V zgodnjih sedemdesetih letih prejšnjega stoletja so spretni obrtniki, ki so ustvarili bleščeče kimone "yuzen" v kjotskem slogu, komaj dohajali povpraševanju.
Barvalci, rezalci tkanin, oblikovalci in vsi v povezanih podjetjih, od dostave surovin, potrebnih za vsak kimono, do osebja vrhunskih trgovin, kjer so bili razstavljeni, so delali brez težav, ko je priljubljenost naraščala.
Po podatkih Zveze zadrug Kyo-Yuzen so lokalna podjetja, specializirana za to razkošno različico najbolj klasične japonske obleke, porabila dovolj materiala za izdelavo 16,52 milijona kimonov v poslovnem letu do marca 1972.
Predvideva se, da bo naslednje leto še boljše.
Takrat to še ni bilo očitno, pravi Yukihide Sekiya, predsednik Sekiya Dyeing Co in član Kjotske obrtne zadruge za barvanje, vendar je bila to velika plima za industrijo in je od takrat postopoma upadala.
Za proračunsko leto 2020 pa so izdelovalci kjotskega yuzena porabili dovolj materiala za samo 270.000 kimonov. "Možnosti za ljudi, da nosijo kimono, so se zmanjšale zaradi sprememb v življenjskem slogu večine Japoncev," je dejal Sekiya. "Drugi razlog je, da so ljudje začeli nositi oblačila v zahodnem slogu namesto [kimona], ko gredo na poroko ali drug pomemben dogodek." "Trenutno je proizvodnja približno 97 odstotkov nižja od našega vrhunskega leta," je priznal Yukihide Sekiya, predsednik Sekiya Dyeing Co. "Trenutno je proizvodnja približno 97 odstotkov nižja od našega vrhunskega leta," je priznal.
Glede na krizo, ki je zajela industrijo in 200 podjetij članov zadruge, Sekiya pravi, da je ugotovil, da je potreben dramatičen premik, če želimo ohraniti preživetje te edinstvene japonske dediščine.
Sekiya se je vprašal, ali obstaja kakšen drug stil oblačil, ki bi lahko nadomestil upad kimona. »Veliko sem razmišljal o tem, potem pa je prišlo do mene.
Svoja prizadevanja smo morali osredotočiti na izdelavo sarijev,« je dejal.
Obstajajo številne vzporednice med kimonom in sarijem, pri čemer indijska nacionalna obleka običajno uporablja en sam kos tkanine, širok približno 115 cm in dolg 5 metrov, ki je navit okoli telesa.
Kimono se običajno izdela iz zvitka blaga, širokega 37 cm in dolgega 13 metrov, preden ga razrežemo na zahtevane dele in zašijemo skupaj.
Kdo želi nositi kimono? Oblikovalci uvajajo inovacije, da bi pridobili nove oboževalce. Vendar obstajajo razlike.
Tehniko barvanja yuzen je prvi razvil oboževalec po imenu Miyazaki Yuzensei, ki je živel v Kjotu v dobi Genroku v poznem 17. in zgodnjem 18. stoletju.
Yuzen je izbor tehnik, ki se uporabljajo za nanašanje slik ali okrasnih barvanih vzorcev na kimono tkanino, razvrščenih v "tegaki", kar pomeni prostoročno, ali "kata" ali standardni yuzen.
Modeli vključujejo zapletene vezenine, privlačne barve, zlate lističe in druge dekorativne elemente.
Na najvišji ravni umetnosti so kimoni kyo-tegaki-yuzen, ki so vrhunsko razkošje in zahtevajo poseben pridih kar 15 rokodelcev, od katerih ima vsak edinstveno spretnost.
Popolnoma ročno izdelan en sam kimono lahko včasih traja eno leto.
Da bi to znanje spremenila v izdelavo sarijev, je zadruga izvedla raziskave in zaposlila strokovnjake s subvencijami, ki jih je zagotovila vlada prefekture.
Prvi sari je bil dokončan aprila lani, od dokončanja artiklov pa je bilo še devet proizvajalcev.
Medtem ko so oblačila zasnovana za nošenje na indijski način, se modeli za navdih črpajo iz japonskih in indijskih elementov.
En sari vključuje rdeče in bele slivove cvetove, ki jih je na zložljivem zaslonu upodobil slavni ilustrator krajine Ogata Korin, ki je svoja najbolj znana dela ustvaril v poznih 1600-ih in zgodnjih 1700-ih.
Drugi temelji na slonu, ki ga je naslikal Ito Jakuchu v poznih 1700-ih.
Zasnove so pokazali indijskemu veleposlaniku v Tokiu, ki je izrazil svoje občudovanje, so sporočili iz zadruge, prva razstava yuzen sarijev pa je bila januarja v Kjotu.
Sarije so od takrat zaupali indijskemu trgovcu z oblačili, ki se pogovarja z bogatimi domačini in izvaja druge tržne raziskave, da bi ugotovil verjetni obseg povpraševanja.
Sekiya je previdno optimističen. "Odzivi, ki smo jih imeli na modele, so bili zelo pozitivni, vendar se zavedamo, da bodo ovire za vstop na indijski trg," je dejal. "Cena teh predmetov je precej visoka in najti moramo najboljši način za trženje in prodajo v Indiji." Sekiya je tudi naklonjen dejstvu, da se je število bogatih Indijcev na trgu z 1,4 milijarde ljudi povečalo.Misha Janette, modni kritik in blogerka s sedežem v Tokiu, je pobudo opisala kot "sjajno". "Med kulturo oblačil obeh držav je veliko vzporednic in mislim, da je to res dobra ideja na mnogih ravneh," je dejala. "Japonski oblikovalci so v preteklosti poskušali ustvariti oblačila v zahodnem slogu iz materiala za kimono, vendar se ta ni nikoli zares prijela na dovolj velik način," je dejala. »Uporaba materiala za kimono za sarije se mi zdi veliko bližja izvirniku kot poskušati kimono vsiliti v zahodnjaške modele.
Obleke ne boste kupili, ker je narejena iz kimona; kupil ga boš, ker je lep, in prav to ustvarjajo,« je rekla. "Indijo vidim tudi kot trg z velikim potencialom, zlasti zato, ker je material za kimono poseben in ga je treba res spoštovati zaradi količine dela, ki je vloženo v to, in mislim, da mu bodo Indijci to spoštovanje namenili." Sekiya pravi, da je zadruga razpravljala o drugih potencialnih trgih za predelane različice njihovih tradicionalnih oblačil, vendar je zdaj njegova prednostna naloga Indija.
bbabo.Net