Када сам бранио дисертацију о такозваној „борби за чистоћу језика“, један мој колега је у дискусији рекао: „Па, једно сте успели да убедљиво докажете. Колико год да смо се борили, они су наставили да зову, и наставиће да зову.” Нећу тврдити да је доказивање ове тезе било део мог задатка. Али свакако је примећено. Навикли смо да са поносом изјављујемо да је наш народ непобедив (и то је истина!). Дакле, у питању постављања стресова, он је непобедив безусловно. Без обзира на огромне напоре које су уложили школски наставници, њихови одрасли ученици настављају да се јављају на телефон „заузета је!“ и купити "цвеклу" на тржишту, иако се чини да нема ничег посебно тешког у стављању нагласка на жељени слог ...
Почећу издалека. Пре много година, моја мајка се преселила на нови посао, променивши се из обичне совјетске канцеларије у образовни институт. Сада није морала сваки дан да иде у канцеларију у исто време, али јој је била потребна интензивна вишесатна припрема за предавања о историји античког света. Али чим је моја мајка ослободила место у нашем малом стану, изложила бројне књиге испред себе и уронила, на пример, у историју Месопотамије, зазвонило је звоно (телефони су тада били само градски), а весело глас једне њене пријатељице упитао је са лажним чуђењем: „Ох, ти Хоусес? Јеси ли данас слободан дан?" Не знам шта ме је тада више изнервирало: само постављање питања (ако си код куће, онда се опушташ) или његова неканонска форма. „Не“, стрпљиво је одговорила мама. - Немам слободан дан. Ја радим код куће". Уследило је скептично: „Па, добро“. Неколико дана касније ситуација је била потпуно иста.
Сада, као наставник руске стилистике, са занимањем се сећам овог „сусрета светова“. Ум пријатељице моје мајке, особе из канцеларије у којој седе, понекад без икаквог смисла, пет дана у недељи од девет до шест, одбијао је да прихвати саму идеју да се ради код куће, а истовремено је одбијао нормативна конструкција „неко данас има слободан дан“, замењујући је завичајни малограђански „неко данас има слободан дан“. Промет "слободан дан" је за ову добру, уопштено, али не баш образовану жену, био својеврсни транспарент, симбол њених принципа и укуса. Напустити га у корист интелектуалног „имаш слободан дан“ значило би препустити се, одрећи се непоколебљиве и зато његовом носиоцу посебно драге слике света.
Мора се искрено признати да се ми, представници „зараћених војски“, не разликујемо толико једни од других. Сваки функционише по принципу „непријатељу ни педаљ родне земље“. Зато се моји разговори са продавцима понекад претварају у праве комичне дијалоге вредне приказивања са сцене: „Молим вас, измерите килу млечних кобасица. - "Шта?" - „О, да, млечни“ (то јест, тако ће бити у преводу са мог снобовско-филолошког на универзални). Не из истог разлога, не штедећи времена и труда, научио сам да изговарам „знак” и „мајсторство” да бих постао као гомила, која не зна друге опције осим „знак” и „мајсторски”!
Али ако норму књижевног језика препознамо као ништа друго до друштвени маркер, зашто онда сви не бисмо оставили једни друге на миру? Да не признају неприкосновеност давно успостављеног статуса кво, у који једни зову, а други зову – а нико никоме не смета? А да то не назовем, на пример, „велика стилска толеранција“?
И такође волим „високе пећи“. Ово је такође такав омладински изговор. А ако се сирово гвожђе топи у „високим пећима“, онда у „високим пећима“ вероватно треба топити адресе интернет сервера.
Међутим, када почнем да мислим да ме ништа неће изненадити по питању изговора, убрзо се испостави да граница још није достигнута. Недавно је млада ТВ водитељка (која је већ успела да ме задовољи прометом „радом писца Шекспира“) весело је објавила: „Данас се догодила несрећа на аутопуту Москва-Тула“. А није чак ни да велики град, регионални центар Туле, није тако далеко од московског телевизијског студија. Изговор на француски начин „ТулА“ недвосмислено указује на одсуство у уму слатке девојке-ТВ водитељке читавог културног слоја, где је требало да буде тулских медењака, и посета Тули са сопственим самоваром и оружарским предузећима, и, усуђујем се да кажем, Јаснаја Пољана ...
Испада да је такозвана борба за норму (уопште ми се не допада израз „борба за чистоћу језика“, јер су критеријуми за ту тајанствену „чистоту“ непознати) заправо борба за опште знање. Истина, није увек све тако једноставно као са сопственим именима (посетио сам Тулу и научио име града). Животно искуство само по себи не помаже ни на који начин да се направи разлика између паронима (као што су „хаљина“ / „обуци“) или опадајућих бројева. Али ако се сетите да се опште знање састоји не само од посла, путовања и разговора у редовима, већ и од читања, као и од гледања и слушања најразличитијих садржаја, онда постаје очигледно: још увек постоји шанса да се одржавати норму. Само треба да будете селективни када бирате књигу, филм, радио или телевизијски програм, блог и све остало што постепено утиче на вашу говорну културу.
Зашто није много увредљиво за глагол „доминирати“? Како, иначе, и за "знак" са нагласком на "е"? Ове речи нису најобичније, нека врста ружа на језичком колачу. Шта год да им се догоди, утиче на малобројне, а већина их не примећује. Али „позвати“ или „обући“ је нешто без чега не можете у говору. Па ми се за њих боримо, као за парче хлеба, не желимо да дамо у посед „аутсајдерима“.
Али ако је језичка норма таква јама спора, имамо ли разлога да је волимо? Мислим да. То не само да рађа раздор, већ и уједињује. Не све, наравно. Углавном они који читају дела „писца Шекспира” и других данас мало познатих писаца, гледају филмове Тарковског, посећују уметничке галерије и конзерваторијум и знају да „библиотека” није само на интернету. Своје препознајемо по старомодном „обучавању“ капута и неискорењивој жељи да одбијемо сваку реч у шестоцифреном кардиналном броју. И треба да се држимо заједно – у складу са дирљивом мишљу Лава Толстоја: „Ако су опаки људи међусобно повезани и чине снагу, онда поштени људи морају да раде само исто. То је тако једноставно." По мом мишљењу, ако уместо "порочних" и "поштених" заменимо "неписмене" и "образоване", добијамо веома достојан животни програм.
bbabo.Net