Razdalja med Gazo in Namibijo se meri v tisočih kilometrih. Toda njune zgodovinske izkušnje pomenijo, da se počutita veliko bližje. Prav zato je bila Namibija ena prvih držav, ki je zavzela ostro držo proti izraelskemu genocidu v Gazi.

Namibijo so leta 1884 kolonizirali Nemci, medtem ko so Britanci kolonizirali Palestino po prvi svetovni vojni, preden so leta 1948 ozemlje predali cionističnim kolonizatorjem. Čeprav so etnične in verske strukture obeh držav različne, so zgodovinske izkušnje podobne.

Zlahka pa je domnevati, da je zgodovina, ki združuje številne države na globalnem jugu, le zgodovina zahodnega izkoriščanja in viktimizacije. Je pa tudi zgodovina kolektivnega boja in odpora.

Namibija je bila poseljena že v prazgodovini. Ta dolga zgodovina je Namibijcem omogočila vzpostavitev občutka pripadnosti deželi in drug drugemu, česar Nemci niso razumeli ali cenili.

Ko so Nemci kolonizirali Namibijo in jo poimenovali Nemška jugozahodna Afrika, so storili to, kar so storili vsi drugi zahodni kolonialisti, od Palestine do Južne Afrike do Alžirije in do tako rekoč vseh držav na globalnem jugu. Poskušali so razdeliti ljudi, izkoristiti njihove vire in poklati tiste, ki so se uprli.

Čeprav je imela njihova država le malo prebivalcev, so se Namibijci uprli svojim kolonizatorjem, kar je povzročilo odločitev Nemcev, da bodo domorodce preprosto iztrebili, pri čemer so dobesedno pobili večino prebivalstva.

Enotnost med Palestino in Namibijo je zdaj utrjena z njunim medsebojnim trpljenjem

Od začetka izraelskega genocida v Gazi je Namibija odgovorila na poziv k solidarnosti s Palestinci, skupaj s številnimi drugimi državami globalnega juga, vključno s Kolumbijo, Nikaragvo, Kubo, Južno Afriko, Brazilijo in Kitajsko.

Čeprav je intersekcionalnost zelo opevana ideja v zahodnem akademskem svetu, ni potrebna nobena akademska teorija, ki bi pojasnila, zakaj so zatirani, kolonizirani narodi na globalnem jugu med seboj solidarni.

Torej, ko je Namibija zavzela odločno stališče proti največji vojaški podpornici Izraela v Evropi - Nemčiji -, je to storila na podlagi svojega popolnega zavedanja lastne zgodovine.

Nemški genocid nad ljudstvom Nama in Herero v letih 1904–1908 je znan kot »prvi genocid 20. stoletja«. Trenutni izraelski genocid v Gazi je eden prvih genocidov 21. stoletja. Enotnost med Palestino in Namibijo je zdaj utrjena z njunim medsebojnim trpljenjem.

Vendar tožbe proti Nemčiji na Meddržavnem sodišču ni sprožila Namibija, temveč Nikaragva, srednjeameriška država, ki je poleg tega na tisoče kilometrov oddaljena tako od Palestine kot od Namibije.

Nikaragovski primer Nemčijo obtožuje kršenja konvencije o genocidu. Upravičeno vidi Berlin kot partnerja v sedanjem genocidu nad Palestinci.

Že sama ta obtožba bi morala prestrašiti nemško ljudstvo, pravzaprav ves svet, saj je bila Nemčija povezana z genocidi že od svojih zgodnjih dni kot kolonialna sila. Grozljiv zločin holokavsta je bil skupaj z drugimi množičnimi poboji, ki jih je nemška vlada izvedla nad Judi in drugimi manjšinskimi skupinami v Evropi med drugo svetovno vojno, nadaljevanje drugih nemških zločinov, storjenih nad Afričani desetletja prej.

Tipična analiza, zakaj Nemčija še naprej podpira Izrael, je razložena na podlagi nemške krivde za holokavst. Ta razlaga pa je deloma nelogična in deloma zmotna.

Nelogično, ker če je Nemčija ponotranjila kakršno koli krivdo iz svojih prejšnjih množičnih pobojev, ne bi imelo smisla, da dodaja še več krivde s tem, da dovoli množično pobijanje Palestincev. Če takšna krivda obstaja, ni pristna.

In zmoten, ker popolnoma spregleda nemški genocid v Namibiji. Pravzaprav je nemška vlada potrebovala do leta 2021, da je priznala grozljiv pokol v tej revni afriški državi. Nato se je opravičila in privolila v plačilo le 1,1 milijarde evrov (1,17 milijarde dolarjev) "pomoči skupnosti", ki bo dodeljena v treh desetletjih.

Izraelska brutalnost v Gazi in palestinski "sumoud" (odpornost in odpor) navdihujeta globalni jug

Podpora nemške vlade izraelski vojni proti Gazi ni motivirana s krivdo, temveč s paradigmo moči, ki ureja odnose med kolonialnimi državami. Mnoge države na globalnem jugu zelo dobro razumejo to logiko; torej vse večjo solidarnost s Palestino.

Izraelska brutalnost v Gazi in palestinski »sumoud« (odpornost in odpor) navdihujeta globalni jug, da ponovno prevzame svojo osrednjo vlogo v protikolonialnih osvobodilnih bojih.

Revolucija v pogledu na globalni jug – ki je dosegla vrhunec v tožbi Južne Afrike glede genocida proti Izraelu na svetovnem sodišču in tožbi Nikaragve proti Nemčiji – kaže, da sprememba ni rezultat kolektivne čustvene reakcije. Namesto tega je sestavni del spreminjajočega se odnosa med globalnim jugom in globalnim severom.

Afrika že leta doživlja proces geopolitičnega prestrukturiranja. Protifrancoski upori v Zahodni Afriki, ki zahtevajo resnično neodvisnost od nekdanjih kolonialnih gospodarjev celine, poleg intenzivne geopolitične konkurence - v katero so vpleteni Rusija, Kitajska in drugi - so znaki spreminjajočih se časov.

S to hitro preureditev se pojavljata nov politični diskurz in ljudska retorika, pogosto izražena v revolucionarnem jeziku, ki izhaja iz Nigra, Burkine Faso, Malija in drugih.

A premik se ne dogaja le na retorični fronti. Vzpon BRICS kot nove močne platforme za gospodarsko integracijo med Azijo in ostalim globalnim jugom je odprl možnost, da so alternative zahodnim finančnim in političnim institucijam zelo možne.

Leta 2023 je bilo razkrito, da so bile države BRICS odgovorne za 32 odstotkov celotnega svetovnega bruto domačega proizvoda v primerjavi s 30 odstotki držav G7 skupaj. To ima veliko politično vrednost, saj so štirje od petih prvotnih ustanoviteljev BRICS odločni in nepopustljivi podporniki Palestincev.

Medtem ko se Južna Afrika zavzema za pravno fronto proti Izraelu, se Rusija in Kitajska borita proti ZDA v Varnostnem svetu ZN in poskušata uvesti premirje. Pekinški veleposlanik pri ZN je šel tako daleč, da je branil palestinski oboroženi boj kot legitimen po mednarodnem pravu.

Zdaj, ko globalna dinamika deluje v korist Palestincev, je čas, da se njihov boj vrne v objem globalnega juga, kjer bodo skupne zgodovine vedno služile kot temelj za smiselno solidarnost.

Zavrnitev odgovornosti: Pogledi, ki so jih pisci izrazili v tem razdelku, so njihova lastna in ne odražajo nujno stališča Bbabo.Net

bbabo.Net