To je prva v seriji zgodb o enakosti spolov na Kitajskem, ki praznujejo mednarodni dan žena 8. marca. Tukaj Phoebe Zhang pogleda, kako je primer ene žrtve trgovine pritegnil pozornost javnosti brez primere in poziva k ukrepanju na Kitajskem.

»Ali je Kitajska mati? Je ona kitajski reproduktivni organ? Krvavi povodec, ki ga nosi okoli vratu, je obrobljen s tvojim hladom. Verige, ki jih nosi, so okovi na tvoji duši. Na tej mistični deželi je množica,« se glasi pesem Težki trenutki Yanga Jingronga.

Risba, imenovana Kletka, prikazuje tri gole ženske, vezane in ujete v ptičji kletki s kitajskimi črkami okoli njih: "Od kraljevih palač in dvorišč ... do slamnatih koč in prašičev, so zaprte vedno ženske."

Drzni deli, ki so del spletne umetniške razstave, imenovane Breaking Chains, so bili navdihnjeni z nedavnim primerom ženske, najdene priklenjene v temni koči, ki je pretresla Kitajsko in ponovno odprla stare rane iz desetletja starega problema trgovine z nevestami v državi. Škandal je spodbudil tudi kolektivne pozive k ukrepanju, ki jih vladni cenzurni stroj ni mogel utišati.

Vse je začel video o Douyinu, kitajski različici TikToka.

Prikazala je žensko srednjih let, ki stoji v kotu lope brez vrat, priklenjena na steno z vratom. Imela je neurejene lase in omamljen izraz. Neki moški je vprašal, ali kaj potrebuje, ona pa je prikimala in prekrižala roke, da bi pokazala, da jo zebe. Zunanja temperatura je bila tisti dan 0 stopinj Celzija, kot piše v napisu.

Nečloveški pogoji, v katerih je bila ženska, so takoj pritegnili pozornost javnosti. Ljudje so zahtevali odgovore: kdo je bila in zakaj je bila zaprta? Ali so jo prodali tej družini? Ali je imela težave z duševnim zdravjem?

Podrobnosti, ki so se pojavile, so ljudi le še dodatno razjezile: ženska je imela z moškim, ki jo je priklenil, osem otrok. Bila sta poročena. Uradniki so trdili, da ni šlo za trgovino z ljudmi.

Pod pritiskom ogorčenja javnosti so oblasti končno sprožile preiskavo, v kateri so ugotovili, da je bila ženska, za katero so oblasti dejale, da se imenuje »Xiaohuamei«, preprodajala iz jugozahodne province Yunnan v Xuzhou v vzhodni kitajski provinci Jiangsu.

Moškega, s katerim je bila poročena, in še dva preiskujejo zaradi suma trgovine z ljudmi, v zvezi s tem je bilo kaznovanih 17 uradnikov.

Xiaohuamei je deležen zdravstvene oskrbe, glede na vladno izjavo Jiangsuja, objavljeno prejšnji mesec.

Grozna situacija

Prvič v zadnjem spominu je primer žrtve trgovine združil toliko glasov, ki pozivajo k spremembi.

V tednih po izbruhu zgodbe je na desetine odvetnikov in akademikov svoje misli prelilo v spletne članke in videoposnetke v živo, medtem ko so umetniki in pisci ustvarjali umetnine, kot je razstavljena v "Breaking Chains", z izražanjem ogorčenja ali delitvijo osebnih zgodb družinskih članov. ki so bili tudi žrtve trgovine z ljudmi.

Na Weibu so razprave o zgodbi hitro ustvarile milijarde ogledov in na desetine milijonov komentarjev.

Diplomanti vrhunskih univerz na Kitajskem so podpisali peticije, v katerih pozivajo komunistično stranko in državni svet, kabinet države, naj preučita položaj Xiaohuameija.

Prostovoljci so predstavili spletno preglednico, v kateri so zbirali informacije o ženskah, osumljenih ugrabitev, iz novic, nasvetov prijateljev in družin ter poročil o pogrešanih osebah.

"Če ne moremo govoriti v imenu zamolčanih, se soočamo z istim uničujočim koncem," je zapisal eden od umetnikov, ki je sodeloval v "Breaking Chains".

"Umetniki so čutili bolečino in bedo priklenjene ženske," je dejala Wang Zheng, profesorica zgodovine ter študij žensk in spola na Univerzi v Michiganu, ki je pomagala objaviti razstavo na priljubljeni feministični spletni strani.

"Sočustvovali so z njo in niso želeli, da bi to zamolčalo," je dodala.

Kljub vsej pozornosti, ki jo je Xiaohuameijeva zgodba pridobila, ni edinstvena. Vlada ne objavlja letnih številk primerov, v katerih so žrtve trgovine z ženskami in otroki, vendar je leta 2015 Vrhovno ljudsko sodišče razkrilo, da je med letoma 2010 in 2014 obravnavalo 7719 takšnih primerov. Državna tiskovna agencija Xinhua je leta 2018 poročala, da so v treh letih pred tem kitajska sodišča obravnavala 2806 primerov, v katerih so bile žrtve trgovine z ženskami in otroki.

Sociolog Chen Yeqiang je od leta 2010 raziskoval razširjeno trgovino z ljudmi v okrožju Fugong v jugozahodni kitajski provinci Yunnan.

Ugotovil je, da so lokalne ženske agenti, ki so obljubljali boljše življenje na bogatih območjih na vzhodni obali, pogosto zavajali v poroko. Agenti, ki so pogosto del velikih verig organiziranega kriminala, so bili za vsako tekmo plačani do tisoč juanov kot "uvodnine".Moški, s katerimi so se ujemali, pa so bili pogosto revni, invalidni ali na slabem glasu, zaradi česar so težko našli ženo. Ko so ženske prispele v svoje nove domove, so bile pogosto zlorabljene ali prisiljene v zaprtje.

V enem primeru je Chen zapisal, da je bila ženska petkrat kupljena in prodana iz ene družine v drugo. Drugi vaščan je povedal, da so žensko trikrat prodali in vsakič, ko je pobegnila domov, so jo ponovno prodali.

"Fenomen je bil zelo razširjen v 80. in 90. letih," je dejala veteranka feministična aktivistka, ki je zaradi občutljivosti teme prosila, da ne navaja imen. »Mnoge ženske so bile obravnavane kot blago ali orodje.

"Razlog, da je temu primeru tako veliko pozornosti, kaže, da se mnogi ljudje na internetu ali v mestih niso zavedali, kako zelo so bile oškodovane pravice žensk na podeželju," je dodala.

Čeprav je bilo običajno, da so ženske na podeželskih območjih žrtve trgovine z njimi in jih prodajajo, je Wang dejala, da "ogromna ločnica" med podeželskimi Kitajci in ljudmi z višjim socialno-ekonomskim statusom v mestnih območjih pojasnjuje, zakaj se je mnogim zdi Xiaohuameijev primer tako šokanten.

"Mestne elite si niso mogle predstavljati, da bi v 21. stoletju obstajala tako grozna situacija," je dejala. "[Torej] imajo močno željo, da bi ukrepali, da bi naredili nekaj, da bi to spremenili."

Kot očiten odziv na gnev javnosti so zakonodajalci na letošnjem letnem zasedanju zakonodajalcev večkrat obravnavali vprašanje trgovine z ljudmi.

Kitajski vrhovni sodnik Zhou Qiang je v torek dejal, da bodo kazniva dejanja, ki vključujejo spolne napade, trgovino in nakupovanje žensk in otrok, s katerimi se trguje, "strogo kaznovana", medtem ko se je glavni državni tožilec Zhang Jun obljubil, da bo storil več, da bi trgovce z ljudmi pripeljal pred sodišče.

Plačevanje z besedami

Z leti so se kitajske oblasti lotile boja proti trgovini z ljudmi. Ministrstvo za javno varnost vsako leto sproži kampanje proti trgovini z ljudmi, vzpostavlja baze podatkov DNK in spletne platforme za zbiranje nasvetov.

Vendar mnogi pravijo, da dosedanja dejanja oblasti niso bila dovolj - in način, kako so obravnavali Xiaohuameijev primer, je to dokazal.

Od prvotnega zavračanja možnosti trgovine z ljudmi do objavljanja nejasnih in nasprotujočih si izjav so bila dejanja vlade močno kritizirana.

Poskusi cenzuriranja razprave o primeru so spodbudili jezo javnosti, je dejal profesor Wang.

Čeprav spletna razprava o tej temi ni bila prepovedana na način cenzuriranja drugih občutljivih vprašanj, je več novinarjev s celine povedalo, da jim je bilo rečeno, naj nehajo pokrivati, in računi nekaterih uglednih intelektualcev, ki so govorili o tem, so bili začasno ustavljeni.

Organizator Breaking Chains je zavrnil intervju zaradi uradnega nadzora, prostovoljci, s katerimi se je Post pogovarjala, pa zaradi stalne cenzure niso želeli biti identificirani.

"Ljudje so prvotno pričakovali, da bo vlada rešila zadevo, a so namesto tega [uradniki] ravnali v nasprotju s svojimi pričakovanji," je dejal Wang in dodal, da je javnost od oblasti preprosto zahtevala: "Povejte nam resnico, kaznovati vse zločince, izkopati vse verige organiziranega kriminala in jih očistiti."

Wang Yaqiu, višji raziskovalec o Kitajski pri Human Rights Watch, je dejal, da vztrajnost trgovine z ljudmi kljub ukrepom vlade kaže na temeljno pomanjkanje volje ali interesa za zaščito pravic žensk s strani vladajoče komunistične stranke in ne na nezmožnost reševanja problema.

"Vlada govori o enakosti žensk in ima na papirju zakone, ki obravnavajo trgovino z ljudmi, v resnici pa je bila njena glavna prioriteta vedno ohranjanje oblasti in ohranjanje tako imenovane družbene stabilnosti," je dejala.

»Neporočeni moški se obravnavajo kot vir nestabilnosti. Zatiranje trgovine z ljudmi ter spoštovanje pravic in varnosti žensk nista nekaj, kar stranki močno skrbi."

Feministična aktivistka, ki ni želela biti imenovana, je dejala, da so lokalne vlade pokazale, da so znale biti "natančne in hitre", ko je šlo za kitajsko politiko nadzora prebivalstva, v nekaterih primerih celo prisilijo ženske v splav.

"Toda kako to, da lokalne vlade in ženske zveze ne delajo dovolj, ko gre za trgovino z ženskami?" je rekla.

Primer Xiaohuameija je pokazal, kako strpni so bili vaški glavarji in lokalne vlade do moških, ki kupujejo ženske, če to pomeni dvig padajoče rodnosti na Kitajskem, je dejal Wang Yaqiu.

"V zadnjih nekaj letih še vedno vidimo, da zavedanje uradnikov zaostaja," je dejala. "Ko govorijo o neravnovesju med spoloma, se še vedno osredotočajo na moške, ki potrebujejo žene in povečujejo število rojstev."

bbabo.Net