Savdska Arabija (bbabo.net), - MALAVI: Nova knjiga Omarja Mouallema prikazuje raznoliko in presenetljivo sliko muslimanov v Ameriki, katerih zgodovina sega več sto let nazaj.
Ta publikacija ima bolj sproščen ritem knjige in ne poročanega dela, kanadski avtor pa gre globlje kot veliko poročanja o temi, ki ni videti globlje od črnske muslimanske skupnosti voditeljev državljanskih pravic iz sredine stoletja, kot je npr. Malcolm X in Mohammad Ali.
Z odprtjem Kanade in ZDA za priseljevanje po drugi svetovni vojni so se muslimanske skupnosti v Severni Ameriki začele širiti in diverzificirati. Pogosto so se oblikovale razkole, ki so vodile do novih mošej in novih skupnosti.
V lastnem iskanju globljih korenin Mouallem potuje onkraj svoje rodne Kanade in ZDA. Obišče Mehiko, Brazilijo, pa tudi Trinidad in Tobago – ter Salvador v Braziliji, kjer so se muslimanski sužnji, deloma navdihnjeni s haitijsko revolucijo, leta 1835 ustalili proti svojim gospodarjem. Seveda je bilo v Severni Ameriki preveč muslimanov pripeljanih v ZDA kot sužnji in verjetno ustanovljene majhne skupnosti, od katerih nobena ne preživi do danes.
Brazilija je leta 1885 odpravila suženjstvo in po nekaterih ocenah je bila država že leta 1910 dom muslimanskega prebivalstva s približno 100.000 ljudmi. Reportaža v knjigi je podkrepljena z močnim pregledom akademskih virov.
Knjiga obravnava tudi zapleteno vprašanje, kaj je bila "prva mošeja" v ZDA. Mouallem obišče zvezno državo Severna Dakota, kjer so leta 1929 odprli prvo mošejo, ki je služila levantinskim kmetom. Pogosto se šteje za prvo mošejo, vendar Mouallem priznava, da obstajajo tudi drugi upravičenci.
Mouallemova knjiga obravnava ustanovitev mošeje Highland Park v Detroitu leta 1921, čeprav se je razpletla leto pozneje. Obstajajo tudi drugi tožniki; skupina albanskih muslimanov, ki je delala v lesni industriji v Maineu, je leta 1915 uporabljala računovodsko pisarno za skupno molitev. Skupina poljskih tatarskih muslimanov je leta 1907 ustanovila ameriško mohamedansko družbo in ta skupnost, ki je v preteklih letih uporabljala številne molitvene prostore, obstaja še danes.
Kakor so ZDA raznolike in pluralistične, ne bi smelo biti presenečenje, da obstaja veliko »prvih mošej«.
bbabo.Net