Pisatelj Salman Rushdie je v bolnišnici s hudimi poškodbami, potem ko ga je v petek na umetniškem festivalu v zvezni državi New York zabodel moški. Naslednji članek je bil objavljen ob 30. obletnici izida The Satanic Verses.
Ena najbolj kontroverznih knjig v novejši literarni zgodovini, Satanski verzi Salmana Rushdieja, je bila ta mesec objavljena pred tremi desetletji in je skoraj takoj sprožila jezne demonstracije po vsem svetu, nekatere med njimi tudi nasilne.
Leto kasneje, leta 1989, je iranski vrhovni voditelj, ajatola Homeini, izdal fatvo ali versko odločbo, s katero je muslimanom naročil, naj avtorja ubijejo. Rushdie, rojen v Indiji v muslimanski družini, do takrat pa britanski državljan, ki je živel v Združenem kraljestvu, se je moral večji del desetletja skrivati.
Kaj je bilo – in je še vedno – v ozadju tega ogorčenja?
Polemika
Knjiga Satanski verzi sega v srce muslimanskih verskih prepričanj, ko Rushdie v sanjah izziva in se včasih zdi, da se posmehuje nekaterim najbolj občutljivim načelom.
Muslimani verjamejo, da je preroka Mohameda obiskal angel Gibreel – Gabriel v angleščini –, ki mu je v obdobju 22 let recitiral Božje besede. Mohamed pa je te besede ponovil svojim sledilcem. Te besede so bile sčasoma zapisane in postale verzi in poglavja Korana.
Rushdiejev roman obravnava ta temeljna prepričanja. Eden od glavnih likov, Gibreel Farishta, ima niz sanj, v katerih postane njegov soimenjak, angel Gibreel. V teh sanjah se Gibreel sreča z drugim osrednjim likom na načine, ki odmevajo islamsko tradicionalno poročilo o srečanju angela z Mohamedom.
Rushdie za Mohameda izbere provokativno ime. Različica preroka v romanu se imenuje Mahound – alternativno ime za Mohameda, ki so ga v srednjem veku včasih uporabljali kristjani, ki so ga imeli za hudiča.
Poleg tega Rushdiejev Mahound polaga lastne besede v usta angela Gibreela in svojim privržencem izda ukaze, ki ugodno podpirajo njegove sebične namene. Čeprav v knjigi Mahoundov izmišljeni pisar Salman Perzijec zavrača avtentičnost recitacij svojega gospodarja, jih zapisuje, kot da bi bile Božje.
Salman v Rushdiejevi knjigi na primer pripisuje nekatere dejanske odlomke v Koranu, ki moške postavljajo "odgovorne za ženske" in dajejo moškim pravico, da udarijo žene, pred katerimi se "bojijo arogantnosti", Mahoundovim seksističnim pogledom.
Skozi Mahounda se zdi, da Rushdie dvomi o božanski naravi Korana.
Izzivalna verska besedila?
Za mnoge muslimane Rushdie v svojem izmišljenem pripovedovanju rojstva ključnih dogodkov islama implicira, da je prerok Mohamed sam vir razkritih resnic namesto Boga.
V Rushdiejevo obrambo so nekateri učenjaki trdili, da je njegov "nespoštljiv posmeh" namenjen raziskovanju, ali je mogoče ločiti dejstva od fikcije. Strokovnjak za literaturo Greg Rubinson poudarja, da se Gibreel ne more odločiti, kaj je resnično in kaj sanje.
Od objave "The Satanic Verses" je Rushdie trdil, da je treba verska besedila izpodbijati. "Zakaj ne moremo razpravljati o islamu?" je dejal Rushdie v intervjuju leta 2015. "Posameznike je mogoče spoštovati, jih varovati pred nestrpnostjo, pri tem pa biti do njihovih idej skeptičen, celo ostro kritizirati."
To stališče pa je v nasprotju s stališčem tistih, za katere je Koran dobesedna Božja beseda.
Po Homeinijevi smrti je iranska vlada leta 1998 sporočila, da ne bo izvršila njegove fetve ali spodbujala drugih k temu. Rushdie zdaj živi v ZDA in se redno pojavlja v javnosti.
Še vedno pa 30 let kasneje njegovo življenje še vedno obstaja. Čeprav so se množični protesti ustavili, o temah in vprašanjih, postavljenih v njegovem romanu, ostajajo vroče razprave.
bbabo.Net