Baku, 10. avgust

Murtuza Mukhtarov se je rodil leta 1855 v bakujski vasi Amirjan, bil je viden predstavnik nacionalne azerbajdžanske buržoazije in naftne industrije. Mukhtarov ni bil le velik bakujski naftaš, eden tistih, ki so na prelomu 19. in 20. stoletja ustvarili naftno industrijo v Bakuju, ampak tudi filantrop. Zahvaljujoč svoji marljivosti je prehodil pot od preprostega delavca do milijonarja, znanega po vsem Ruskem imperiju.

Arhitekturna dediščina, ki jo je zapustil Murtuza Mukhtarov, je zelo široka in večplastna. Toda ena najbolj osupljivih stvaritev, ustvarjenih z njegovo pomočjo in podporo, je mošeja v Vladikavkazu. Glavno mesto Severne Osetije, Alanije, Vladikavkaz, ki se nahaja na obeh bregovih reke Terek, je skoraj po celotnem obodu obdano z gorami, kar v kombinaciji z edinstveno severnokavkaško arhitekturo in templji različnih veroizpovedi naredi mestno pokrajino edinstveno. Mesto je bilo ustanovljeno leta 1784 kot ruska trdnjava ob vhodu v sotesko Darial na mestu vasi Zaure.

Zakaj je Murtuza Mukhtarov zgradil to mošejo?

Vladikavkaz nima analogov na severnem Kavkazu v smislu celovitosti ohranjenih zgradb, ohranjanja nepremične dediščine in krajine. Značilnost naravne krajine je določila načrtovalno strukturo mesta: glavne ulice, položene od severa proti jugu, razkrivajo eno najboljših gorskih panoram na svetu, razdeljeno z osjo med desnim in levim bregom reke. Reka Terek. Vse to so bili vizualni koridorji zaznavanja okoliške pokrajine, gora in hribov.

V tem čudovitem mestu je maja 1902 ob eni uri popoldan potekalo polaganje muslimanske mošeje. To je bil začetek gradnje ene od znamenitosti Vladikavkaza - mošeje, znane tudi kot mošeja Murtuze Mukhtarova. In zgodovina njegove gradnje je naslednja. Vladikavkaški muslimani že dlje časa načrtujejo gradnjo mošeje v mestu. Toda to je bil drag posel in v regiji Terek takrat ni bilo dovolj bogatih sponzorjev. Leta 1894, kot je navedeno v časopisu "Terskiye Vedomosti", so "muslimani mesta zaprosili vodjo regije Terek za dovoljenje za zbiranje sredstev za gradnjo mošeje med celotnim mohamedanskim prebivalstvom v regiji." Dolgo se je izbiralo mesto za džamijo. Po vseh dogovorih in soglasjih je bilo dovoljeno zgraditi mošejo na praznem delu reke Terek.

Začela se je gradnja džamije, vendar ni bilo dovolj denarja. Nato so se vladikavkaški muslimani odločili, da se za pomoč obrnejo na bakujskega naftnega milijonarja Murtuzo Mukhtarova. Tu je treba opozoriti tudi, da je bila Mukhtarova žena hči generala Khambija Aslambekoviča Tuganova - Elizaveta, po poreklu Osetijka, katere družina je živela v Vladikavkazu. Potem ko je Mukhtarov podrobno povprašal o mošeji, je privolil v pomoč.

Časopis "Priazovsky Krai" je poročal, da je "gradnja mošeje stala 80.000 rubljev, od katerih je več kot 50.000 prispeval azerbajdžanski milijonar, naftni industrijalec, ugledni filantrop Murtuza Mukhtarov na Kavkazu." Arhitekt projekta je bil Iosif Gasparovich Ploshko. Sam Ploshko, ki je bil arhitekt poljskega porekla, je bil v Baku povabljen s strani drugega znanega arhitekta Jozefa Goslavskega. Na začetku svoje kariere v Bakuju je prevzel mesto okrožnega sveta in sčasoma mesto mestnega arhitekta. Na prelomu stoletja je Joseph Ploshko postal eden najboljših in najuspešnejših arhitektov v Azerbajdžanu. Njegov talent se je enako briljantno pokazal v civilni in industrijski arhitekturi, v upravnih, javnih in bogoslužnih prostorih. Naj omenimo, da je avtor dvorca Mukhtarova v Bakuju, izvirne stavbe v slogu beneške gotike, danes znane kot "palača sreče". In potem so trdna sredstva, obseg osebnosti mecena, želja narediti nekaj posebnega in ustvarjalni dar arhitekta ustvarili nekaj nepričakovano bleščečega. Vladikavkaška mošeja je mojstrovina verske arhitekture, molitev Vsemogočnega, utelešena v materiji.

Egiptovska arhitektura v Vladikavkazu

Z arhitekturnega vidika je mošeja v mnogih pogledih edinstvena. Do sedaj so arhitekturo vladikavkaške mošeje primerjali z arhitekturo kairskih mošej 10.-13. stoletja. Obstajajo mnenja nekaterih znanstvenikov, podana so spodaj, o podobnosti elementov z mošejo v Kairu. So pa tudi tisti, ki menijo, da je mošeja edinstvena.

Že v šestdesetih letih 20. stoletja je filolog A. Agnaev, ki je preučeval napise na stenah mošeje, samozavestno identificiral vladikavkaško mošejo kot pomanjšano kopijo slavne kairske mošeje, edine na svetu v svojem slogu.Primerjavo s kairsko mošejo je leta 1929 predlagal grafik A. Khokhov. Umetnostni kritik, arhitekt, doktor umetnostne zgodovine, namestnik direktorja Inštituta za arhitekturo in umetnost Akademije znanosti Azerbajdžanske SSR A.V. Salamzade v odgovor na zahtevo L.Kh. Levitan je za pomoč pri dodelitvi spomenika dejal: »Arhitektura in okras vladikavkaške mošeje posnemata egipčansko arhitekturo X-XIII stoletja, še posebej je blizu slavnemu Al-Azharju 970-972. Toda arhitekt je uporabil le nekatere elemente kairske arhitekture.«

Stavba mošeje je bila zgrajena iz belega apnenca, ki so ga na gradbišče pripeljali z obrobja Bakuja in obložena z opeko. Kasneje so azerbajdžanski znanstveniki odkrili ime umetnika, ki je delal z arhitektom I. Ploshkom - Franz Dolezhal, Čeh po narodnosti, znan strokovnjak na svojem področju. Prav on se je ukvarjal z dekoracijo mošeje. Povabljena je bila tudi oseba iz Egipta, ki se je ukvarjala s slikanjem v arabskem slogu. Tako je mošeja dobila lepoto, ki jo vidimo danes. Je edinstven v svoji konstruktivni ureditvi. Pomembno je omeniti, da so ploščad balkona v zgornjem nadstropju in nosilci izdelani iz armiranega betona, njegova uporaba pa je bila prva v Rusiji.

Minareti mošeje so visoki 33 metrov, kupole pa 16 metrov. Tukaj lahko moli 600-650 ljudi hkrati. Bogato okrašena mošeja s freskami, surami iz Korana, fino izbrane barvne sheme, elegantna obleka in izvedba načrta jo naredijo očarljivo. Nemogoče je odvrniti oči od freske, ki pokriva vse stene. Želim se dotakniti in ujeti v spomin vsak centimeter. Ko si v njem, dobiš občutek, da si v eni od tistih orientalskih pravljic, o katerih si bral v otroštvu in kjer so opisovali pravljične mošeje in palače. Lahka, graciozna arhitektura, mošeja je bila ena od visokih in, kar je najpomembneje, pomenskih dominant večetničnega in večkonfesionalnega Vladikavkaza.

Muhtarova mošeja Juma - najelegantnejši arhitekturni spomenik Vladikavkaza

14. oktobra 1908, na prvi dan ramazanskega praznika, je potekala otvoritev in posvetitev mošeje, zgrajene na levem bregu reke Terek. Molitev je opravil mula Akhund, ki je prispel z graditeljem mošeje, bakujskim naftašem Murtuzo Mukhtarovom. Istega dne je Mukhtarov v čast tega pomembnega dogodka pripravil poslastico za 800 zapornikov vladikavkaškega zapora. Predstavnika sunitske župnije mesta Vladikavkaz, generalpodpolkovnik Inal Kusov in polkovnik Idris Shanaev, sta se odločila, da izrazita iskreno hvaležnost graditelju mošeje, bakujskemu trgovcu Murtuza-agi Mukhtarovu, v imenu vseh muslimanov Vladikavkaza in odločil, da bo mošejo poimenoval "Mukhtarova džuma mošeja".

Kljub dejstvu, da je bila katedralna mošeja postavljena nekoliko stran od centra, je dobro premišljena lokacija na visokem strmem bregu Tereka, na liniji obalnega pobočja, odlična vidljivost iz mnogih delov mesta to omogočila. arhitekturna struktura veličastna silhueta mejnik. To se je še posebej poznalo v obdobju, ko je bil razvoj sosednjega prostora pretežno enoetažen. M. Mukhtarov je nadalje pomagal vladikavkaškim muslimanom, leta 1910 je sodeloval tudi pri gradnji ograje okoli mošeje s strani Tereka.

»Bleščeče pisana, z dvema bleščečima polmesecema na visokih minaretih, natančno ohranjena v orientalskem okusu, je kot lepa igrača visela nad najbolj razpenjenim Terekom. Povsod je bil samo marmor, zlato in svetle, vpadljive barve. A ni bila načeta, ne okorna, ampak nasprotno, vsa je bila lahkotna, graciozna. Portirja smo vprašali, ali lahko pogledamo noter? Takoj je prinesel ključe in odklenil težka, masivna vrata. Enako bogastvo in enak sijaj so nas osupnile, tudi klopi na vhodu - in te so bile iz marmorja. Stene so bile še vedno pisano pobarvane z zlatom, tla so bila pokrita z dragimi perzijskimi preprogami,« je tako novo mošejo videla znana ruska pisateljica Lidija Lidanova (Tušnina).

Zanimivo je, da je Vladikavkaška mošeja v svojih originalnih barvah ujeta na fotografiji briljantnega ruskega fotografa Sergeja Prokudina-Gorskega (1863-1944), pionirja barvne fotografije. In na njegovi nepobarvani fotografiji se lahko znova prepričate in občudujete lepoto neverjetne strukture.V letih 1966–1969 je bila izvedena popolna znanstvena obnova slikovitega dekorja mošeje. strokovnjaki Leningradskega združenja "Restavrator" pod vodstvom A.N. Stupin. Podrobna študija mošeje v procesu obnove je vodila A.N. Stupin, umetnik-restavrator z bogatimi poklicnimi izkušnjami, na trditev, da je vladikavkaška mošeja edini zgodovinski in arhitekturni spomenik v državi, ki ni podoben nobeni od mošej na svetu. Mošeja je nedvomno najsvetlejši, najelegantnejši arhitekturni spomenik Vladikavkaza. To dejstvo je bilo prepoznano takoj po izgradnji. To potrjujejo prisotnost številnih razglednic in fotografij, katerih število se več kot sto let povečuje.

Celotno prebivalstvo je stopilo v obrambo mošeje

Od dneva odprtja je vladikavkaška mošeja delovala do leta 1933. Leta 1934 se je mestni svet odločil za uničenje. Ljudska zgodovina je v nasprotju z uradnimi dokumenti ohranila živa dejstva, ki pričajo o stopnji nevarnosti, ki visi nad izjemnim arhitekturnim spomenikom. Ko so leta 1934 oblasti nameravale porušiti mošejo, je Tatarka Ibragimova skupaj s hčerko mule Signatule Hamzina, Dilyafuz, dvignila celotno tatarsko prebivalstvo mesta, poveljnik 25. tatarske čete Bitkenejev pa je ukazal svojemu vojakov za obrambo mošeje. Oblasti so morale popustiti in mošeji podeliti status arhitekturnega spomenika. Kasneje so bili tu Dom kulture, Delavski klub in Protiverski muzej. Hkrati so tam za namen znanstvene propagande namestili Foucaultovo nihalo. Od leta 1948 do 1964 je bila v mošeji Oddelek za naravo krajevnega muzeja. Leta 1994 je bila zgradba mošeje prenesena na Duhovno upravo muslimanov Severne Osetije. Od takrat mošeja ponovno deluje po svojem namenu. Danes je to ena največjih mošej na severnem Kavkazu.

Mošeja Murtuza Mukhtarova je objekt kulturne dediščine zveznega pomena, edinstvena zgradba z edinstvenim arhitekturnim in umetniškim videzom, mojstrovina arhitekture. Poleg naštetega je zaščitni znak mesta Vladikavkaz. Po mnenju mnogih strokovnjakov je mošeja, ki jo je zgradil Mukhtarov, ena najbogatejših notranjih poslikav v Rusiji. Danes mošejo obnavljajo. Skrbno je varovan. Več kot 100 let je minilo, ta mošeja pa še vedno deluje. "Mukhtarova Juma mošeja" je za mnoge muslimane Vladikavkaza kraj, kjer začnejo svoje življenje in kjer ga končajo. Otroci in odrasli se tu učijo Korana. Tu potekajo molitve, teče družabno življenje muslimanov, ki so v tej skupnosti. Mošeja je znana po vsem Severnem Kavkazu in muslimani, ki pridejo v Vladikavkaz, menijo, da je njihova dolžnost, da jo obiščejo, da molijo.

Ta zapuščina plemenitega sina azerbajdžanskega naroda Murtuza Mukhtarova še danes služi ljudem.

bbabo.Net