, da raziščejo temo fatamorganov in oaz s pomočjo instalacij, specifičnih za lokacijo. Odzvali so se, pravijo organizatorji, z deli, ki »naslavljajo sanje, kamuflažo, fikcijo, (iz)vidanje, ekstrakcijo, iluzijo in mit, obenem pa preučujejo dihotomijo med naravnim in umetnim svetom. Savdska multidisciplinarna umetnica Dana Awartani s sedežem v Jedi prispeva to konkavno geometrijsko skulpturo, ki je navdihnjena s tradicionalno arhitekturo tega območja, ki se sklicuje na starodavne nabatejske grobnice in "posnema oblike okoliških gora, sotesk, jam in skalnih formacij".

Shadia Alem

Savdska umetnica s sedežem v Parizu Shadia Alem – sestra avtorice Raja Alem – pravi, da s seboj nosi svoj rojstni kraj Meka, »kot svetovljanska kocka, ki odseva svet in odseva svet«. Njena globoka povezanost z domovino je prikazana v bleščeči kovinski kiparski instalaciji, ki jo je prispevala k Desert X AlULa, ki se, kot pojasnjuje razstavna brošura, sklicuje na »literaturo, matematiko in mitologijo arabske puščave«. Skulptura je ena izmed mnogih na razstavi, ki uporablja odsevno površino za prikaz edinstvene lepote AlUle. Na Alemov kos vplivata tudi origami in klasična geometrija.

Sultan bin Fahad

Osrednja tema umetnosti savdskega umetnika sultana bin Fahada - ki vključuje slikarstvo, kiparstvo in instalacije - je "duhovnost in materialna kultura Meke v njegovi rodni Savdski Arabiji", v skladu z brošuro razstave. "V svojem delu reinterpretira zgodovine, zgodbe in pripovedi z uporabo materialne kulture," nadaljuje. Konstrukcija blata v obliki puščavskega zmaja, ki jo je umetnik ustvaril za Desert X AlUla, ni izjema. Ogledala na zunanji strani dajejo vtis privida, v notranjosti pa je »skulptura, podobna žari, vtisnjena s štirimi zaščitnimi simboli, ki se tradicionalno uporabljajo v nabatejskih grobnicah«.

Zeinab Al-Hashemi

Emiratska umetnica s sedežem v Dubaju Zeinab Al-Hashemi pogosto dela na obsežnih instalacijah, specifičnih za lokacijo. "Navdušena je nad zajemanjem preobrazbe svojega naroda, pri čemer preučuje kontrast in soodvisnost med abstraktnimi, geometrijskimi oblikami urbanizma in organskimi oblikami, povezanimi z naravno krajino njene države," piše v njeni razstavni biografiji. Zaradi vsega tega je popolna sodelavka Desert X AlUla. Za letošnjo razstavo je Al-Hashemi ustvaril to interaktivno skulpturo, ki uporablja zavržene kamelje kože na abstraktni geometrijski podlagi in spominja na okoliške skalne formacije na mestu. "Kot kamuflaža se te skulpture iz kamelje kože zlijejo v gore," piše v brošuri.

Abdullah Al-Othman

V tej skulpturi iz nerjavečega jekla umetnik in pesnik Abdullah Al-Othman, rojen v Rijadu, »sklicuje na teorije loma svetlobe, ki segajo v zgodnje dni puščavske civilizacije in kulture«. Podstavki Al-Othmanovega dela "vzajemno delujejo s svetlobo in ustvarjajo sijoč prostor, ki želi manifestirati izkušnjo (videnja) privida prvič," v skladu z razstavno brošuro. Skulptura je značilna za Al-Othmanovo konceptualno delo, ki poleg poezije in kiparstva vključuje tudi ulično umetnost in intervencije ter video.

Shaikha Al-Mazrou

Prispevek emiratske umetnice Shaikha Al-Mazrou k Desert X AlUla je ta instalacija jeklenih konstrukcij, ki so »zagozdene v praznine kamnin, napeto uravnovešene v pokrajini, zavzemajo mejno stanje med zastojem in gibanjem ter ustvarjajo tiho, a impozantno sestava, suspendirana po inerciji."

Khalil Rabah

Palestinski umetnik Khalil Rabah je pomembna osebnost na umetniški sceni svoje države. Njegova instalacija za bienale se nanaša na oljčne sadovnjake njegove domovine, ki so postali simbol odpora, pa tudi okupacije. Velik del Rabahovega dela - tako kot mnogi njegovi palestinski sodobniki - se ukvarja z razseljevanjem in identiteto. Delo "ustvarja fatamorgano sadovnjaka oljk, ki stojijo tukaj v puščavi kot živa bitja, razseljena iz svoje avtohtone zemlje in hrepenijo po vrnitvi v domovino," je zapisano v razstavi in ​​dodaja, da je del "raziskovanje ozemlja, preživetje in državljanstvo."

Ayman Zedani

bbabo.Net